我国古代对发现于红山等地的一种玉器的称号，又叫玉兽玦。被以为是龙的最早雏形。但由于外形特别，考古界关于该玉器界说为猪仍是龙争议颇多。
玉猪龙，肥首大耳，吻部平齐，鼻梁上带有显着的皱纹。这些特征使它的头部看上去特别像猪，而蜷曲无足的身体说是像龙，这种猪首龙形的怪物在自然界很难找出它的原型，因而显得非常奥秘。
此藏品属红山文明后期玉器制品，为岫岩软玉雕刻而成，猪首龙身，通体呈。龙体弯曲如C形，首尾相连，器体厚重，造型粗暴。猪首形象刻划传神，肥首大耳，大眼阔嘴，吻部前突，口微张，獠牙显露，面部以阴刻体现眼圈、皱纹。中心的环孔润滑，背部均有一两个对钻的圆孔，似可作饰物系绳佩挂。
据出土时成对坐落死者胸前的状况看，用作佩饰的可能性极大。但高度达15厘米以上的大型玉猪龙，就其分量来说已不合适佩戴。因而许多学者以为玉猪龙不单单是一种饰物，而应是一种神器，一种红山先民所崇拜的代表其先人神灵的图腾物。
红山玉龙的发现，不只让我国人找到了龙的源头，也充沛印证了我国玉文明的源源不绝。红山文明玉龙曾有“中华榜首龙”的称赞，尽管尔后咱们又发现了更早的龙形的踪影，但红山玉龙的典型含义仍不容置疑。中华民族向以“龙的传人”自居，龙的来源同咱们民族历史文明的构成和文明年代的肇始严密相关。红山玉龙关于研讨我国远古的原始宗教，总结龙形开展的序列都有着非比寻常的含义。保藏价值高。
