张东晓孟浩然就算在鹿门山也不忘记当官

放大字体  缩小字体 2019-09-25 14:50:12  阅读:3765 作者:责任编辑NO。谢兰花0258

文/张东晓

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(一)风流夫子全国闻

吾爱孟夫子,风流全国闻。

这是李白赠孟浩然的诗。李白才大如海,恃才傲物,终身中何尝信服过别人?杜甫在他眼中亦不过是一个爱发牢骚的文艺小青年,但唯一对孟浩然,李白化身小迷弟,崇拜!

美女弃轩冕,白首卧松云。在李白眼里,孟浩然便是超然的世外高人,犹如神仙。他曾不远千里访问孟浩然,陪孟浩然赏雪,面临偶像李白叹道:“海树成阳春,江沙浩明月。”孟浩然的高尚在李白看来宛如明月般高不行攀。两人也曾一同旅游溧阳北湖亭,李白将自己的崇拜之情写进诗里,“壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同飞翔”,更幻想着跟从孟浩然浪荡天边。

黄鹤楼上,李白送孟浩然去扬州。孟浩然的船舶在水波里渐行渐远,李白傻傻的站在江边,“孤帆远影碧空尽,唯见长江天边流”!就算这样,在孟浩然的诗作中却一点点感觉不到李白的存在,或许他的粉丝太多了,底子顾及不上李白。

王维与孟浩然并称王孟,两人联系非同一般。孟浩然视王维为知音,“当路谁相假,知音世所稀。”王维亦然。孟浩然故去后,王维痛哭而诗曰:“故人不行见,汉水日东流。借问襄阳老,江山空蔡州。”知音少,弦断有谁听?

杜甫也是孟浩然的小迷弟。苦闷之际,老杜感叹:“复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传”。

宋代黄庭坚也是孟浩然的隔代粉丝。他在《题孟浩然画像》中曾写道:“先生少也隐鹿门,爽气洗尽尘土昏。赋诗真可凌鲍谢,短褐岂愧公卿尊。”视孟为逾越鲍照与谢灵运的存在。

孟浩然能得此台甫,绝非偶尔。

孟诗天然,天然偶的。《春晓》是他撒播最广的一首小诗。“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。”这首诗的前两句就好像一个孩子在自言自语,比“离离原上草”和“床前明月光”更为天然,纯天然语。后两句又恰似少年在惜春,由风雨而花落,天然而然之间显现淡淡的怅惘与忧伤。没有“应是绿肥红瘦”那样的哀伤,更没有“卷帘风雨残花晚”的匠气。

孟诗雄壮,万千气候。

潮落江平未有风,扁舟共济与君同。

不时引领望天末,何处青山是越中?

这首《渡浙江问舟中人》便是如此。潮水刚刚落去,江面上没有一丝风;我和你一起乘坐一只小舟,在江上悠悠荡荡。你不时的昂首看两岸的青山,可你知道我要去的是哪一座吗?这首诗是应该闭上眼睛来想的,江面上,一叶扁舟,两边青山屹立,这便是气候!

(二)三拜丞相入仕心

孟浩然是一心想当官的。就算在江湖,他心里仍是有一座“庙堂”,仅仅这座庙堂一直无法满意他的志愿,他也不得不归隐于江湖。但他毕竟不是个完全的隐者,归隐仅仅求职失利后的无法之举。

孟浩然有一首题为《临洞庭上张丞相》的诗,向来为诗家推重。诗中的张丞相便是唐朝名相张九龄。张九龄也是著名诗人,有“海上生明月,天边共此刻”的名句撒播。

八月湖水平,涵虚混太清。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

欲济无舟楫,端居耻圣明。

坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

孟浩然写这首诗的意图很清晰便是期望张九龄能向朝廷引荐自己。他写太平盛世,写洞庭湖气势动天,无非便是拍皇帝老儿李隆基和眼前这位大丞相的马屁。至于后边的“徒有羡鱼情”,无非是说自己空有一身身手和一腔热血,却报国无门。这种无法,假如是政治暗淡的年代也就算了,而现在分明是清明大治。

好在“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”这一联太过于超卓,虽然下笔于虚,但却实打实的写出了洞庭湖的壮美,这才让这首溜须拍马的诗有了神采。

他和张九龄的联系是适当不错的。他还有一首陪张九龄旅游玉泉寺的诗。诗中“青衿列胄子,从事有参卿。天宫上兜率,沙界豁迷明”句大略也是赏识全国太平的,而在诗的尾联,他仍是按捺不住当官的心思,“想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生”。

他也归隐,陶渊明或许王维也归隐,可是孟浩然的归隐更像是一种姿势,一种囤积居奇的姿势。

他还有一首《陪张丞相登嵩阳楼》的诗,这个“张丞相”是张九龄仍是张说,现已不行考,但关于孟浩然来说,是谁都无所谓,他便是想当官罢了。

独步人安在,嵩阳有故楼。

岁寒问耆旧,行县拥诸侯。

林莽北弥望,沮漳东会流。

客中遇至交,无复越乡忧。

至交是谁?或许谁是至交?大约便是指张丞相了。所谓“忧”,有“忧”从何来?大约便是自己对未来的苍茫了。

孟浩然真的不像一个山人,虽然李白把他抬的十分高,但他如此热心功名,也算读书人中的奇葩。

(三)玄宗一见终身误

孟浩然是有时机的,并且不同于李贺或许孟郊,他入仕的时机是不少且有且时机是许多人朝思暮想的。他和张九龄与张说两大宰相友谊,已满足世人仰慕的了。何况他还从前有时机在皇帝李隆基面前一展身手。

据传,有一次他与张说正在张府坐而论道,李隆基忽然摆驾而来。闻讯,孟浩然怕惊了圣驾,不知所措间居然躲到了床底下(这或许便是他不如李白等人的当地,胆色与格式仍是差许多)。

张说还没有来得及拾掇房间,李隆基就到了。李隆基一看屋子里有两只茶杯,就佯装回身要走,道:“朕来的不是时候啊!”

张说哪敢让李隆基吃瘪,忙躬身道:“臣与孟浩然在议论他刚写的诗作。”

“孟浩然?”李隆基沉吟道:“我传闻这个人,他的诗写的不错!让他出来见见朕吧。”

这时孟浩然才颤巍巍的从床底下爬了出来,李隆基一看就有些邹眉头,道:“孟卿家,最近有什么高文,说来给朕听听!”

我想此刻孟浩然一定是魂飞天外的,或许丢了灵魂的。要不然咱们底子无法解释,为什么他终身写了那么多可偏偏挑选了背诵那一首。

北阙休上书,南山归敝庐。

不才明主弃,多病故人疏。

青丝催年迈,青阳逼岁除。

永怀愁不寐,松月夜窗虚。

一听“不才明主弃”,李隆基就十分气愤,道:“朕何时弃你不管?是你从来没有来见朕!”

这一下孟浩然傻了!张说也傻了,心道:“为何不诵气蒸云梦泽,波撼岳阳城啊。”

还有更严酷的在后边。

“已然你体弱多病,这当官天然也不适合,仍是回老家好好养病吧!”李隆基说罢,就甩袖而去,只留下呆若木鸡和懊悔千年的孟浩然。

就这样孟浩然完美的错过了入仕的最好时机。至于后来他失约韩朝宗,与此比较,真实何足挂齿。

窃以为归根到底,孟浩然仍是格式缺乏,才导致时机来暂时没有把握住,有点儿秦舞阳的姿态,关键时刻掉链子。

(四)也学五柳入鹿门

孟浩然并没有依照李隆基说的那样回家养病,而是学陶渊明隐居去了。但在抵达鹿门山隐居前,他周游山水,游戏风尘,一路也是好不风景。

这首题为《耶溪泛舟》的诗便是作于他游山玩水的路上。

落景余清辉,轻桡弄溪渚。

泓澄爱水物,临泛何容与。

白首垂钓翁,新妆浣纱女。

相看未相识,脉脉不得语。

诗人临水泛舟。在洁白如镜的溪水中,游鱼成群结队追逐嬉戏,在水草和细石下钻进钻出;蓑衣箬笠的老翁,在落日中垂钓却悠然自得;梳妆规整、浓艳的村姑少女,溪水边洗衣、谈笑。诗中的一切都是那么的天然夸姣。他在另一首《过故人庄》的诗中,再次表达了对此种天然夸姣日子的神往。

故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

这种幽静安定的村庄日子也正是招引孟浩然归隐的动力。他也正是从这儿一步一步走向鹿门山。

但他也并不是六根清净,他心中仍是有哀痛,有心境的。在夜泊建德江时,孟浩然把这种淡淡的烦恼寄予到诗中。

移舟泊烟渚,日暮客愁新。

野旷天低树,江清月近人。

日暮时分,把小舟停靠在烟雾迷蒙的码头。

一股新愁又涌上我的心头。

原野一望无垠,远比天边的树还消沉。江水清清,明月来和人相亲附近。

可我一个四海流浪的人哪里有心境赏识这美景?!

这首诗,先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁;然后写到国际广袤安静,明月伴人。虚与实,两相衬托,构成一个特别的意境,把诗人心里的忧虑写得酣畅淋漓。

一个人心中只需还有忧虑,就有挂念;只需还有挂念,他的就不能安定清闲的归隐江湖。

他心里仍是有个江湖的,至少从长安出来后,他仍是挂念着庙堂。后世柳永是奉旨填词,他孟浩然从来没有这么说过自己。他的这种心境,在《与诸子登岘山》一诗中表现的最为杰出。

人事有代谢,来往成古今。

江山留胜迹,我辈复登临。

水落鱼梁浅,天寒梦泽深。

羊公碑字在,读罢泪沾襟。

人世世事沧桑,都是不断改变的;来来往往的凡尘俗事,形成了古往今来。

现在保留在江山各地的名胜古迹,当今咱们又能够登攀亲临。

江水回落,鱼梁洲露珠而出;天寒迷濛,云梦泽更显幽静。

羊祜碑现在仍然高耸矗立,但读罢碑铭我却不由得泪水沾湿了衣襟。

孟浩然为什么会为羊祜而哭?这恐怕才是他真实的寻求。羊祜因立下大功才被后人立碑铭记,而自己的呢?假如不能有所作为,恐怕很快就好像凡尘俗事一般被后人忘掉,天然也不会有什么“江山留胜迹”了。

他心中一直仍是住了一个庙堂,仅仅天不遂人愿,或许他自己断送了本该有的出息。但好在,他从庙堂出来,走进了江湖,咱们或许少了位政治家,却多了位优异的诗人。这或许是他孟浩然的不幸,却是咱们后人的大幸。而他的鹿门山也相同成了江山胜迹。

(五)千古贤才伤心人

孟浩然无疑是有才的,他无疑也生在了一个圣明的年代,但却没有做成官,也是很为无法的工作。所以他终究挑选归隐,虽然心有不甘,可不得不迈出哪一步。事实上他现已无路可退。关于他这么等级的读书人,在生前现已赢得台甫的,假如不能入朝为官,那学陶渊明几乎是注定的。至少也能够赢得一个欠好功名或许不为五斗米折腰的美誉。

当然孟浩然肯定不是欠好功名,事实上就算在鹿门山他都没有忘掉当官。晚年时他从前写过一首《夜归鹿门山歌》的诗。

山寺钟鸣昼已昏,渔梁码头争渡喧。

人随沙路向江村,余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥,惟有幽人夜往来不断。

当孟浩然看着人事热热闹闹,码头喧哗不已,而他自己孤人一身回来鹿门,我不想他心里没有涟漪。

岩扉松径长寂寥,惟有幽人夜往来不断。看似天然,也是苍凉。或许这便是孟浩然把,无法的山人,隐去心中的忧伤,脸上还得流淌着欢愉。

人生不过是一场无法的黄粱梦。孟浩然还有一个鹿门山,咱们呢?国际是圆的,没有旮旯能够躲藏。所以好好活着吧。是为记。

(2019年6月11日于北京)

【作者简介】张东晓,男,1983年出生于河南驻马店,现定居于北京,喜爱读书,喜爱舞文弄墨,喜爱以文会友。

(图片来自网络)

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