1980年3月的一天，家住江苏省徐州市贾汪区的张某和李某，在一处抛弃的鱼塘中挖出了两尊铜佛像。因为其时人多，二人将佛像悄悄藏在土里，天亮后才回来取出带回家中。
1981年秋，一位收破烂的无意间在李家发现了供奉着的铜佛像，想以100元收买。李某心想：收破烂的人乐意出高价收买，说不定这东西还不止这个价！
为了证明挖出的铜佛像是否有价值，李某和张某决议带着铜佛像去徐州博物馆找考古专家判定。当他们从包里拿出两个用报纸层层包裹着的物件，又将报纸一层层揭开后，专家才看清楚了这两件东西的容貌，原来是两尊鎏金铜佛像。
北齐天宝铜佛像
通过进一步判定，其间一尊为一佛二菩萨造型，后边有莲瓣形背光，主体与背光别离铸好，高0.13米，佛头有项光，正经庄严，中心饰双层莲花，外有菩提树及莲朵，周饰火焰纹。两尊小菩萨高0.1米，立于佛像两边，皆戴高冠，幽静娟秀，皆立于莲台之上。在佛像的后边，则用楷书阴刻着“天保三年正月二十三日，盖家破上愿家口集合，造像一躯”。表明晰这尊佛像是北齐天保三年所造，首要是为了归还许下的愿信。
隋代铜佛像
第二尊佛像形制比榜首尊小，但造型与榜首尊差不多，为一立佛，高肉髻，袒胸，着长衫，手施无畏印，跣足立于莲花台之上。背光是莲瓣形，与佛身连铸，正面阴刻图画，中心为莲花，外为火焰纹。在佛像的反面，阴刻着楷书“开皇十八年二月八日，佛弟子为佛婢，为爸爸妈妈造像一躯”。阐明这尊佛像是隋朝开皇十八年，一位信佛之人为爸爸妈妈家人祈福而铸。
徐州当地崇信释教，最早能够追溯到东汉时期光武帝刘秀之子楚王刘英，刘英终身喜爱释教，敞开了徐州当地释教撒播之源头。徐州云龙山摩崖石刻，便是证明。这两尊鎏金铜佛像是重要文物，关于研讨徐州当地的释教传达史和当地的习俗史很有价值，可谓北齐和隋代造像的经典之作！
云龙山上的佛雕（与铜佛像共同）
为了防止鎏金铜佛像被卖掉，专家王某告知李、张两位乡民，这东西归于文物，应该上交由国家来保管。李某表明乐意上交，但张某以要回家与家人商议为由回绝。最终，二人带着鎏金铜佛像回来了贾汪。
第二天，专家王某便将状况上报，并得到博物馆的托付带着考古队到贾汪查询出土文物。在鎏金铜佛像出土的当地，他们发掘了一天也没有任何收成，看来这两尊铜佛像归于遗落的随葬之物，并未有大型古墓被发现。
徐州博物馆
为了将两尊铜佛像回收博物馆收藏，专家王某和博物馆的其他专家进驻贾汪李、张两户农人家中进行文物常识遍及和宣扬，劝说两户农家将铜佛像上交博物馆，交由国家办理。
通过三个多月的沟通和沟通之后，博物馆和当地答应以1500元一尊铜佛像的价格征收，钱款由当地和博物馆各出一半。别的，还给村里送来变压器一个，让村里通上电。这个条件开出后，李、张两家都很满足，两尊鎏金铜佛像也顺畅收归徐州博物馆收藏。
本文来历网络，版权归原作者一切
