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“千秋雅韵.金秋颂歌”
雅安市第三届风俗展演
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INTEGRITY
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第七届我国成都国际非物质文明遗产节将于2019年10月17日（周四）至10月22日（周二）举行。
本次非遗节立异安排办法，秉承“全域”非遗活动理念，在成都市主会场和四川省各市州展开方式多样活动。
雨城区承办社区实践活动暨“千秋雅韵·金秋颂歌”雅安市第三届风俗展演会集发动典礼将于10月15日下午举行
先来看看有什么精彩的节目吧
节目单
双手奉上
一股剧透的感觉
可是不只要节目可看
还有雨城的非遗可观哦~
节目单
舞蹈 《晏场高台舞起来》
辣么
咱们雨城的非遗
有哪些呢
一同来看看
南路旁边茶
制造技艺
南路旁边茶加工制造前史悠久，距今己有1300多年。从唐宋蒸青团饼茶到明代散庄叶茶，明末将散茶筑制成包，成为紧压砖茶，历经民间工匠、演员的长时刻传承开展，构成独具特征的制造技艺，出产制造的南路旁边茶质量优异，汤色褐红亮堂，味道醇和悠长，参加酥油、盐、核桃仁末等拌和而成的酥油茶，更是每个藏族同胞天天数次必不行少的饮品，构成南路旁边茶独有的特征。
南路旁边茶出产工艺极为杂乱，从采摘、杀青、蒸揉、渥堆发酵、拼配关堆，到设架筑包等要经过30多道工序，具有重发酵、后发酵、屡次发酵、非酶促发酵、转色发酵等显著特征。整个工艺流程经过千百年很多工匠的承继与改善，构成了自己共同的制造工艺，撒播至今，为雅安主产区所独有。2008年南路旁边茶（藏茶）制造技艺被列入国家非物质文明遗产维护名录；2011年当选第一批国家级非物质文明遗产出产性维护演示基地。
绿林派
功夫
绿林派是川西拳法的典型代表，距今有一百二十余年的前史。传统风格浓郁共同，尤以南派办法见长，在四川功夫界享有“绿林小手”的盛名。
绿林派代表人物、我国闻名功夫家路军健（四川雅安人）拿手绿林短打和宰手拳，言简意赅是其特征。拳路中把捉拿、勾挂、提宰、飞翻、腾挪、闪展、吞吐、接拉等技法融为一体，表现出“你忙我不忙，两手护胸膛，击打须接连，柔寓刚力强”的攻防技击特征，是川西拳法的典型代表。
抬阁
（晏场高台）
晏场高台是四川西部的典型舞台可移动的一种艺术。她距今已有四百多年的前史，有着浓郁的当地特征，尤以技能难度极高，制造进程隐蔽性极强的，以戏曲人物造型为主进行展示的一种民间活动。
高台的设计者，从四百多年前单调的、独一的地戏中走到今日杂乱而多样化的高台艺术，其高难度的技法，使人物在高台绘声绘色、绘声绘色。她把整台戏中人物人物都贯穿在台架上，那些奇妙的粉饰、杂乱的找扎，依据剧情要求，都逐个展示在人们面前，所以从一九九四年至今晏场已举行了十届文明艺术节，高台是每届传统文明艺术节的重头戏，长盛不衰，人们拍手称快。
上里
天灯节
上里镇大众自古就有有放飞天灯的习气，每逢重阳、清明、元宵等时节，大众自发性地用五颜六色的纸扎成灯笼状的“天灯”，请一些本乡秀才在灯上写下祝福、吉利的言语，然后就运用热气球原理，在夜间将灯放飞上一百多米的高空，以此表达他们对美好日子的神往，对亲朋好友的祝福，以及对已逝亲人的怀念等情愫。特别是团体放飞时，局面非常壮丽，初如神兵天降、夜同白天，后似繁星满天、银河下凡。
“上里天灯节”是上里镇人民大众在长时刻劳作日子中构成的共同的民间风俗活动，它展示了劳作人民的聪明智慧，也表达出人们神往美好日子、请求吉利的希望，是具共同前史文明内在和当地特征的非物质文明遗产。
雅州龙虎榜
祭药王
我国魅力城市雅安特有的人文自然环境产生出特有的当地风俗文明。“雅州龙虎榜·祭药王”是以演武艺、亮功夫、教摄生、讲医药、祭药王、摆药王酒、在龙虎榜下善良为先、展示风俗歌舞的高雅、彪悍的当地土生土长、土头土脑的传统祭祀庙会风俗。1994年雅州武馆从树立起至今已举行了12届“雅州龙虎榜·祭药王”活动，现在每年阴历4月28日“雅州龙虎榜·祭药王”，已成为雅安一个独具特征的风俗活动。
全手艺工艺
（软包）皮拖鞋
传统的手艺制革、制鞋技能在雅州这块沃土上孕育了百年的前史，代代的工艺匠人连续和发扬着这种技能。跟着新我国的树立,国营企业将这些归于民间工坊中的手艺工演员们纳入了企业中。他们将这种手艺技能带进了企业，并用师傅带徒弟的办法，将这种手艺工艺制造办法连续下来。
近百年的制鞋前史在雅安孕育了一批手艺艺者，由于工业技能的开展，促进人们遗忘了传统手艺业的制造。
手艺制艺在制造工艺上，一向沿袭传统手艺制造工艺，工序杂乱繁复，每道工序都有严厉清晰的规范，考究的尺度、办法、力度，要求洁净、妥当、精确、严厉清晰的操作规范深深融入工匠人的每个动作里。一双手艺艺鞋需求近百道工序才干完结一双成鞋。
陈派
单笔烙画
“陈派单笔烙画”选用美术的办法，寻求绘画成效，以黑、白、黄单色种，即纯烙手法，烙出颜色所无法比拟的奥秘国际。“陈派单笔烙画”按所用材料分类主要有木板烙画和纸烙画；按体裁分类主要有山水、人物、动物、构思等。
由于一般人画烙画时，运用的烙铁头巨细几十，乃至上百支，但陈毓强先生经过长时刻的实践和探索，总算自创了具有陈氏特有的烙画东西。在多把烙画笔的基础上开展成为只用一把多功能的烙画笔，既省材料，又省时刻，携带方便，烙画又快又好。“陈派单笔烙画”以一把克己的多功能烙画笔在木板或纸上进行作画，所作的烙画具有美术笔触的风格。画面出现着古拙高雅，正经极具欣赏和保藏。
“陈派单笔烙画”不勾、不填、不描，天人合一，趁热打铁。视其画风，当与我国画同宗。制造一幅烙画著作，是要经过多种程序才干完结的。首先是要充分认识和了解作为画面板材的机理效应，当这些机理效应进入画家思想构思而构成具象后方能正式作画。作画的进程是天然机理与画家的人工机理相结合而成为“天人合一”的特别感观效应，这种效应是任何画种均不行替代的。具有很高的艺术价值、社会价值和经济价值。
砂锅雅鱼
传统制造技艺
砂锅雅鱼是四川雅安之当地名肴，距今已有近百年前史。雅鱼入菜前史悠久，早在1800年前就有史书记载。
雅安自古有三绝“雅鱼 雅女 雅雨”，雅鱼作为雅安三雅文明之首，最具代表的做法便是砂锅雅鱼，此菜用雅安荥经特有的粘土制成的砂锅，加以高汤以及精美配料，汤开后放入雅鱼，稍加熬制，成菜后汤美味美，养分丰厚。一同，砂锅雅鱼做法全面展示了烧，炖，蒸，炸，汆等不同做工。其汤中含有人体所必需的各种氨基酸和微量元素，长时刻食用可补养强身，尤其是女人食用对皮肤有必定的协助，具有养颜、美容、减肥之成效。明代李时珍论及雅鱼的食疗效果谓之：“强身健体，美艳美容，食后神清气爽。”
周公山
竹编技艺
雨城区竹编技艺前史悠久，周公山竹编技艺是古人用竹材编制劳作及日子用品的技法。产生于2300年前，到唐代已非常兴旺。
竹编演员编制的各种竹制品曾是村庄必不行少的耕具。在周公山麓，孔坪乡等地竹编曾是家家户户都把握的一项传统技艺。现在，一根根竹子，一条条竹篾，经过匠人们的巧手变成具有欣赏性或实用性的艺术品、日子品。
周公山竹编以当地慈竹为质料，种类丰厚多彩，技能精雕细镂，种类繁复，工序杂乱。主要以人物、字画编制为特征。从设计图到制成制品，需求经过100多道工序。每道工序环环相扣，精密紧密，全由手艺操作。竹编所用竹丝断面全为矩形，在厚薄粗细上都有严厉要求，厚度仅为一两根头发丝厚，宽度也只要四五根发丝宽，根根竹丝都经过匀刀，到达厚薄均匀，粗细共同。编制一件制品少则数天，多则数月。
上里杨氏
宗亲狮灯
杨氏宗亲狮灯文明，前史悠久，始于明崇祯年间。由杨秀玉、杨秀伦、杨秀彩掌管，历经清朝、民国直至解放，经久不衰。
杨氏宗亲狮灯扮演基本内容主要以：单双八卦、五岳朝天、天鹅抱蛋、穿四门、拜五方、竹叶寻针、翻云梯、倒挂狮子等。
新世纪初，国策富民、调和构建，为了使传说文明不消灭，于2008年协商重建狮灯会并举行杨氏宗亲狮灯文明研讨会，参加了历届龙狮灯赛。承继了狮灯优异的传统技艺，训练了一代又一代的狮灯接班人。
杨氏宗亲狮子灯文明是我国陈旧的传统民间艺术，他包含了丰厚的传统文明。既包含风俗习气，还包含舞狮子自身的艺术感，凝聚了传统文明风俗和传统艺术的内在，康复和传承狮子灯扮演，便是在宏扬传统优异文明。
古法刀剑铸造
制造技艺
古法刀剑制造需求纯手艺制造，工序繁琐杂乱，制造工期长，考究精雕细镂，是现代量产刀具无法比拟的。钢材大多选用自锻的‘百炼斑纹钢’柄材多选用天然的木材，动物骨料，角料及松石，青金石等高级材料。鞘材选用头层牛皮全程手艺雕花，缝制。从钢材，柄材的选料，欣赏性及实用性都力求精雕细镂。
现在，我国人关于物质的寻求正处于快速、模式化、规范化的阶段，花费很长时刻制造一件精美的著作现已逐步被经济大潮逐步吞没。但是仍然有一批匠人们为咱们保留着那份执着与传承的精力。“工匠精力”，是手演员对自己“著作”精雕细镂的理念。耐性，缓慢，坚持，少数是工匠精力的中心。
云台碧绿手艺茶
制造技艺
云台碧绿手艺茶制造工艺作为雨城合江当地的制茶工艺，传承已有上百年前史。
台碧绿手艺茶为每年清明一芽一叶初展新鲜芽叶，以高温杀青，经三炒、三揉、一烘和整形工序。外形漂亮，条索紧卷成螺，浅绿油润，香气高爽，味醇甘鲜，汤色微碧，明澈亮堂。云台碧绿手艺茶在传统工艺和现代技能的结合下，从口感、外观、汤色等多方面，对手艺茶技深化、进步，更适合现代的喝茶习气。从鲜叶挑选、制造、制品的精选、储藏办理等每一个细节表现出谨慎。
云台碧绿手艺茶不只表现了集欣赏性、技能性、知识性、文明性、体会性为一体的多元性茶文明，一同还凝聚了制茶人的情怀。
玉叶飘仙手艺茶
制造技艺
雅安市雨城区合江镇属蒙顶山茶区域。茶祖吴理真人工栽培茶树后，该地也成为国际茶源发源地，盛行手艺茶叶制造技艺上千年。玉叶飘仙手艺茶制造技艺传承人刘全祖辈，悉心种茶、制茶、出产出售，以茶为乐，以茶为业，以茶为荣。曾祖刘升三、刘叶氏清末民国初，终身有运营茶号、布店。祖辈刘绍光、高志英，种茶、制茶。刘氏手艺茶历代有制造自饮、赠送亲朋，部份交流粮食、布疋、食盐。
玉叶飘仙手艺茶外形俊美、色泽碧绿、条索匀称、白毫暴露、幽香逸人。选用传统办法手艺制造，技艺精深，造型高雅、共同 。考究力道、揉道、悟道、心道，也需心到、手到、眼到、加火力，识料而制，识时节而制。
手艺茶为雅安当地传承千年的工艺。集欣赏性、技能性、知识性、文明性、体会性为一体。
雨城九大碗
传统制造技艺
“九大碗”，又称作做“九斗碗”，流于四川各地。始于清代中叶，开端是秋后农民为庆丰盈请客乡邻亲朋举行的。今后开展为婚娶、祝寿、迎春以及办凶事时聚宴使用的筵席。因其源于郊野村庄而得名。
九大碗均为四川田席的许多菜，田席一般多用猪、鸡、鸭、鱼和自产的蔬菜瓜果为质料，烹制成丰富而朴素实惠的菜肴。上席的菜肴以蒸扣为主，习气称为“三蒸九扣”或 “九大碗”。
跟着社会的开展、日子质量的进步、饮食方式的多元化冲击等要素影响和限制了传统九大碗的传达，这种陈旧的传统民间饮食文明在阅历了黄金时期后，也开端由盛转衰。现在在雨城区传统九大碗菜系技艺的仅数人，面临着技能失传与人才断代的严峻形势。为了维护这一具有当地特征和传承价值的非物质文明遗产，拟将“雨城九大碗传统制造技艺”列入区级非遗维护名录。
看了这么多
觉得我大雨城
挺腻害的
辣么
材料来历：雨城区文体旅局
修改：乐天派
人文|风情|日子|旅行|饮食
雨城雅安微日子·精美日子咱们一同共享
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