佛法 | 因果 | 人生才智 | 命运 | 积德行善
不论是佛经里的持珠念佛典故，仍是古代艺术作品中呈现的佛珠形象，都说明晰佛珠这件法器在释教前史的重要含义。
佛经中曾记载波流璃王受佛陀点化，用佛珠束心断念的故事，可见持用念珠早在古印度释教就已盛行。
一位居士从前这样说：“曩昔我对佩带佛珠有一种成见，以为这是迷信。莫非挂个佛珠、戴串佛珠，佛祖就会保佑你了？
现在才发现最初的主意彻底错了。挂佛珠、戴佛珠不仅仅是为了装修或祈福，更重要的是它起到断除恶念的修行效果。
人不可能一直都坚持警醒，总会有懈怠的时分。一旦懈怠了，欲念贪念都来了。比方吃到好吃的东西放不下，沉迷于电视、游戏不能自拔，日子中和人气愤闹矛盾的时分，这时忽然看见手上的佛珠，马上就能一念自省，及时觉悟过来。”
大德们也常常开示，佛珠就像金刚王宝剑，能斩八万四千魔军。
正如《金刚经》中所说：“善男人、善女性发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”念珠念珠，便是时间提示咱们护持菩提心，善护念，护善念，如是降伏其心！
释教徒佩带念珠，一方面是藉以提示自己的道心，提示自己不时不忘慈悲喜舍的精力；另一方面也是以此庄重自己的威仪；此外，持用念珠更能够计数，使自己念佛或持咒的功夫不退。
有的修行到家的菩萨，往往能将一串一般的菩提子念珠持念到粒粒亮光鉴人，加持积德行善难以想象！
五台山时运亨通六道木手串
六道木又名降龙木，来自释教圣地五台山，由于其上面有六道凹槽，做成珠子今后，每颗外表又有六条线，所以被称为六道木。六道木天然构成的六道纹理，一者，标志着“六道轮回”，令知六道苦，发菩提心；二者，代表着文殊菩萨的六把才智之剑，摄“六度”行，出六道苦海，切断众生烦恼；三者，代表着万德具足的六字洪名—“南无阿弥陀佛”，以及六字告诫（即六字大明咒：“嗡嘛呢呗咪吽”）。
五台山六道木佛珠十分具有灵性，它不轻不重，不冷不热、念珠的木质十分坚韧，常常戴着能够辟邪、保平安，不论是自己佩带仍是作为礼品送人都能够。
咱们用此宝珠念佛，现生业消慧朗、障尽福崇、趋吉避凶、消灾延寿，全部恶神恶鬼不能损伤，亦遭受十方诸佛菩萨的维护忆想；临终阿弥陀佛与诸圣众亲来迎候，往生西方极乐净土，永出六道轮回。
六道木乃佛国之圣物，具有超灵性，能够说是五台山文殊圣地的标志物，时间忆想文殊菩萨。许多朝拜五台山的虔诚信众都会将六道木念珠请回作为文殊菩萨的信物毕生运用。
现在也有许多年轻人尽管并不信佛，可是喜爱把念珠当饰品佩带，成为一种时髦的潮流。不论动机怎么，从佛法来说，都是种下了善因。
从缘起之法看来，全部皆有缘由。但凡敬爱佛珠的人，都是心里善根的披露，皆应视为是深具善根，无量劫来与佛有缘的人。
关于持用佛珠的积德行善，佛陀在经典中说过，若复有人，手持此菩提珠，不能依法朗读佛名及陀罗尼，但能受持随身，行住坐卧，所在言说若善若恶，斯由此人以持菩提子故，所得积德行善如念诸佛诵咒无异，获福无量。便是说，即使你不会持咒念佛，仅仅佩带佛珠，就能取得无量的福报。
或许在不可知的未来，当他们理解念珠的实在含义，触动了他们心里潜藏的菩提种子，转而一心向佛，也是积德行善无量的功德。
送给老一辈，能够舒缓安神，增加福报。
送给孩子，能够纳福、驱邪、保平安。
送给自己，规矩身心，提高气质和涵养。
送给朋友，至交之情，万古长存。
送给另一半，则传达此心不变的厚意。
