众所周知，《天龙八部》是金庸老先生的闻名武侠小说，它的故事布景设定在了宋哲宗时期，描绘了浊世时期很多武侠人物的爱恨情仇，全篇小说以“无人不冤，有情皆孽”作为中心，描绘了很多武侠人物的爱恨情仇。不过不知道我们有没有想过一个问题，那便是金庸老先生为什么要以“天龙八部”作为这本小说的姓名呢?难道说这其中有什么深意吗?
这就要从“天龙八部”自身这个词的意义说起了。实际上“天龙八部”是释教神明系统的一种系统区分，是指释教的8位护法神，它们分别是诸天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽。实际上，他们在释教之中性情特征非常明显，比方阿修罗是护法神之中的战神，男性容颜都非常丑恶，而女人却显得反常正经漂亮。
而金庸老先生运用“天龙八部”作为小说姓名，其实一开始是想描绘8位具有明显特征的性情人物，比方段誉、乔峰、虚竹、慕容复、鸠摩智、游坦之、丁春秋、段正淳这8个人，可是后来发现越写人物越多，因而实际上在“天龙八部”之中有名有姓的武侠人物远远超过了8个人。
而另一方面，金庸老先生在写“天龙八部”的时分，遭到释教的影响非常深沉，不只“天龙八部”这个书名来自于释教，而且全文自身也处处透漏着释教悲天悯人的情怀，而有的故事情节乃至直接便是从佛理之中推衍出来的。而全书之中的各种“怨”和“仇”都是释教三毒“贪嗔痴”的外在表现方式，它们终究成为了全书之中各种人物悲惨剧的外在本源。
因而实际上，“天龙八部”自身并不只仅是私自指书中特性最为明显的8个人物，实际上它还暗示着金庸老先生将释教悲天悯人的思维贯穿到了整部小说的遍地环节之中，经过对段誉、乔峰、虚竹三大主角人物悲惨剧命运的描绘，然后深刻地提醒了“命运悲惨剧”的内涵要素。
