先说猴子出世,一道金光直冲牛斗,玉帝命顺风耳、千里眼探看后,认为下界妖人会自生自灭。殊不知,竞争就在他眼皮底下兴起了。这个猴子渐渐坐大,先是在斜月山三心洞得道,然后又闹龙宫、打幽幂地府。玉帝这才想起这个猴子来,便想用个弼马瘟的芝麻小官去绊住猴子。直到猴子醒过味儿来,倒反南天门,打出齐天大圣的旗号来后,玉帝惊慌失措派遣十万天兵天将也无济于事后,玉帝便被迫封了猴子一个齐天大圣的虚衔,再把他放在蟠桃圆养起。
真不知道玉帝是笨还是没有脑花,猴子贪吃桃子是天经地义的事情,玉帝却要一只猴子去职守桃园。这岂不是用老虎守羊用狼守兔吗?结果,偷桃、毁宴、盗丹,又是一场征伐…… 而如来则不同,他先把猴子玩耍于手掌之中,让你威风尽去,再用五指山把你压住,消磨你的斗志。在这过程中,又并不断绝你的希望。他又叫他的大弟子——观音来点化猴子,你不是喜欢打架吗?好,你去护送唐僧西天取经吧。到西天要经历九九八十一难,仗有得你打呢。 你瞧,和玉帝相比,如来是对会用人,多会笼络人心啊!这才有了漫漫西游路和西游记的故事。也才成就了大名鼎鼎的斗战胜佛的威名。 不过,这样的人才观和用人观始终只是把人当做使用的客体的封建主义观点,和现代的人才主体观格格不入。尊重知识、尊重人才,让人才在社会上发挥其强大的主观能动作用。而这些名堂,又怎么会是玉帝和如来这些封建时代的统治者所能明白的呢?我相信所有人都记得西游记里玉皇大帝被孙悟空打的画面,堂堂玉皇大帝钻在桌子底下请求如来发兵支援,玉帝是有多么弱小?是不是巨灵神这样的小神都能把玉帝骑在底下? 一只石头里蹦出来的猴子把经历无数劫修炼的玉帝搞得焦头烂额,而在如来手中,同样的那只猴子却规规矩矩干起了替人保镖的勾当,护送如来座下大弟子——金蝉子去西天取经。固然,这与如来使用了金箍有关,但更重要的是表现了他们二位的人才观和用人观的不同。
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