以一颗洁净的心来面临杂乱世事，坚持纯洁，坚持简略，如此即可。
孟德斯鸠说过：
美有必要干洁净净，清洁白白，在形象上如此，在心里中更是如此。
眼睛纯洁，才干看见美丽的景色；
心灵洁净，才干具有朴实的爱情。
洁净，是最好的底牌。现在说一个人洁净，为极高的点评。
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做人要洁净，乃贯穿生命一直的课题。
从一个新生儿呱呱坠地开端，便是吃喝拉撒睡的清洁呵护，并由此构成毕生的卫生习性。
一个当地假如洁净的人多了，这个当地的环境会更为明亮清明清新。
由于咱们行事各守本分，各司其责，光明正大，规规矩矩，该办的事必定办，不该办的事必定不办，天然憨厚有爱，人心平缓，风调雨顺。
前段时间，杭州一位伯父爆料，他们近邻的小夫妻退房时分，请家政人员清扫洁净才走，推翻了他对年青人的观点。
一个人洁净与否、清新几许，古往今来都是其文明本质的重要标尺。
哈佛商学院通过多年的研讨，发现一个现象：
幸福感强的成功人士，往往居家环境非常洁净整齐；而不幸的人们，一般日子在杂乱龌龊中。
人生如同一场旅程，有山穷水复的窘迫，亦有山穷水尽的惊讶。
至于为什么做人要洁净，却是需求适当的人生阅历才可以想得到、搞得懂。
其实，答案既不艰深也不奥秘：
表面洁净是人差异于动物的明显标志，心里纯洁更是人与禽兽的底子不同。
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一个真实洁净的人，必定见过人世的杂乱与昏暗，也阅历过尘俗的纷扰和绚丽。
心里洁净的人，仍坚持着单纯单纯，因而显得年青。
作家木心说：
真实的老练是你在阅历过太多工作后，依然可以将心里与这个国际进行剥离。享用人生而不沉湎、历经凄凉而不消沉。
1957至1978年，二十年间，木心屡次入狱。坐牢期间，他受尽了摧残，断了两根手指。
关他的人想：“这小子必定得爬着从牢里出来。”
可木心出狱的时分，依然洁净豁亮，腰杆坚硬，裤子还有垂直的缝。
作家梁文道看到木心年青时分的相片，不由感叹：他神态那么坚决，精气那么足，这不像是坐过牢的人啊。
洁净、简略、单纯、天然，到了必定的年纪后，“洁净”就会转化、提升为“清雅”，这是一种返璞归真的人格魅力。
洁净不仅仅是气质，更是一种可贵的质量，这何曾不是一种年月的恩赐？
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干洁净净做人，规规矩矩干事，理应是条底线。
有了这条底线，才干托起为人的更多的本真，才干远离更多的踏实。守住这样的底线，说难也难，说不难也不难。
老和尚带着小和尚下山化缘，途经一条河，看见岸边一位小媳妇不敢过河，站在河滨干着急。
老和尚起了慈悲心，背着小媳妇趟过了河。小和尚看到这一切，耳朵根子都红了。
过了河，老和尚如同什么事都没发作似的，持续赶路。
小和尚不解地走了十多里地，总算不由得了，问：
“师父，出家人当四大皆空，守墨守成规，您方才泰然自若的背那女子过河，却是何以？”
老和尚笑了笑提到：
“我把那女子背过了河，便放下了她，你呢？背在心上想了一路，你说，到底是谁的灵台不清明？”
心里洁净的人，不以纷繁杂乱的尘俗之心，忖度自己的言行，超逸于尘俗规范之外，天然就少了许多庸人自扰的烦恼。
李贽说，夫童心者，绝假纯真，开始一念之良心也。
借用俄国巨大文学家契诃夫的话来说，便是：
人的一切都应该是洁净的，无论是面孔、衣裳，仍是心灵、思维。
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日子原本单纯，活在当下，前生与来世均不可期，当下咱们所具有的唯有此生。
从今天起，愿你洁白做人、洁净干事。
不囿于尘俗人言，自在做自己，跟从自己的心里所想。
人有净气，风姿自来。
著名画家文学家丰子恺曾说：
已然无处可躲，不如傻乐；已然无处可逃，不如高兴；已然没有净土，不如静心；已然没有如愿，不如豁然。
以一颗洁净的心来面临杂乱世事，坚持纯洁，坚持简略，如此即可。
