书法抱负| 雅趣横生、抱负长存
一个有抱负的书法号
马克思说，事物的开展都是有规则的，依照这个说法，书法的开展也有必定的规则，可概括成10条，供我们辩证参阅。
1
对字的结构有贡献（指立异）者会获得巨大成功
魏碑书法著作的结构内紧外松、剑戟威严，颜真卿的楷书结构外紧内松、宽博厚重，柳公权的楷书结构内紧外松、结体由中心向四周辐射，黄庭坚行书著作的结体呈辐射状、横画好事多磨、赵孟頫的行楷书，启功楷书著作的黄金分割率、结字如山崖置屋牢、于右任沙孟海的碑体行草，等等都是这一规则的详细表现，他们在书法上都获得了极大的成功。
赵孟頫行书《为日林和上书心经》民间秘藏本
2
欲立异字体者影响凸显一时但很难持久
前史上的蝌蚪书、飞白书、游丝书、郑板桥的六分半书、金农的漆书等都是某个年代的特定产品，在当时风景无限，但对当世或许后世的影响微乎其微，虽不能说其稍纵即逝，但仍觉是昨日黄花，今世的舒同的七分半书、张海的草隶、韩天衡的草篆、鲍贤伦扩大的汉简或许会有这种倾向，不相信，您想想，现在谁在学这些书体？学这些书体的人，获得点成果的又有几个人呢？
王羲之行书集字碑《兴福寺半截碑》
3
用墨方面有贡献者简单有成果
子瞻善浓墨、玄宰善淡墨、觉斯用涨墨、浓墨宰相刘罗锅淡、墨探花王梦楼、黄质善积墨、三痴善破墨、它山善焦墨，等等，这些人在书法上无一破例的都获得了出色成果，有的人则是绘画方面的一代宗师。
黄庭坚行书赏识《懒残和尚歌》
4
撒播下来的墨迹著作99.99%是由浓墨写就的
从出土的楼兰残纸到陆机的平复帖、从王右军的兰亭序到王洵的伯远帖，从智永的正草千字文墨迹到放心素的自叙帖，从颜真卿的祭侄文稿到苏东坡的黄州寒食帖、从从杨凝式的韭花帖到米元章的蜀素帖，从赵孟頫的三门记到吴老缶的石鼓文，从残转破瓦到汉简遗址，等等，这些著作皆为浓墨书写，用淡墨书写的经典著作少之又少。
清初大书家王铎行书墨迹赏识《致李年信札》
5
书法不是一种工作
前史上也没有一个专业书法家。钟繇任宰相、太傅，王羲之任右军将军、会稽内史，王献之任中书令（宰相级），颜真卿任平原太守、吏部尚书、太子太师，杨凝式任少傅、少师、太子太保、左仆（宰相）、卒赠太子太傅，苏东坡是吏部尚书，更是大文学家，书法乃余事之余事，赵佶、赵构都是皇帝，搞了一辈子的“行政”、毛泽东是大军事家、大政治家、鲁迅是大文学家、大思维家，也都是真实的大书法家；近代以书法闻名的沈曾植、康有为、李瑞清、谭延阖、于右任、谢无量等实际上皆不以书法为业，他们是政治家、外交家、教育家、诗人、文学家、齐白石、黄宾虹是大画家，启功先生自己也以为自己不是书法家，他们都在书法上获得了光辉的成果，可是他们没有一个人是专业书法家，这一点是令当今很多的书法博士后以及书法博士们十分汗颜的。
米芾小楷书法《九歌》
6
浊世出英雄
钟太傅日子在三分魏蜀吴的年代，王逸少日子在东晋十六国的年代，颜真卿日子在安史之乱的年代，米芾日子在靖康之变的北宋晚期，杨凝式日子在五代时期，赵孟頫日子在南宋灭、元朝兴的年代，王铎、傅山、倪元璐、黄道周、张二水日子在明末清初，沈曾植、康有为、吴昌硕、郑孝胥等人日子在清末民初，这些年代有一个特色，便是都不怎样和平，可是这些人的书法水平却异常的高明，用郑午昌的话说，“我国每逢浊世，美术受其反映，往往呈绚烂之观。”书法创造好像亦不破例。
明代文彭草书《唐王勃滕王阁序》
7
经典墨迹根本都契合“带燥方润、将浓遂枯”的准则
王羲之的兰亭集序、颜真卿的祭侄文稿、苏东坡的黄州寒食帖，张旭的古诗四贴、怀素的千字文、李建中的土母帖以及明清诸家法帖，近现代的康有为、沈尹默、谢无量、陆维钊以及赵朴初等人的著作皆契合这个特色，一味寻求枯笔、飞白、用笔粗糙、线条中糠、徒具“画皮”之表（郑志刚语）的王镛等人要注意了。
颜真卿楷书拓本《乞御书题全国放生池碑额表》
8
碑本墨迹遍及的越广泛，开宗立派的名家则越少
宋代造纸术的改进使得纸质撒播的书法著作多了起来，但自从宋元以降，各个朝代呈现的书法名家越来越少，大宋两朝挨近300年的前史，呈现的名家也就宋四家等不多几人，元朝则只要赵孟頫、鲜于枢等人，清朝篆隶中兴，真实开宗立派的也就邓石如、伊秉绶等人，和唐朝楷书方面有欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权，草书方面有张旭、怀素、贺知章、孙过庭，篆书方面有李阳冰，行书方面有欧阳询、颜真卿、柳公权等人比较，后世这些人总有些差劲。在今世，跟着印刷技术的开展和人们经济水平的进步，曾经人们难得一见的名碑名帖已“飞如寻常百姓家”，13亿中国人，好几亿个家庭，简直家家有字帖，可是，建国后呈现的书法名家是在是少之有少，从1949到现在，现已63年的前史了，这段时刻傍边出来几个书法名家呢？要知道，王羲之是58岁、王宠是39岁、白蕉是62岁与世长辞的。这傍边有个破例，民国期间，碑本的遍及也很广泛，可是这时期呈现的书法名家却比建国后呈现的书法名家多的多。
文徵明66岁行书佳作《题仿米云山图》
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和平盛世名家少
一些成果出色的书法家大都不是日子在政治经济繁荣的盛世，恰恰相反，他们日子在社会骚动的衰世。翻开前史，这类状况随处可见，处于非盛世的环境之下，社会思维简单发生改变，文人士大夫的日子简单呈现种种不同的遭受，其人生观也简单发生显着的改变，然后构成共同的特性，对他们来说，书法能够像音乐和诗篇那样用来表达他们的情感，并且较之音乐和诗篇来得愈加隐晦。看了这条，第八条就简单了解了，也就能够了解民国时期呈现的书法名家为什么会那么多了。
苏轼《黄州寒食帖》
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文明涵养决议书法著作质量
从东汉晚期说起，书史上但凡有大成果者，都是归于文人型、学者型、画家型、金石家型之类，只在写字上下功夫而能成大气候者，真实难以找到。欧阳询、苏东坡、赵子昂、康有为皆为一代文学名臣，今世的王蘧常先生、沙孟海先生和启功先生等，也都是学者型的书法家，新一代的书法家传统文明涵养的普遍性下降，也从实质上下降了今世书法的质量，这是有碍于书法艺术开展的丧命之处，专业书法家们，该加强文明课的涵养了。
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