总第一五九六期；欢迎重视。
褚遂良 (596—659)，字登善，浙江钱塘(今杭州市)人。与欧阳询、虞世南、薛稷并称 “初唐四大书家”。
近些年，初唐楷书遭到书法界广泛重视，尤其是褚遂良楷书，学习者很多。比较 《雁塔圣教序》《孟法师碑》《伊阙佛龛碑》《房玄龄碑》等褚遂良书法碑文， 大字《阴符经》为墨迹，更有利明晰、精确的临习。虽然大字《阴符经》是否为褚遂良真迹存在争议，但其书法水平足够高且能表现褚遂良书法风格，这是公认的，因而它仍然可作为学习褚遂良楷书的范本。
关于褚遂良书法，古代先贤多有评述，现当代书家、学者也多有研讨，作了较为完好、全面的论说。本文则详细针对大字《阴符经》进行解析，旨在把褚遂良书法研讨进一步细化，为同仁学习《阴符经》和褚遂良楷书供给参阅。
本文为榜首部分，先解析笔法；第二部分再解析字法、规矩。
#1笔 法
起笔:露锋与藏锋、侧锋与中锋并用，奇妙转化。腾空而下，侧锋露尖，落纸后顺势藏头，转为中锋，干净利索，生动而不牵丝攀藤。
褚遂良奇妙地把“二王”行书笔意融入到铭石楷书之中，因而其字多牵丝引带，且起笔处的露锋较显着，而往往又藏、露并用，在藏和露之间奇妙转化，天然、雍容大方的露锋之后往往能敏捷藏住。
这和他的“腾空起笔”有很大的联系，清·梁巘《评书帖》云:“褚书提笔‘空’，运笔 ‘灵’。瘦硬清挺，自是绝品。然轻浮少沉著，故昔人有佻达后学之议。”关于梁巘后句说到褚书少沉著是否客观、精确，权且不管，但前句指出了褚书起笔腾空的特色。
王虚舟形象地指出了这一点: “(褚遂良) 运笔都在空中，忽然一落，偶尔及纸，而字外之力，笔间之意，不行穷其端倪。”如 “行”“易”二字瞬间露锋后能藏住，虽露矛头，但笔画扎实有力；“昼”“春”二字数横的起笔则在藏、 露之间天然转化，丰厚多趣。
行笔:大字《阴符经》的线条较细、瘦，却不失圆劲，挺立有力。
这需求细心领会和掌握其中锋、裹锋的运笔原理，寻求锥画沙的笔意，这样的线条方能瘦硬，细而不弱，悠扬灵动，如屈铁盘丝。
如“国”“道”二字的线条显得纤细而又耐性，颇有铁线篆的意味。张怀瓘说颜真卿的书法得到褚遂良的“筋”，由此可见。
大字《阴符经》用笔的提按改变也比较丰厚，振荡的节奏较为显着、轻捷，诚如孙过庭《书谱》所言:“一画之间，变崎岖于锋杪；一点之内，殊衂挫于毫芒。”
大字《阴符经》中既有瘦硬的笔画，也有厚重、丰腴的笔画，因而通篇显得既有筋骨，又有血肉。
这需求领会铺毫运笔的技巧，笔毫铺开，中锋为主，带有侧锋，迟涩缓行，如屋漏痕，一起毛笔按的不能呆板，宜按中有提，提中有按，好事多磨，曲中求直。这样线条扎实且不失灵动，丰腴而不失骨感，总归，用笔忌臃肿、疆滞，也忌浮华、轻飘。
大字《阴符经》的行笔还应留意笔画之间的连带、笔断意连、首尾呼应的问题。褚遂良以“二王”行草书融入楷书的笔意不只表现在起笔处的露锋，也表现在行笔中的若断若连、牵丝映带。
这样的用笔特色典型地表现在王羲之《兰亭序》中，能够估测，褚遂良正是把《兰亭》的这种笔意运用到楷书中，“以虚运实，化实入虚，构成既饶骨力，又丰神韵，瘦润华逸之风味。”
因而，褚书充满了空灵、潇洒的气味，赋有韵致。大字《阴符经》为墨迹，更明晰地表现了言外之意的这种映带联系和风神。
收笔:大字《阴符经》收放自如，其精密的用笔也表现在收笔处。
《阴符经》起笔较空灵、轻捷，而收笔则相对迟涩、宛转、厚重，笔画重心往往在后，能够说是虚起实收。 收笔方、圆并用，其横画的收笔多圆意，顿得也适可而止，不像欧阳询、颜真卿那样显着。
其捺画的收笔形状丰厚，或凝重，或潇洒，或显着，或宛转，或圆或方。而且，褚体并非一味地“藏头护尾”，收笔处不故意藏住，也不故意地一触即发，而是天然的适可而止，所以虽姿势生动、豪放而不流于野蛮，比虞世南矛头显露，而比北碑、欧阳询以及后来的《灵飞经》要宛转。
当然，以上仅仅大字《阴符经》用笔的一般规则，虽作了细化、详细的剖析，但并不是 “公式”。相对欧阳询、颜真卿、柳公权等楷书的法度威严，褚遂良楷书要天然、无法一些。
徐无闻论褚遂良用笔的特色:“有法而又无法，从心所欲而不逾矩，想怎样写就怎样写，他的横画、直画、点、钩、撇、捺，不同的形状，比欧、虞、颜、柳诸家都多；各种点画的轻重、长短、粗细、正斜、是曲、方圆，都顺手取势合作，没有固定的程式，这是后人最难学到家的地点。”（待续）
