朱清时，中科院院士，我国科大前校长
今日讲的标题是《量子知道——现代科学与梵学的集合处？》，咱们一听到这个标题或许觉得很玄。知道怎样会是量子？量子这个东西咱们或许都觉得很奥秘，实际上一点儿也不奥秘。二十世纪被最精细地证明的天然科学理论便是量子理论。二十世纪有许多的科技成果和社会的技能开展，都是跟量子理论有关的，像核能、半导体，咱们现在用的手机、核算机，这些都和量子理论有关。下面我再扼要介绍量子理论。
那么知道是什么呢？学天然科学的人都知道，知道是被科学拒之门外、只怕避之而不及的东西。咱们这代人都知道一句老话，叫做：“科学研讨的是不以人的毅力为搬运的客观规矩。”这句话咱们是不是很清楚，这是曾经的陈词滥调了。“不以人的毅力为搬运”的“毅力”便是知道，便是说天然科学把自己摆脱得干干净净的，把全部知道的东西都扫除在外，它不供认自己的东西跟知道有关，所以天然科学和知道是撇得很清楚的。可是人类开展到今日，发现知道是躲避不了的。我今日要讲的便是，天然科学开展到后来，发现知道是怎样都躲避不了的，并且知道在天然科学理论中，反而或许是最根底的。这便是我今日要讲的首要内容。假设咱们听懂了，为什么知道是躲避不了的，并且知道在天然科学理论中是最根底的，咱们就或许知道天然科学终究应该会和梵学异曲同工。
梵学研讨的正是“知道”（当然不能彻底用知道来概括梵学），而天然科学要研讨的，便是方才说的，要和知道撇得很清楚的客观国际。它把全部知道都扫除在外，它研讨的是“不以人的毅力为搬运的客观规矩”，是客观国际、物质国际。那么人类另一部分的常识、国际中心另一部分的东西，便是知道，实际上是从释迦牟尼之前就开端研讨，释迦牟尼之后就更兴旺，梵学研讨人的知道。假设梵学跟科学研讨的东西是分不开的，那么梵学和科学必定就会走在一同。公然现在天然科学就发现，知道和客观物质国际是不能截然分隔的，跟着研讨的深化，信任梵学终究会和天然科学异曲同工。
这便是我今日要讲的主题，也是我现在对梵学和科学的知道。
有许多人习气说梵学是迷信，我说不，梵学不是迷信，梵学研讨的东西和天然科学不同，是国际的另一方面，便是知道。梵学和天然科学的研讨就像爬喜马拉山相同，一个从北坡往上爬，一个从南坡往上爬，总有一天两者要会集的。
咱们对这个说法先有了思维准备，对我后边讲的东西或许就简单承受了。
一、科学和梵学知道真理的不同办法
科学研讨的是物质，科学研讨的底子办法便是假定客观国际和片面国际、也便是物质和知道必需要截然分隔；梵学研讨的东西是知道，梵学反而以为片面和客观、物质和知道不能分隔，便是“心物一元”的道理。咱们要承受梵学不是迷信，必需要了解梵学为什么能够发现真理，而不是想入非非呢？
咱们先来比较一下梵学和天然科学知道真理的不同办法。
首要天然科学（今后简称科学）的办法，科学界有定论，是逻辑推理加试验。逻辑推理是亚里士多德年代的形式逻辑，试验是培根的科学概括法的根底。还有个大前提，便是方才说过的，假定客观物质国际和片面知道能截然分隔。
梵学的办法跟科学彻底不同，梵学的办法不做试验，不作推理。梵学经过前进人的认知才干来知道更深化的真理。什么叫前进认知才干？打个比方：一个小孩儿对国际的了解，关于咱们成人来说很天真。这个小孩儿要前进认知才干，要等他长大。长大今后，他的大脑现已到达更高的水平了，他就会发现他小时分不能了解的许多道理恍然大悟。这便是前进认知才干来认知真理，便是人靠天然成长，从小孩儿变成大人。别的咱们人类和猿猴的脑容量相差并不是太多，可是有许多咱们看来习以为常的东西，猿猴便是怎样了解都了解不了。人类对猿猴不能了解的东西，一看就能了解，这便是人类的认知才干比猿猴高了一等，天然而然就了解了许多猿猴不能了解的东西。
所以佛经上经常说，有些人没有慧根。没有慧根的人很弛禁。弛禁实际上是认知才干不高。有慧根的聪明的人，往往能够一眼看懂弛禁的人百思不得其解的东西。梵学怎样去前进人的认知才干呢？用的办法便是禅定，禅定让自己的大脑和悉数身心细胞处于高度安静的状况。这个时分，就像电流遇到超导体相同。电流遇到一般导体时，有很强的电阻，那是由于一般导体里的分子、原子都在扰动，扰动增加了电流活动的阻力。当把导体冷却到绝对温度邻近的时分，电子经过的途径上，分子和原子的扰动悉数都消失了，这个时分导体就四通八达了，一会儿电流就极端强。人在禅定状况下，假设你能到达那种功力的话，你的大脑就像超导体相同，满足安静，一会儿你的思维和你的知道就会变得比曩昔强壮得多。所以梵学认知真理是靠禅定，靠一个人的心静下来，前进了自己的认知才干，而知道到更深化的真理。梵学认知真理是靠直觉。直觉人人有之，但直觉有大有小，梵学的直觉，是经过禅定前进之后的直觉，便是更高才智的敞开。
天然科学研讨的是独立于调查者之外而存在的客观实体，不管谁去调查、用什么办法调查，成果都应该相同，这便是天然科学的可重复性准则。由于它摒除了片面，所以它的研讨成果谁都能够重复。梵学的研讨，是经过前进认知才干，那可不是任何人都能重复的了。梵学的认知办法叫“循业发现”，便是每个人的认知才干只需跟循自己业力的巨细，业力的巨细意味着认知才干的凹凸，发现国际真理的层次就不相同。这两种不同的办法往往不能混杂。假设搞天然科学的人用自己的重复性准则加之于梵学，那就完了，梵学不行重复。一个人能够认知的东西，另一个弛禁的人永久不或许认知，要这个弛禁的人前进了自己的认知才干才干够认知，所以是不行重复的。就这个含义上说，许多人不了解梵学的办法，把梵学斥之为迷信。这是今日我要说的榜首部分，便是梵学不是迷信，梵学是研讨知道的，其研讨知道用的办法不是天然科学的那种逻辑推理加试验，它是靠前进人的认知才干来到达的。认知才干前进了之后，你对知道的知道才会上一个台阶。
二、量子力学的怪异现象
现在开端进入第二部分，或许咱们有点费劲，所以期望仔细听。懂得这一部分，才知道二十世纪人类科技的最高成果，并且才干听懂我方才说的，为什么科学和梵学或许异途同归。
这部分讲量子力学。当然我不是教学量子力学，我力求向南教师学习，把它讲得浅显，咱们都易懂。量子力学这个理论十分之怪，方才说了二十世纪人类物质前进的每一个严峻环节，都跟量子力学有关。量子力学也是天然科学史上被试验证明最精确的一个理论，可是量子的观念，没有人能够了解。我说的没有人能够了解，绝不是指像咱们这个层次的人，而是说连量子力学的创始人都不能了解。量子力学创始人有两个，一个是爱因斯坦，一个是玻尔。他们一辈子都在争辩量子力学的问题，“世纪大争辩”，成果仍是不能了解。玻尔就说了，假设谁说他懂了量子力学，他就没有真懂，由于量子力学连咱们都没有搞懂，这便是他们的观念。那么量子力学最不好懂的是些什么问题呢？我先把量子力学中人们最不好懂的东西介绍给咱们，而最不好懂的东西终究刚好是证明了：知道不能被扫除在客观国际之外。必定要把知道加进去你才干够知道搞懂它。
1、迭加态与坍缩
量子力学的榜首个怪异现象叫做态迭加原理和坍缩。
为了解说量子力学观念，我先说说一般人的日常阅历。一个物体在某个时刻，必定会处在某个固定的状况。比方说，我的女儿现在在客厅里边，或许说我的女儿现在不在客厅里边，两者必居其一。只需一个对，要么在客厅里头，要么不在客厅里头。这便是一般人的关于状况的概念。一般人以为客观物体必定要有一个确认的空间方位，这种存在，是不以人的毅力为搬运的、是客观的。这个客观的界说，全部人都了解，并且以为这是不移至理的。
但在量子力学里就不相同了。量子力学的底子原理便是微观粒子或许处在迭加态，这种状况是不确认的。例如电子能够一同处于两个不同地址，电子有或许在A点存在，也或许在B点存在，电子的状况是在A点又不在A点的迭加。这个话咱们就不太了解了。聪明的人会说，你说电子既在A点又不在A点，就像说你的女儿既在客厅又不在客厅，女儿在不在客厅，你一看不就了解了吗？这还用争辩什么？可是刚好量子力学就以为，你要去看这个女儿在不在，你就施行了调查的动作。你一调查，这个女儿的存在状况就坍缩了，她就从原本的，在客厅又不在客厅的迭加状况，一会儿变成在客厅或许不在客厅的仅有的状况了。所以量子力学怪就怪在这儿：你不调查它，它就处于迭加态，也便是一个电子既在A点又不在A点，既在B点又不在B点。好，你说我去调查一下它在A点仍是在B点。你一调查，它这种迭加状况就溃散了，它就真的只在A点或许真的只在B点了，只呈现一个。那有人就会说了：你这是诡辩，你怎样知道电子不调查它的时分，它既在A点又不在A点呢？好，这便是量子力学开展进程中，许多试验确证的作业，其间一个最闻名最重要的试验，便是干与试验。
我先说一下干与试验的概念（如上图）。假设有一个波，经过了两个狭缝，出来就变成两个子波了，这两个子波在随后传达进程中就会呈现干与。干与的意思便是这两个子波在每个点都迭加，在有些点上两个波的运动方向相同，波的振幅就加强；在有些点上两个波的运动方向相反，振幅就减低，或许抵消为零。所以终究你调查到的波便是一些干与条纹。假设看到干与条纹，你就知道你调查到的是个波，并且这个波是在两个狭缝一同呈现的，也便是既在A点又在B点，由于只需这样的状况，波才干呈现干与。
假设用电子来做试验（如上图），当每次只发射一个电子的时分，这个电子经过双狭缝打到电子屏上，激宣布一个小亮点，这是电子的粒子性。可是事前也不知道电子会呈现在屏幕上的什么当地，成果屡次重复，经过许多的调查发现，这些电子不是彻底没有规矩的。它有时呈现在这儿，有时呈现在那里，在某些当地呈现的或许性要大一些，在另一些当地则小一些。电子的规矩便是，它呈现频率高的当地，刚好是动摇规矩所预言的干与条纹的亮处，而它呈现频率低的当地，对应于干与条纹的暗处。
所以，许多的试验证明：电子虽然是粒子，可是其运动像个波，并且每个电子有必要一同呈现在两个小孔。由于只需一同呈现在两个小孔，它才干干与。就如方才说的，你没有调查它的时分，电子必定不会取一个确认的状况，它必定是全部状况都要一同存在，这样它才干干与起来。这便是量子力学怪异的当地。这个性质，随后有许多许多使用。
方才说了，电子必定要一同存在于两个或许的状况，电子才干与自己干与起来。那么假设咱们调查它，比方在两个狭缝处设置探测器，电子会怎样样呢？电子一被观测，就只呈现在一个狭缝上了，干与条纹立刻消失。这个状况就叫做波函数的坍缩。便是你一调查，电子就在一个确认的当地呈现了。那么有些人就想，我观测它呈现在确认的当地，它是不是早就呈现在这个确认的当地，只不过咱们不知道罢了？不对，方才的干与试验告知咱们，在没有干与之前，它必定呈现在全部当地。假设, 当咱们不调查时，电子真的存在于某个当地，它便只能经过一道狭缝，这就不能解说试验中观测到的干与条纹。其实，严厉的试验现已彻底扫除了这种或许。电子在没有观测的时分，没有确认的状况。所以这件事是量子力学最怪异的作业。懂了这个，就懂了量子力学最怪异的东西，并且随后咱们就能来证明：量子力学离不开知道，知道是量子力学的根底。
搞物理学的人开个打趣，说观测为什么能够改动电子的状况呢？就好像一个男的和一个女的在爱情时，不知道成婚的成果是好是坏，或许是好也或许是坏，是好与坏的一种迭加状况。这个时分你想要确认是好是坏怎样办呢？只需成婚试试吧。一结完婚，状况就改动了，就再也不是原本的状况了，变成只需一个状况了，要么好要么坏。方才我讲了半响，实际上便是和这个比方相同。在调查之前，咱们都不知道电子处于哪个状况。你去调查一下，就像成婚了，那电子就呈现在一个确认的状况上了。这便是观测对体系的影响。
2、单体的迭加态：薛定格的猫---证明丈量的中心是人的知道
方才说的是量子力学榜首个怪异之点，现在咱们来看看这个怪异之点往下推论，能够推出什么成果。终究成果会使咱们知道到，知道是量子力学的根底，物质国际和知道不行分隔。
这个试验是量子力学的创始人薛定谔提出的，被称为“薛定谔的猫”。薛定谔的原意是想驳斥量子力学和量子力学的态迭加，他以为一个东西既存在这个状况，又存在那个状况，像女儿即在客厅，又不在客厅相同，那是荒唐的。他就想了个办法来驳斥量子力学，成果没有驳斥好，终究反而证明了量子力学最怪异的当地，也便是知道和物质不行分隔。
现在我来说薛定谔的试验是什么（如上图）：把一只猫放进一个关闭的盒子里，然后把这个盒子接到一个设备上，这个设备包含一个原子核和一个毒气设备。原子核有百分之五十的或许性发作衰变，衰变的时分就会发射出一个粒子来，这个粒子一宣布来就会触发毒气设备，毒气一触发就会杀死这只猫，这是他梦想中的一个试验。依据方才说的量子力学的态迭加原理，没有调查的时分，原子核是处于现已衰变和没有衰变的迭加状况，便是它既或许衰变了又没有衰变，它是两种状况的迭加，就像电子既在A点又不在A点相同，这个原子核既衰变又没有衰变，50%几率衰变，50%几率不衰变。这个时分猫的状况是或许活着，也或许死了，便是说猫也处于这种既死又活的迭加状况。
猫或许处于这种状况吗？聪明人或许会说：那你翻开盒子一看不就行了吗？可是翻开盒子一看，便是作了观测，猫就只能是死或许活了。这个问题一提出来，物理学家一个个都惊呆了，原本以为只需微观国际才有这种态迭加，便是状况不确认，既处于这个状况，又不处于这个状况。现在宏观国际也相同了，猫不便是这样吗？有一只既死又活的猫。咱们都不供认有这种状况。可是量子力学的怪异之点，量子力学的态迭加原理便是说：你在调查之前，猫便是处于既死又活的状况。这个问题争辩了很长时刻。怎样办？量子理论很确认，这是毫无疑问的，假设没有揭开盖子没有调查，那薛定谔的猫的状况是死与活的迭加，这只猫永久处于一同是死又是活的迭加态。这与咱们的阅历严峻违反。这个试验实际上便是“女儿在客厅里，女儿不在客厅里”变了个姿态说出来。这个猫是死了仍是活着？既死又活是一同存在的，量子力学就以为两者一同存在。那么怎样或许既死又活一同存在呢？人不能梦想这种状况，所以咱们就把这个试验进一步谈论下去。
1963年取得诺贝尔物理学奖的维格纳想了一个新的办法，他说：我让个朋友戴着防毒面具也和猫一同呆在那个盒子里边去，我躲在门外，对我来说，这猫是死是活我不知道，猫是既死又活。过后我问在毒气室里戴防毒面具的朋友，猫是死是活？朋友必定会答复，猫要么是死要么是活，不会说是半死不活的。他这个说法一出来咱们就发现，问题在哪儿呢？一个人和猫一同呆在盒子里，人有知道，知道一旦包含到量子力学的体系中去，它的波函数就坍缩了，猫就变成要么是死，要么是活了。也便是说猫是死是活，只需一有人的知道参加，就变成要么是死，要么是活了，就不再是含糊状况了。维格纳总结道，当朋友的知道被包含在整个体系中的时分，迭加态就不适用了。即便他本人在门外，箱子里的波函数仍是由于朋友的观测而不断地被牵动，因而只需活猫或许死猫两个纯态的或许。
维格纳以为，知道能够效果于外部国际，使波函数坍缩是家常便饭的。维格纳这个知道现已是量子力学界的一致了，的确只能这样以为。由于外部国际的改动能够引起咱们知道的改动。咱们想过没有，牛顿第三定律说效果力与反效果力是持平的。咱们的知道能够受外部国际的影响而改动，咱们都觉得没有问题，对吧？人的知道便是受外界客观国际的影响改动了，随时都在改动。那为什么客观国际就能改动知道，知道就不能改动客观国际呢？他就说知道是能够改动客观国际的，知道改动客观国际便是经过波函数坍缩，便是使不确认状况变成确认的状况，这样来影响的。所以波函数，也便是量子力学的状况，从不确认到确认必需要有知道的参加，这便是争辩到终究咱们的定论。
天然科学总是自诩为最客观、最不能忍受片面知道的，现在量子力学开展到这个境地，竟然发现人类的片面知道是客观物质国际的根底了。由于量子力学是咱们客观物质国际最根底的理论。方才说过了，二十世纪人类技能开展都跟量子力学有关，并且量子力学经过了最精确的试验验证。量子力学的根底便是：从不确认的状况变成确认的状况，必定要有知道参加。这是物理学的一个严峻成果。到此为止我讲的全都是物理学。咱们有爱好的能够去买关于薛定谔的猫等量子力学怪异现象的浅显读物，现在出的这种书现已许多许多了，我讲的这些都是上面的说法。到这一步，咱们对量子力学的怪异现已有所了解了，怪异的根底实际上是：知道和物质国际不行分隔，知道促进了物质国际从不确认到确认的搬运。
这点很像在梵学中，一个想法一会儿使物质国际发作出来了，这样的概念。物质国际发作出来实际上是从不确认一会儿变成确认的，这两者很相似。方才讲了量子力学两个怪异之点，怪异之点到终究就到达了物质国际离不开知道，知道是物质国际的根底，知道才使物质国际从不确认到确认，发作这样的坍缩，也便是改动。
3. 多体的迭加态：量子羁绊
现在再来讲量子力学第三个怪异之点，这个和前面讲的状况有关，是它们的直接定论，叫做量子羁绊。量子羁绊与“薛定谔的猫”是相似的，只不过“薛定谔的猫”讲的是同一个东西处于不同的状况的迭加，量子羁绊讲的是假设有两个以上的东西它们都处于不同的状况的迭加，它们彼此之间有什么相关。这便是量子羁绊。
量子羁绊最典型的比方是：假设有一个原子在空中爆炸，它变成了两个碎片向两个方向飞去。这两个碎片的状况必定有清晰的联系，比方角动量守恒就告知咱们，这两个碎片的状况，假设一个角动量是正的，另一个角动量必定是负的，这样它们的和才是零。在没有被人检测的时分，两个碎片都是处于不确认的状况，比方它们的角动量既或许是正，也有或许是负。而一旦被人检测，受测的碎片立刻挑选一个确认的角动量，或许正的，或许负的；另一个未检测的碎片，也立刻挑选与之相反的状况，或许正的，或许负的。这便是方才讲的两个的状况从不确认到确认。
关于这种相关，能够打个比方，咱们从北京买了一双手套，把手套中的一只寄到香港，另一只寄到华盛顿，那么寄到香港的是左手戴的仍是右手戴的？谁都不知道，假设香港的人收到了翻开一看，是左手的，那华盛顿的人不必看就知道收到的是右手的，由于手套是左右配对的，这是个规矩。一旦寄出去了，寄的进程中不确认，可是一个人只需观测了他收到的手套是左手的仍是右手的，另一个人不必观测就知道了。这便是羁绊的一个比方。咱们能够说，手套在寄的进程中，只不过咱们不知道罢了，是左手右手早就确认了的。这就和“女儿在客厅里仍是不在客厅里”相同，咱们觉得在不在客厅里是早就确认了的，只不过你没有去调查。手套也是相同，咱们会以为，你看没看它没联系，它早就确认了。但量子力学许多试验证明，假设把同一个量子体系分隔成几个部分，在未检测之前，你永久不知道这些部分的精确状况；假设你检测出其间之一的状况，在这瞬间其他部分当即调整自己的状况与之相应。这样的量子体系的状况叫做“羁绊态”。就比方这个手套在寄出今后，在还没被观测之前，它是不是确认呢？必定不确认。只需在你确认了其间某一个的状况，另一个的状况立刻就改动了，也变得确认起来了。这种相关就叫作量子羁绊。
咱们或许很难了解这个羁绊，说实话，这个现已超出了咱们人类的了解才干的规模之外，你只能去企图想他、承受他，跟咱们日常日子中的客观阅历现已不符了。我再举个比方。人跟人之间的联系也是有这种羁绊联系，比方我跟我儿子之间的联系。咱们一个父一个子，假设有一天媳妇生了一个孩子，虽然我彻底不知道，可是我也立刻晋级为爷爷了。晋级跟我知不知道没有联系，儿子晋级了，做爸爸了，我作为爷爷的状况也就立刻清晰了，这个也是一种羁绊。这个比方还阐明羁绊的一个重要特色：羁绊一方得到的任何信息，另一方也会立刻感到，不需要信息传递。这一点很重要，后边要用到。
这种羁绊的比方咱们还简单了解，可是关于物质国际的羁绊咱们不太简单了解，原因就在于咱们的观念都以为一个事物永久都有个确认的状况，可是量子力学发现微观国际的事物，在还没被调查之前没有清晰的状况。咱们记住量子羁绊便是关于多个微观物体，在被调查之后，它们的状况会从不确认到确认，作一个有相关的骤变。量子羁绊现在现已变成一个东西了，这个东西能够用来传输东西、传输信息。
我先来说，非量子力学的经典物理学的信息传输。比方一位女士有一本书，或许任何信息，她想传输到一位男人手上去，这个男人在纽约，两个人底子看不见。经典物理学的传输办法是女士拿扫描仪来扫描这本书，扫描之后经过网络体系，把信号传到男人那去，男人再把它打印出来，这便是经典信号传输了。但经典信号传输有个大缺陷，便是不彻底。由于一本书在扫描时分只能得到它的部分信息，这本书的色彩、纸张的厚度、纸张的原子分子结构那就传不曩昔，传的仅仅照相的图画，这便是经典物理学的信号传输。
量子信号传输就彻底不同了。量子信号的传输使用量子羁绊态。假设这位女士与男人离得很远，一个在火星上，一个在地球上，他们能够用量子羁绊来传输信息。假设女士在A点，她有光子A；男人在B点，他有光子B。光子A和B处于羁绊态，对A光子施加的任何效果或给她的任何信息，B光子都立刻得到。假设把这本书的悉数信息效果于A光子，那么B光子也立刻得到。这便是量子隐形传输中，终究的B点得到的是和原本彻底相同的信息。经典物理传输后所仿制出来的，仅仅纸上图画的信息，没有仿制任何“实体”自身。而量子隐形传输却是从“实体”得到完好的信息，然后仿制出了“实体”自身，虽然仅仅一个小小的量子态！
这个作业现在在全国际做得最抢先的是欧洲国家，然后便是我国。中科大有个年青教授叫潘建伟，他做这个在全国际很有名，做得很好。这个量子隐性传输能够完成，就使得人类有这种或许：能够把在地球上某个东西的悉数信息传到火星上去，并且瞬间就传达了。现在传达的是某个东西的悉数信息，总有一天能完成把一个人的悉数信息传递到火星上去，然后在那个当地用原子拼装出来，不就变成传输了一个人了吗？这个超远间隔隐性传输，就相似于我国古典小说中的梦想。
我讲这个，首要想让咱们了解并记住，假设两个当地的物质处于羁绊态，从羁绊的一方的全部信息能够瞬间传递到羁绊的另一方去，这种传输没有时刻空间的约束，是瞬间传达的。这是量子力学第三个怪异的当地。
三、知道是量子物理现象
知道很或许是一种量子力学现象。为什么这么说呢？比方你面前呈现了一朵花，这时有两种或许的状况：
一个没有任何别离心的人，“对境无心”，看花不是花，此刻他的知道处于自在的状况，他没看到花是不是红的，好不美观，他看它并不是花，他底子就不动想法。这种状况是南教师在《人生的起点和终站》中讲的“昭昭灵灵，一灵不昧，清清楚楚，没有梦想没有杂念”，便是一念不生，你不管看到什么东西，你都不生想法，这是一种境地。这种境地在唐代张拙的诗中写道“一念不生全体现，六根才动被云遮”。一念不生的境地便是看到一个物体，不生任何想法，对境无心。所以看花不是花，这时分知道处于很自在的状况。这个自在状况与方才所说量子力学的怪异现象怎样能够比较起来呢？便是电子这些东西，在你没有丈量的时分，它处处都存在，也处处不存在，一旦你丈量，电子就有个固定状况出来了。
知道也是这样，假设你看到这朵花，一会儿动想法了，动想法本质上便是作了丈量。你用鼻子作了丈量发现是香的，你眼睛进行丈量发现是赤色的并且美丽，你动意念去丈量它，发现它很令人愉快。所以这些丈量的成果，也便是想法的成果，一会儿使你发作了进一步的想法：这是一朵玫瑰花，就认出它来了。人知道的发起的进程实际上是经过动念进行丈量，然后发作想法。这时分想法发作出来了，本质是经过丈量得出的几个咱们制造出来的概念。这时知道不再自在，它忽然崩塌到一个概念“玫瑰花”上。因而是想法发作了“客观”，想法便是丈量，客观国际是一系列杂乱想法构成的。
所以咱们说人的想法和量子力学的丈量很相似，知道在不丈量的时分是空空灵灵的、清清楚楚的、没有发作任何梦想杂念、是对境无心的，看花不是花。可是一旦你发作想法了，对它进行丈量了，所以花就固定为一种形状而跳出来了，你就认出它是花了。这便是人的知道。这便是知道和量子力学丈量的相似之处。
说得更深一步，《楞严经》讲“性觉必明，妄为明觉”，是什么意思呢？这个解说是我依据南教师所讲的笔记概括的：国际本体如来藏本是清净本然，元自灵明，由于明极了，而忽生妄念，想看看自己是什么样，就动了想法了，就发作照明感觉的效果。这个后天盲动的感觉照明，就构成有所为的动用。这个有所为的盲动生改动，就构成了物质国际。这便是说，整个物质国际的发作，实际上在知道构成之初，国际本体原本是清净本然的，一旦动了想法想去看它了，这想法便是一种丈量，一会儿就使这个“清净本然”变成一种确认的状况，这样就生成为物质国际了。《楞严经》最早、最清楚地把知道和丈量的联系说出来了。
下面咱们再来比较一下，梵学和量子力学对物质和知道丈量之间联系的论述。
量子物理严厉的试验现已证明了：底子粒子在没有观测的时分是没有确认的状况的。梵学中的知道是：知道的本体是“一念不生”的境地，处于这种境地的人，面临全部事物都对境无心，这时知道处于不确认状况，不住相。如来的法身其实不在任何详细的空间，不住相，又存在于任何当地；不在某处又存在于任何一处。人的意念也是不住相，没有任何详细的色相。
在量子物理中，这种没有确认的状况，一被观测，也便是人的知道一参加，底子粒子的波函数就开端坍缩了，电子就会呈现在个确认的方位，就呈现某种客观实在，所以客观实在发作于知道参加的丈量。在量子力学中，物质是由丈量而发作的，而起心动念的本质咱们也能够把它叫做一种丈量。起心动念的时分知道自身就不再自在了，它忽然就坍缩到个详细的概念之上了。这便是科学与梵学的比较。作这个比较的首要意图是想让咱们了解，为什么现在咱们要开端把知道现象当作是一种量子力学现象来看待了。把知道当作量子力学现象看待，这个时分的知道便是量子知道，量子知道是现在科学开展的一个新的前沿，现已有许多人在研讨它。
四、量子知道
这一部分介绍现在国际上的科学家研讨量子知道到达什么水平了。这些资料取自于《科技日报》上一篇大文章，标题是《物理学和数学能完好描绘实在吗——国际闻名物理学家论辩量子知道》（http://scitech.people.com.cn/GB/14524558.html），其间介绍国际上对量子知道的研讨。
科学家们现在现已开端知道到了，知道是种量子力学现象。这点或许与我前面讲的这些东西有关：知道像量子力学的现象，知道的想法像量子力学的丈量。人的知道曩昔一向都没有搞清楚，包含中医经络学说讲的“气”，“真气循环”。“气”用任何试验办法都没有找到。很或许知道或是“真气”这种东西，实际上是量子力学现象，用经典物理学的电学、磁学及力学办法去丈量，是丈量不出来的。量子力学现象的一个首要状况，便是方才说的量子羁绊。
大脑中有海量的电子，它们处于杂乱的羁绊状况。知道便是大脑中这些处于羁绊状况的电子在周期性的坍缩中心发作出来的。这些电子不断坍缩又不断被大脑以某种办法使之从头处于羁绊态。这便是现在量子知道的一种底子观念。这个假说在解说大脑的功用方面现已开端有一些位置了，构成了量子知道现象的根底。
现在关于量子知道的理论有好几种，这儿介绍影响最大的：英国剑桥大学的教授彭罗斯（Roger Penrose）和美国一位教授哈梅罗夫(Stuart Hameroff)他俩创建的理论。彭罗斯曾和霍金协作发现了黑洞的各种特征，是现代尖端的物理学家。他写了一本十分闻名的书叫《皇帝新脑》，不知咱们看了这本书没有，现在到书店去还找得着。他这本书便是研讨知道，他以为人的大脑有一点是现在的核算机和机器人做不到的，便是人的大脑有直觉。核算机和机器人都是逻辑运算，所以它不能发作直觉。直觉这种现象，彭罗斯以为只能是量子体系才干够发作。所以，彭罗斯和哈梅罗夫就以为，在人的大脑神经元里有一种细胞骨架蛋白，是由一些微管组成的，这些微管有许多聚合单元等等，微管操控细胞成长和神经细胞传输，每个微管里都含有许多电子，这些电子之间间隔很近，所以都能够处于量子羁绊的状况。在坍缩的时分，也便是进行观测的时分，起心动念开端观测的时分，在大脑神经里，就相当于海量的羁绊态的电子坍缩一次，一旦坍缩，就发作了想法。
假设依照他们的理论，脑细胞里存在着许多的羁绊态的电子，那就不行避免地有量子隐性传输存在，由于国际中的电子和大脑中的电子都来源于“大爆炸”，是或许羁绊在一同的，一旦羁绊，信息传输就能不受时刻空间约束地隐性传输了。
依照彭罗斯和哈梅罗夫的理论，咱们的大脑中真是存在海量的羁绊态电子的话，并且咱们的知道是这些羁绊态电子坍缩而发作的，那么知道就不可是存在于咱们的大脑神经体系细胞之中，不只仅大脑神经细胞的交互，并且也构成在国际之中，由于国际中不同当地的电子或许是羁绊在一同的。这样一来，人的知道不只存在于大脑之中，也存在于国际之中，在国际的哪个当地不确认。量子羁绊告知咱们，必定有个当地存在着人的知道，这是量子羁绊的定论。假设人的知道不但存在于大脑之中，也经过羁绊而存在于国际某处，那么在人逝世的时分，知道就或许脱离你的身体，彻底进入到国际中去。
所以他们以为有些人的濒死体会，实际上是大脑中的量子信息所造成的。在这个时分，心脏中止跳动、血液中止活动，微管失去了量子状况，而大脑中的量子信息并没有被损坏，它仅仅被搅扰遣散到国际中去了。假设一个人身后复生，苏醒过来，量子信息又回到他的大脑中去，此刻他会惊奇地说：“我阅历了一次濒死的阅历。”假设这位患者没有死而复生，终究逝世之后量子信息将脱离身体，然后或许被含糊地鉴别为魂灵。
所以，彭罗斯和哈梅罗夫就以为，假设是用量子信息的办法来解说，说人的大脑知道真是发作于量子信息的状况，有量子羁绊存在的话，那么人体的信息是不会消除的，只会回到国际的某一处。他们以为人体的这种信息能够模含糊糊地界说为魂灵。不是和咱们说的那个魂灵一模相同，可是它的状况与咱们曩昔说的魂灵十分相似。
以上的这些是彭罗斯和哈梅罗夫的理论，现在的科学家正在开端进行许多的试验，来验证人的大脑中是否存在量子羁绊态的电子。现已有一批试验做出来了。
2003年到2009年之间，有个叫康特的人做了一系列试验，他证明了人的精力也便是知道状况，存在着量子羁绊的现象。
加州大学伯克利分校的物理学家，以为他们发现了生物体系量子相干现象的依据，相干是羁绊的一种。他们以为绿色植物在光合效果中便是体现出了量子核算的才干，量子核算便是量子羁绊的一种运用，所以量子羁绊在大脑中是存在的。
2010年，英国牛津大学的科学家，在《物理谈论快报》上宣布了一篇论文，他们发现在欧洲有种鸟，叫欧洲知更鸟(European robins)，这种鸟是留鸟，它们飞得很高，可是每次找路都找得很精确。他们发现在这种鸟的眼睛中有一个根据量子羁绊态的指南针，所以它们能用量子羁绊态的指南针来感知地球磁场很弱小的改动，来辅导它们的飞翔。因而假设鸟的感知体系使用了量子羁绊的话，那么人的体系中天然就有或许存在量子羁绊了。
总归，关于量子知道理论的试验仍正在进行之中，现在还很难下定论。可是毫无疑问，物理学现已从任何事物都是“如露亦如电，应作如是观”这个方神往梵学的境地上又接近一步了。国际上或许存在着相似魂灵的东西，它在人生完毕之后不死，仅仅回到国际中的某个当地去了。这种观念跟唯识的底子-阿赖耶识学说是相一致的。
好，我现在就完毕我的讲演。谢谢咱们。请咱们纠正。
主持人：下面咱们有一段时刻，能够给现场的宾客发问。
问：我问个问题，譬如说咱们牵挂一个亲人，在咱们人生阅历中，你牵挂他，对方是会有感觉的，这当然是所谓唯心的。但事实上我想，每个人在人生中或多或少的确会有这种现象。这种现象怎样用量子知道来解说呢？
答：对这个范畴，人类一向很感爱好，可是没有深化去研讨，原因就在于天然科学一向以为这种感应是迷信。
问：别的一个问题。曾经澳洲有个故事说，由于澳洲很大，有一个土著人与父母亲相距三千公里，可是父母亲死的时分，子女在三千公里以外能立刻感觉到。这种问题和量子羁绊的理论是不是有关，可不行以用这个来解说？
答：是，假设人的知道的确发作于人体中海量电子羁绊的话，这些都能够解说。这个羁绊不会只逗留在你的身体之中，它逗留在国际任何当地，并且你的信息也不在于你的身体之中，而是在国际的其他当地都会瞬间传达。这就能够解说这种现象了。
问：倒过来再问一个更靠近咱们自己的问题，像诸葛亮讲的“宁静致远”，这是咱们许多人从小就学到的，能否用量子理论来解说“宁静致远”呢？
答：这就如我最早说的，在甚深禅定状况，人的认知才干能够大幅度前进。由于就像超导体相同，你大脑中的噪音降为零了，这时大脑中经过的知道流就会极为强壮，就会走得很远、走得很深。
问：是，这样就如咱们现代人所谓的前进决议计划质量，要能让人宁静下来，那么禅定就成了一个很重要的时间了。
答：是，禅定，我觉得是我国文明中最名贵的遗产，包含像《达摩禅经》这类经典。我在二十世纪初，看到美国科学院院刊上，美国一群科学家，他们测藏传佛教高僧的大脑成像，发现他们的禅定修行前进了大脑的才干，并且大脑现已和一般人不相同了。但他们试验最大的丧命问题在哪呢，他用的观测目标是同一批人，不知道他们天然生成大脑就和他人不相同呢，仍是原本相同，禅定修炼后来变得不相同的。所以这个试验要做好，必定要有个禅定修炼的办法，让做试验的目标，刚开端和咱们相同，然后经过禅定修炼，逐渐地调查他们的大脑改动，这样才有说服力。人类文明中最名贵的遗产之一便是这个禅定办法。假设禅定办法标准化了，能够普遍推广了，能够进入科学试验了，我信任会引起天然科学的很大的改动。
问：朱校长，这种试验假设能够变成您方才讲的这样，有一套可测的、令人信服的东西，那么禅定时间咱们就抢着要学了。
答：对。谢谢！
问：朱教授您好！我有个问题，便是藏传佛教里边的莲花生大士，他是骑着白马腾空示现入涅盘的，这跟量子的羁绊态有什么样的相关？也便是未来的科学能否完成方才所说的量子信息的传输？今后未来科学能否开展并验证佛法的这个现象？谢谢。
答：你方才说莲花生大士骑白马涅盘，这是用一种形象来呼唤咱们，并不是必定的。依照佛法，佛的法身是无处不在又无处在，它是没有形象的，你一旦看到白马，看到这些就现已不是实相了，不是它的实在状况了。假设他示现了这个白马，他必定是为了要引导众生信任佛法而变出的一种幻象，并不是梵学原本终究的说法，梵学不是说必定要有个详细的形象，一旦住相了，就不是佛法了。
问：咱们的精力跟物质能够分隔，也便是说咱们的身体坏了，精力还存在。那么咱们的精力是否还能够回到咱们的身体上来，假设知道回来了，它怎样回到我的身体中来，怎样指挥我这一堆杂乱无章的思维？
答：你这是很深化的问题了，现在科学还远远没有到这一步，科学仅仅模含糊糊地发现，知道是能够脱离身体回到国际的某处去的，但回来之后它怎样发挥效果，这个或许还要许多的研讨。曩昔一千年人类对科学常识的发现发作了翻天覆地的改动，我想或许不必一千年，咱们就能把这些问题搞清楚。谢谢！
问：朱校长您好！您在刚开端的时分给了咱们一个定论，知道是躲避不了的，是科学最根底的东西。我想问一下，您下一步的研讨，是不是能够把定论再提高一步概括到“全部唯心造”。我是学文科的，不知道量子力学太多太深化的东西，可是您今日讲的量子的几个状况：迭加态、单体迭加态、多体迭加态、量子羁绊。在这些状况中您讲到的，是什么使它坍缩，便是加入了知道。知道所发作的调查与丈量是不是一种力？既然是量子力学，那必定有个力在里边。那么开始推进促进物质国际的咱们的调查，发作了那么多改动的东西，这开始的东西是不是知道？您的定论说，知道是躲避不了的。我想不只仅是躲避不了的，而是“全部唯心造”，是这样吗？
答：“全部唯心造”是佛法的一个底子定论，可是现在量子物理的研讨仅仅开始，开始的程度是：当你没有知道的时分，整个客观国际都处于一种不确认的状况之中，一旦知道参加进去了，它再迅速地骤变，骤变成一种确认的状况呈现出来。所以从这个含义上说，物质国际的确是知道参加的成果，也便是“唯心造”。这有个很闻名的故事：爱因斯坦便是个对立量子力学的人，有一天他朋友来了，陪他在外边漫步，看到了月亮。他问朋友：你是否真信任，月亮在没有人看它之前就不存在呢？他就一向在考虑这个问题。那么月亮在没有任何人观测之前，在人类发作之前，它是没有确认的状况的，这便是量子力学的定论。也便是说，整个国际也都这样，一旦有了知道，才或许有确认的状况呈现。但这个问题太大了，终究怎样了解，物理学还远远没有走到这一步。我想，把心和知道挂钩起来，佛说“全部唯心造”，而在量子力学看来，全部是知道发作的成果，那这个意思就比较接近了。
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