书法在体现形式上要老少皆宜，为群众所能承受认可。只要这样的著作，才是真实的优异的著作。
雅与俗是一种形状。书法艺术不是一体性的，它具有多元性、交融性，而“中和”才是极致。
周慧珺书法《 三字经》部分
没人能说出“极雅”是什么？雅与俗的边界难以精确区分。“唯美”与“宁丑”两个极点，都不契合我的口味，就像待人接物，要像儒家的“不偏不倚”，契合我国人的传统思想。
好著作的一起特征是在承继传统的基础上进行立异，要遵从艺术发展规则，具有精深的艺术功力，赋有明显的年代精神；书法创造的最高境地应力求用天然的翰墨言语，表达丰盛深远的意蕴，使著作具有丰盛的艺术潜能，让不同层次的观赏者都能赏识。
周慧珺书法《 三字经》部分
现在，我国书法的审美遭到西方审美观的影响，渐渐的变多的人重视字的形状，把书法当作了一种“视觉”艺术，寻求书法的造型美，却疏忽了伴随着中华民族文化生长的书法的根源是书写汉字的办法和规则，书法的独特性就在于书法是汉字艺术，没有了汉字当然就没有了书法艺术。
周慧珺书法《 三字经》部分
今世书法创造，仍是要到丰盛的前史沉淀中寻找和根究。回归传统，重温经典，要成为当下书法艺术创造的干流。在艺术风格上应具有正大气候，天然、朴素、刚健、新鲜；在体现形式上要老少皆宜，为群众所能承受认可。只要这样的著作，才是真实的优异的著作，才干代表一个年代的面貌，前史证明不同朝代得以撒播下来的经典著作，简直都是老少皆宜的，任何秉承偏枝，失其正脉，究竟难以为继，书法究竟写出了是给人看的，不是放在家里顾影自怜的，典雅而又浅显才叫老少皆宜。
