念佛的女性
念佛看病
因果故事
诵这个咒五遍，
就能除灭身中百千万亿劫的存亡重罪！
宣化上人
恭录自《大悲心陀罗尼经浅释》
若有比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。童男。童女。欲诵持者。于诸众生起慈悲心。先当从我发如是愿。
“若有比丘、比丘尼”：若有落发的男人、落发的女性，“优婆塞”：在家的男人，“优婆夷”：在家的女性，“童男、童女”，“欲诵持者”：要诵持〈大悲咒〉，“于诸众生”：对全部众生，“起慈悲心”：应该生出慈悲心。“先当从我发如是愿”：先对着观世音菩萨发这十种的愿力。
南无大悲观世音。愿我速知全部法。
这是对着观世音菩萨面前来发愿。“南无大悲观世音”：什么叫南无呢？便是皈命，把自己性命交给观世音菩萨；也便是敬投，恭顺来皈依观世音菩萨。
南无佛，便是皈依佛；南无法，便是皈依法；南无僧，便是皈依僧。南无大悲观世音菩萨，便是皈依大悲观世音。皈依大悲观世音，又怎样呢？就发愿说，“愿我速知全部法”：皈依观音菩萨之后，就乐意观音菩萨加被我，令我敏捷理解全部的佛法。
南无大悲观世音。愿我早得才智眼。
咱们现在人间，有得到五眼六通的，这都是在曾经诵过〈大悲咒〉，皈依过观世音菩萨，所以才干得到才智眼，开才智眼。
南无大悲观世音。愿我速度全部众。
我速知全部法，早得才智眼干什么呢？就为了想要速度全部众。所以又请观音菩萨，说：
南无大悲观世音。愿我早得善便利。
我想度全部众生，就要知道全部便利的法门，才干观机逗教，因人说法，因人施教，因病下药。所以就要早得善巧便利的法门。
南无大悲观世音。愿我速乘般若船。
我又皈依大悲观世音，愿我很快就乘得般若的才智船。
南无大悲观世音。愿我早得越苦海。
愿我很快早早逾越这个苦海；我坐才智船，就跳过这存亡的苦海。
南无大悲观世音。愿我速得戒定道。
愿我早早得到戒定慧的道。
南无大悲观世音。愿我早登涅槃山。
我得到戒定道，然后就早一点得登涅槃山。
南无大悲观世音。愿我速会无为舍。
无为舍，便是无为的房子，也便是无为法；得到无为的法门。
南无大悲观世音。愿我早同法性身。
大悲观世音，愿我早早证得法性之身。
我若向刀山。刀山自摧折。
“我若向刀山”：我念〈大悲咒〉的时分，若对着刀山来念，“刀山自摧折”：刀山自己就破坏没有了。
我若向火汤。火汤自干涸。
“我若向火汤”：我若对着火汤阴间念〈大悲咒〉，“火汤自干涸”：这火和汤都自己就消除了。
我若向阴间。阴间自消除。
“我若向阴间”：我若对着阴间念〈大悲咒〉，“阴间自消除”：阴间就化为天堂，没有阴间了。
我若向饿鬼。饿鬼自丰满。
“我若向饿鬼”：我若对着饿鬼念〈大悲咒〉，“饿鬼自丰满”：饿鬼就没有饥饿之苦，也就得到丰满。
我若向修罗。厌恶自调伏。
“我若向修罗”：我若对着最恶的修罗众生念〈大悲咒〉，“厌恶自调伏”：修罗的厌恶，天然就得到调伏，他也就皈依了。
我若向畜生。自得大才智。
“我若向畜生”：我若对着愚痴的畜生念〈大悲咒〉，“自得大才智”：他们就都得到最大的才智。
发是愿已。诚意称念我之姓名。亦应专念我本师阿弥陀如来。然后即当诵此陀罗尼神咒。一宿诵满五遍。除灭身中百千万亿劫存亡重罪。
“发是愿已，诚意称念我之姓名”：你们每一个众生，诵持〈大悲咒〉，有必要要对着观音菩萨，先发这十愿。诚意，便是专注其心。称念我之姓名，我的姓名是谁呢？便是观音菩萨。
“亦应专念我本师阿弥陀如来”：不是单单念我的姓名就可以了，也应该念我师父的姓名；我师父是谁呢？阿弥陀如来。念“南无阿弥陀佛”，不是就单单念“南无观世音菩萨”。木本水源，你应该念我师父的姓名，我师父便是阿弥陀如来。
“然后即当诵此陀罗尼神咒”：先念我“南无观世音菩萨”的姓名，然后再念“南无阿弥陀佛”的姓名；念完之后，再诵总持陀罗尼神咒。
“一宿诵满五遍”：在每一夜，你能诵满五遍，“除灭身中百千万亿劫存亡重罪”：你能这样修行，能消除你自身所造的业障；百千万亿劫的存亡重罪，便是生了死、死了生的重罪。
本文只代表作者观念，不代表本渠道态度。
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