终身时刻很长，长到能够有大把时光去阅历，去生长；终身时刻也很短，短到只能用心用情地守在一个当地，做好一件事。有这样一位江南姑娘，生长在上海，却与苍茫大漠结下了不解之缘；从满头青丝到白发苍苍，她用半个世纪的据守和执着，谱写着“终身只做一件事”的绚丽欢歌，她便是被称为“敦煌女儿”的樊锦诗。
“我简直天天围着敦煌石窟转，不觉孤寂，不觉惋惜，由于值得。我这一辈子就做了一件事，无怨无悔。”今日，让咱们一起走近樊锦诗，听听她“择一事，终终身”的挑选、据守与贡献……
“敦煌女儿”樊锦诗
谈传统文明“咱们的传统文明是我国几千年才智的堆集，是咱们民族的根，应该很好地吸收传承”
文明自傲，我了解，便是说咱们对自己国家、民族文明的充分肯定和据守。文明自傲是其他自傲的源头，联系到一个民族的精力独立性，联系到国运兴衰。那么咱们的文明自傲从何而来呢？我以为很重要的一个源头便是中华优异传统文明。咱们的传统文明是我国几千年才智的堆集，是咱们特有的宝贵财富，是咱们民族的根，应该很好地吸收传承。像仁义礼智信，以民为本，天下大同等很多好的思维，现在仍有价值，值得咱们传承宏扬。
现在提建造小康社会，“小康”这一概念哪儿来的？《诗经》《礼记》里都提到过。咱们中华文明连绵五千年未曾中止，这是国际上任何其他民族所不行比较的。我到美国去，他人介绍这位女士是敦煌来的，懂的人立马肃然起敬。这份敬意，不是对我，而是对敦煌的尊重。人们为什么这么尊重敦煌？便是由于敦煌是咱们古代文明的宝库。同时代的、留在我国其他当地的传统文明记载不少都被抹去了，只要敦煌留下了，所以敦煌就成了仅有。看护敦煌，便是看护咱们传统文明的根，也是看护咱们未来开展的根基。
当然，传统文明中有精华也有糟粕，咱们要取其精华、去其糟粕。契合今世价值的优异文明，应该很好地宏扬，把它的根本的文明基因跟咱们今世社会结合起来，和当今的问题结合起来。外国的好东西咱们也要学习，但决不能照搬，那样就会不服水土。开展我国的现代化，是在咱们祖国的土地上，咱们不能脱离咱们的根基。
谈据守抱负“一切作业都是人在做，有好的人，才干做出好的事”
敦煌研讨院建立70多年薪火相传、生生不息的不竭源泉和强壮动力，便是莫高窟人以才智和汗水沉淀下来的“莫高精力”——据守大漠、甘于贡献、勇于担任、开拓进取。
谁都在据守，可咱们是在苍茫大漠中据守，那种艰苦条件是不可思议的。曩昔，这儿缺水没电，房子和家具都是土块垒的，门是透风的，天花板是用报纸糊的。进洞没有楼梯，便是靠在一根长木头的左右两边别离刺进短木条的“蜈蚣梯”攀爬进洞。洞里黑乎乎的，那时描摹岩画只能靠镜子和白纸反射洞外的日光。
现在条件尽管改进了，但与外面比较仍显艰苦单调。甘于贡献，指的是敦煌研讨院的人都是“自投罗网”，自愿来到这儿的，是“打不走的莫高窟人”。很多人完全能够到其他当地去谋得条件更好的作业，乃至一些人博士结业后还有人来挖他，都没走。勇于担任，是讲敦煌研讨院自诞生之日起，就自觉以维护、研讨、宏扬中华民族优异传统文明为己任。开拓进取，便是要讲科学，跟上时代脚步，不断创新，尽咱们最大的尽力把敦煌文明维护好，守住这个文明瑰宝。
敦煌的条件的确相对艰苦，但我信任，金钱和享用并不是人生挑选的仅有标准。敦煌的艺术瑰宝，吸引着一批又一批年轻人。现在的年轻人，他们面临的引诱比咱们那个时代更多，能守住孤寂，不容易。我信任，一切作业都是人在做，有好的人，才干做出好的事。国际永远是年轻人的，文物工作一直要交托给一代又一代的年轻人。相同的道理，咱们的文明建造能不能搞好，中华文明能不能可继续地、赋有创造性地传承下去，要害同样在人才。
莫高窟九层楼
谈家风家教“一个人衣食住行等习气的养成，其实和家风、家教联系最大”
我觉得家风特别重要。一个人衣食住行等习气的养成其实和家风、家教联系最大。在家里，从小就得教育孩子懂得礼义廉耻，勤劳简朴。礼便是规则，义便是道义，廉便是清凉，耻便是知耻。这些都是最根本的，到现在都还适用，一点也不过期。如果有这样一种家教，我想小孩的根底就打好了。
古人讲家有家规，国有国法，便是说要有规则。在家讲规则，出去干事更要讲规则。小时候不只要学常识，更重要的是学规则、学做人。礼义廉耻都是从小事开端做起。不要瞧不起小事，它会由小变大。
冬日的莫高窟
人这一辈子能做自己喜爱的工作，还能为它做出一点点事，那么，这一辈子，就算没有白来这国际上一趟。
（来历：微言教育）
