明太祖朱元璋在《明太祖宝训》中说过“元以宽失全国，朕救之以猛，小人但喜宽”这样一句话。这句话是有些让人隐晦的。有哪些让人隐晦的当地呢？
（朱元璋画像）
其一，咱们知道，古代控制者都寻求“德政”。尧舜时期的德政，是后期历代控制者的样板，是历代控制者活跃寻求的方针。假如某个皇帝施行德政，那么他在历史上必将留下令名，然后成为历代皇帝学习的典范。比方汉文帝、宋仁宗，明孝宗等，就被后世重复提起。
已然德政很重要，宽厚仁慈很重要，反过来，严刑峻法与德政各走各路，为何朱元璋还说元朝做得不对呢？
其二，朱元璋说元朝“以宽失全国”，可是咱们的感觉并非如此。元朝在华夏树立控制今后，实际上对华夏及南边的老大众进行了严厉的办理。他们把老大众分红四等人，对最终一等的南边汉人，让他们彻底失掉进入上流社会的资历。还有，元朝严厉管控兵器，许多人家需求共用一把菜刀。
所有这些，都是元朝办理严厉的体现，为什么朱元璋反而以为，元朝的办理很宽松呢？这不是与实际状况不相符吗？
（元朝的树立）
那么，是不是朱元璋说错了呢？
其实，朱元璋说得并没有错。咱们可以先看一个现实。元朝建国才80多年就灭了，这个时间段，在其它大统一的朝代，比方汉朝、唐朝等等时期，都是国家蒸蒸日上的时期。汉朝第80多年，正是汉武帝时期，国力向上持续发展，不过还没到最高峰。唐朝第80多年，是武则天时期，也是个往后来的开元盛世前进的成长时期。哪怕是宋朝，也是宋仁宗时期，一派茂盛的现象。可是元朝这时分却进入溃散阶段。全国各地如火如荼，元朝控制者根本就没有办法制止。假如办理不是太宽了，为什么国家会走向分化，为什么全国各地都是农民起义，为什么朝廷的戎行根本就控制不了形势？元朝要不宽，能呈现这种状况吗？
那么，原本元朝对国家进行严厉管控，为什么给人的感觉，却是“宽”的作用呢？我以为，主要有以下几个原因。
一、社会纲常抛弃。
元朝并不是没有规章准则，并不是没有法律条文。这些东西其实十分多，对全国进行了严厉的办理。
可是，有相同东西缺少，就使得规章准则的施行大打折扣。缺少的这个东西，便是社会的纲常道德。
从汉朝开端，当国家控制者是汉人的时分，是一向十分重视纲常道德建造的。依照“君君臣臣父父子子”的方法，标准社会秩序。这其实也是一种控制，叫做礼教控制。
可是元朝控制者，由所以从游牧民族走过来的，又在国内实施四等人准则，因而，曾经的纲常道德，在这里就不起作用了。可是，元朝控制者又没有树立起一套新的纲常才能准则。也便是说，元朝控制者基本上抛弃了礼教控制。
原本需求法治和礼治左右开弓才起作用的，变成只要法治（仍是缺少法理的不健全的法治），国家的办理是不是就显得很松懈（或许叫做“宽”）呢？
（农民起义）
二、朝廷吏治糜烂。
元朝还有个很大的特色便是吏治糜烂。
由于蒙古人以及色目人具有很大的特权，因而，他们生下来就具有一种天然的权利。他们不必十年寒窗，不必努力奋斗，就可以取得官职，取得权利。并且，整个官场上，利益集团彼此勾通，联系错综复杂，因而愈加糜烂。
中国古代皇权社会，要能保证国家的安稳和昌盛，往往需求中央集权。在强壮的皇帝以及中央集权的高压下，全国各地的吏治，可以得到极大的整肃。可是，元朝恰恰缺少这样强有力的皇帝。除了开国皇帝忽必烈外，后边的皇帝才能都缺少。并且，整个朝廷和皇室一向处在明争暗斗之中。到元朝末年元惠宗在台上的时分，以至于皇后、皇帝、太子、丞相之间还斗成一锅粥。如此一来，当地上就彻底缺少办理，吏治糜烂现象就很盛行了。
三、国家缺少信赖机制。
什么意思呢？也便是说，由于整个朝廷及其官僚体系，和老大众之间，构成明显敌对的两个集体，官吏不相信大众，大众不相信官吏，官吏和大众之间的联系，严峻敌对和撕裂。
假如是官吏和大众可以相互信赖，一般状况下，农民起义就无法强大。比方宋朝的时分，虽然有十分多的农民起义，可是农民起义从来就没有发展强大过，许多可能在预兆阶段，就被人告密，或许遭到招安，而被朝廷给消解了。
可是元朝由于缺少彼此信赖，以至于农民起义延伸起来后，一会儿就变成了全国性的举动。这也是元朝办理“以宽失全国”的体现。
（参考资料：《元史》《明太祖宝训》）
