天宝三年（744），正月，唐玄宗亲身倡议了一次盛大的践行活动。标准之高，典礼之盛大，参与人数之多，均属空前。
践行的主角是写出“二月春风似剪刀”的贺知章。其时他现已85岁高龄，因病模糊，上疏恳求告老还家。玄宗同志赞同了。
在帝都的高官根本都参与了践行活动，可谓大咖聚集。
唐朝的规则，你懂的。凡是送行，一定要作诗，或许折柳枝。所以，有37人当场写了送行诗，撒播下来。连唐玄宗都写了。这跟咱们现在搞欢迎宴会，都要合影发朋友圈一个样，差异或许是逼格有凹凸吧。
参与的人里边，有一个人很特别。他是一年多前，唐玄宗特意下诏书征召进京的，其时是皇帝身边的红人。他与贺知章喝过酒，都是“酒中八仙”天团成员。
他叫李白。
而独爱君今天要写的人是王维。依照通行的说法，他与李白同岁，都出生于701年。
时年43岁的王维，并没有参与这场闻名的践行活动。
【明】仇英 《辋川山庄》（部分）
1
独爱君在写王维之前，专门把这个问题丢到几个老友群里，问咱们：王维为什么缺席这次活动？
这是一个开放式的论题，没有标准答案，由于王维从未说过他为什么缺席。咱们只能去找一种相对合理的解说。
一个学国画的师妹说，王维缺席，是由于他躲起来了。一个山水田园诗人，跟这种热烈的气氛不搭。
这个解说一出来，群里就被一个个大拇指刷屏了。
但，这个解说看似最契合咱们对王维的知道，其实是错的。
王维没有躲起来，他其时任的是一个叫侍御史的从六品上官职，官阶太低，没资历参与。
而李白获邀参与的两个要素，王维一个都不具有——他既不是唐玄宗的红人，跟贺知章也不曾过从。
有些人，有些事，错失就错失了。
贺知章返乡后，没多久就过世了。王维再无缘与这名奔放、好酒的老诗人相识。
更大的惋惜是，盛唐诗坛的两个大咖，李白与王维，互相错失，终其终身，未曾晤面，互不相识。
他们都曾在相同的时刻待在相同的城市，都有一些一起的朋友，他们必定都知道对方的姓名，可是，他们的生命与诗均没有交集。
2
有些学者说，李、王二人不相识，是李白瞧不起王维，不屑知道这个人。
这个理由，的确道出了两人的性情差异：一个狂放不羁，藐视一切；一个谨言慎行，遵守流俗。特性张扬的人，往往会把内敛平缓的人看得一无可取。
但从现存的诗作来看，两人应该有在暗暗较劲。
比方，都写怀念，一个写“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，垂头思故土”；一个写“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”。
都写送行，一个写“故人西辞黄鹤楼，焰火三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天边流”；一个写“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。
都是唐诗细分类别的扛把子之作，简直难分伯仲。
现在，李白的诗名比王维盛，但他们的一起代人殷璠则以为，王维与王昌龄、储光羲才是开元、天宝诗坛的代表人物。
即使到了后世，说唐诗，李、杜以下，一定要提到王维，并且很多人私底下更喜爱文人味十足的王维。不只由于他的诗，最关键是他的为人更契合群众审美——他的特性与阅历不难仿照，但李、杜的就很难。
比起李、杜单纯以诗人身份扬名，王维的才艺也更为全面。在古代文人所能通晓的范畴，他都玩得很溜，耍出了新高度。他的书画、音乐与禅理，简直跟他的诗相同知名。
这样的全能型选手，恐怕只要后来的苏轼能跟他拼一下了。
3
不过，在后世读者的眼里，贴在王维身上最首要的标签仍是山水田园诗人。
说王维是唐朝诗人中山水田园诗写得最好的，应该没有人有贰言。就连被李白夸作“吾爱孟夫子，风流全国闻”的孟浩然，也要排在王维后边，世人都以“王孟”并称。
孟浩然是王维的朋友。开元十七年（729），孟浩然到长安考进士，没考上，做了一年北漂，看不到出路，遂在冬季降临的时分南下，回来襄阳。走前，给王维写了一首诗：
寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守孤寂，还掩故园扉。
诗中充满了愤懑和怨言，一瞬间说当权者没一个肯提拔他，一瞬间说世上知音太难觅。这么痛的倾吐，明显没有把王维当外人。
王维回赠了他一首诗：
杜门不复出，久与世情疏。
以此为良策，劝君归旧庐。
醉歌田舍酒，笑读古人书。
好是一惹事，无劳献子虚。
全诗都在鼓舞和安慰孟浩然，劝他回乡隐居，没必要辛辛苦苦跑到帝都献赋求官，就差说出“不要像我相同苦逼”。
其间，有多少王维自己的心声代言，有多少他自己渴望而不能及的隐居愿望，赠诗的人和受赠的人何曾不清楚？
王、孟这两个当朝最闻名的山水田园诗人，恰是最对立、最纠结的两个人。或许，只要他们了解互相的苦楚。
简单说，王维终身都在当官，却拼命想归隐田园；而孟浩然终身归隐田园，却拼命想当官。
王维大半辈子的宦途很不顺利，孟浩然却比王维还崎岖。能够说，王维是被日子逼着当官，孟浩然则被倒霉气儿逼着归隐，连当官的时机都没有。
这次分别后12年，王维通过襄阳的时分，老友现已过世。他的悲伤，化成了《哭孟浩然》：
故人不行见，汉水日东流。
借问襄阳老，江山空蔡州。
4
王维是个才调逼人的人，17岁就写出了《九月九日忆山东兄弟》这样的教科书等级的名诗。
但他的性情远远配不上他的才调。
一般来说，才调爆棚的人都有睥睨一切的自傲和自傲，比方李白。王维不相同，用现在的话说，他是一个很丧的文人。终身脆弱无力，谨言慎行，与世无争，却又不甘抛弃，不敢对立。
他被称为“诗佛”，倒很恰当。这便是个佛系诗人嘛，都行、能够、不要紧。
这种性情的养成，与他的家庭环境不无关系。他是家中长子，幼年的时分，父亲就过世，遗下几个弟妹，很早就需要他担起宗族重担。
15岁，他带着小一岁的弟弟王缙到帝都闯练。凭仗一身才调，很快成为京城王公贵族的宠儿。岐王李范，李隆基的弟弟，一个热心的文艺赞助人，很赏识王维。
唐代科举制，试卷上不糊名，主考官不只评阅试卷，首要还参阅考生素日的诗文和名誉来决议弃取。所以，预备应试的士人提早结交、干谒名人高贵，向他们投献著作，争夺他们的引荐和奖誉，是其时一种适当遍及的社会风气。
王维不能免俗。听说正是岐王的引荐，王维21岁就中了进士。
这时的王维神采飞扬，颇有功名事业心，不过很快就被实际痛击成了佛系青年。
5
王维刚当官没几个月，人生遭受了一次暴击，在太乐丞任上被贬出京城。
工作源于一次有僭越嫌疑的舞黄狮子活动。
史载，王维在他人的教唆下，让属下的伶人舞黄狮子。黄狮子其时是一种“御舞”，非皇帝不舞。
成果，王维和他的上级、太乐令刘贶都遭到严峻处理。刘贶的父亲刘知几替儿子求情，也遭到了贬谪。
王维被贬为济州司仓从军。更为丧命的是，这次事情使得王维被唐玄宗列入了黑名单。整个玄宗朝，王维的官运都很黑，这简直摧毁了他在官场上的一切决心。
唐玄宗为何下手这么重？
依据陈铁民等学者的剖析，这跟唐玄宗与诸王的权力斗争有关，王维或许在自己不知情的情况下做了政治牺牲品。
唐玄宗为了稳固皇权与皇位，忧虑他的兄弟们构成有要挟的实力，颁令“禁约诸王”，不使与群臣交结。王维出仕之前便是岐王、薛王等诸王的座上宾，又犯了黄狮子案，刚好戳到唐玄宗的隐痛，尔后都得不到这个皇帝的好感。
承受着与抱负渐行渐远的苦楚，王维离开了长安。
他不知道的是，这仅仅他曲折人生的前奏罢了。
6
在尔后的20多年间，王维根本是帝国政坛的一个零余人。他长时间在诗中自称“微官”，真不是自谦，是现实。
虽然在张九龄当宰相期间，他崇拜张的人品，跟张写诗“跑官”，得了个右拾遗的官职，很是振作了一段时刻。但随着李林甫的上台，张九龄的被贬，把他的这点光辉也熄灭了。
他是一个心中有对错，但不敢揭露对立的人。开元二十五年（737），张九龄被挤出朝廷，王维还给张写诗，倾吐知遇之恩。
与此一起，李林甫操纵朝政的十几年间，王维仍做着他那可有可无的“微官”。他并非没有擢升的时机，李林甫的心腹苑咸曾言及王维久未升官，弦外之音，王维如果有意向，他能够帮助操作。
不过，王维以一种适当含蓄的方法拒绝了。
他在回赠苑咸的诗里说：“仙郎有意怜同舍，丞相忘我断扫门。”外表是赞颂李林甫大公忘我，不准走后门，本质是标明他与李不是一路人，不屑去趟浑水。
这件事，能够看出王维的底线。
但是，他已然不屑李林甫的所作所为，为什么不爽性辞官呢？
7
是啊，王维不是一向神往田园日子吗，为什么不学陶渊明辞官归隐呢？
开元十五年（727），王维在完毕了济州的五年贬谪日子之后，到了淇受骗小官。此刻，才26岁的他已萌生了归隐心志。
通过一番衡量，他确定陶渊明的活法并不行行。
提到底，父亲早逝，长子代父，他不忍推诿全家生计的重负。他在诗中说，“小妹日长成，兄弟未有娶。家贫禄既薄，储蓄非有素”，所以“几回欲奋飞，踟蹰复相顾”，不敢抛开这个包袱，自己一个人逍遥去隐居。
他还批判陶渊明，以为陶不为五斗米折腰，是满足了自己的勇气与庄严，却把眷属带入了日子极度贫苦的地步，实际上是一种朴实为己的、不负职责的自私行为。
因而，即使深深感遭到吃朝廷这碗饭吃得很辛苦，很苦楚，王维也不敢仿效陶渊明的活法，拂袖而去。
他很实际地理解，隐居是要花钱的，为了隐居得起，他不得不为官。
中年之后，他已无意宦途，朴实为了俸禄和宗族职责而在官场待着。身在朝廷，心在田园，过起了时人称为“吏隐”，即半官半隐、亦官亦隐的日子。
对他来说，这是一种退而其次求的挑选。
日子不只要田园与诗，还有眼前的苟且。
8
紧接着，命运跟王维开了个大大的打趣。在他人生最苟且的时分，忽然迎来了最戏剧性的转机。
安史之乱期间，王维未能逃离长安城，被乱军俘虏到了洛阳。一番威胁之下，他出任了安禄山颁发的伪职。
唐军克复两京后，新帝唐肃宗对屈服安禄山并承受其伪职的官员，进行逐个处理。王维作为典型的“陷贼官”，本应处死，却出人意料地被唐肃宗免了罪罚，并且还升了官。
《旧唐书》对此的解说是，王维在出任伪职期间写了一首诗，标明他对李唐的忠心，唐肃宗读到后对其发生宽恕心思；此外，他的弟弟王缙恳求削去自己刑部侍郎的职务，为哥哥赎罪，所以王维终究得到了宽宥处理。
这时，一向很尊敬王维的杜甫，也站出来写诗为王维辩解，赞扬他忠于唐室，能守节操。
关键时刻，是诗和弟弟救了他。
然后，他在宦途上居然转运了，做到了尚书右丞，正四品下阶。这是他终身所抵达的最高官职了。
越是官运亨通，他越是不能心安。他无数次进行自我检讨，展开自我批判，批判自己终身的脆弱，怨恨自己出任伪职的阅历，说“没于逆贼，不能杀身，负国偷生，以致今天”。许多话都说得极端悲痛。
这个时分，官位仍然不是他热心的东西，归隐之心更重了，释教成了他最大的精力寄予。《旧唐书》说他“晚年长斋，不衣文采……退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。
61岁那年，王维去世。临终之际，弟弟王缙不在身边，他要了一支笔给弟弟写了离别信，又与平生亲故作离别书数幅，敦厉朋友们奉佛修心。
写完了，舍笔而绝。
到唐代宗时，王缙应代宗的要求，进呈了哥哥的诗文集。代宗作了指示，必定王维是“全国文宗”，诗名冠代，名高希代。
王维的诗名，在他身后达到了巅峰。
唐代宗还说，他想起很小的时分，在诸王的贵寓听过王维的乐章。
9
讲完王维的终身，独爱君想起两个人。
一个是我本来的街坊陈叔，他是我老家区政府的公务员，到退休也便是政府办的副主任。他没有什么喜好，一下班就躲在自家书房练他的草书。
另一个是我的大学同学李×，他是一个二线城市工商局的公务员，上班写资料，下班写现代诗。在他日子的城市里，他的诗友们无从幻想他的工作，他在读诗会上的慷慨激昂，让很多人无法习惯他手中的保温杯。
王维若日子在今世，他或许就过着陈叔或李×的日常。
他身上的烟火气太重了，虽然他有一颗不死的归隐的心。但他表现出来的，永远是那么接地气，小心谨慎扮演好他的社会人物。
他会用他当官的合理收入，购买和运营辋川山庄，给自己一处躲避实际、躲避网世的暂时场所。在公余空闲或度假期间，他回到辋川，沉溺于田园山水之中，写“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，写“山路元无雨，空翠湿人衣”。这才感觉舒畅得不得了。
尘世被过滤掉之后，他把魂灵释放出来。
除了无可对抗的才调，王维这样的人在历史上并不巴结。他没有李白的敢爱敢恨，也没有杜甫的忧国忧民，他有自己的小国际，却不敢全身心投入。
他遭到的纠缠，他作出的挑选，供给了一种温润平缓的过日子形式。大部分人无法决绝地脱离社会，隐遁起来，也无法在社会中不计底线，混成人精，因而王维的存在，丰厚了中国人人生道路挑选的或许性。
找到归于自己的一片心灵园地，只问耕耘，不问收成。人生会感觉不相同的。
当一个人对你说“你很王维”的时分，这应该是一种很高的欣赏。
参阅文献：(唐)王维撰、(清)赵殿成笺注：《王右丞集笺注》，上海古籍出版社，2007年；陈铁民著：《王维新论》，北京师范学院出版社，1990年；王辉斌：李白与王维未交游原因探析》，《宁夏师范学院学报（社会科学版）》，2007年第5期；许总：《文明与心思坐标上的王维诗》，《东南大学学报（社会科学版）》，1999年第1期。
