《红楼梦》是一部小说，更是一首读不完的诗。在它描绘的五光十色的日子中，那一个个美丽的女子，也是一个个美丽的诗篇意象。她们的内在，为一代代读者津津有味。仅仅，假如要说她们之中谁承载着更多的内在，足以担任《红楼梦》起红楼梦的诗意，那肯定是林黛玉无疑了。
一、生而成诗
林黛玉的前身是西方灵河岸边的一颗绛珠草，于三生石畔享用日月的精华，又得神瑛仆人用甘露灌溉，而久延年月，退避了凡胎木质，成为了一株仙草，不久又变幻成了人形，是为绛珠仙子。
美丽的邂逅，也结出来美丽的愁思。成仙后的仙子，并未进入“红即是色，色即是空”的戒备，而是整日游于离恨天外，心里郁积着一段纠缠不尽之意，整天思忖着怎样酬谢神瑛仆人灌溉之得。感恩之心是他与生俱来的质量。
恰巧那神瑛仆人又凡心偶炽，想要去那人人世造历幻缘。绛珠仙子便同他一起下凡，欲用自己终身的眼泪，还神瑛仆人的甘露之惠。
林黛玉终身的诗意，因而而诞生。其为仙草，一开端就不同于花的凡俗；其变幻成人形，有着更多的新鲜与风流，气质才调超凡脱俗。再续宿世的情缘，其身上又增加了了一种迷离梦境之美。宝黛初见，让这份诗意莅临世间。
黛玉在心底暗忖道：“好生古怪，倒像在哪里见过一般，多么眼熟到如此”
宝玉笑道：“这个妹妹我曾见过的。”
两人似曾相识，是灵河岸边的那段神话在人世的过度，也是她俩的心意相同，互相赏识。这也是宿世与此生，天上与人世的诗意磕碰。往后，尽管他们的爱情阅历了许多崎岖，品味了许多的痛苦，却仍然让人觉得温暖，是人人世最曼妙的景色，让许多人觉得那便是爱情原本的姿态。全部均由于这段诗意的出世。
二、出口成诗
余光中赞李白绣口一吐便是半个盛唐，林黛玉绣口一吐，也当是半部《红楼梦》了。
元妃探亲时，她就崭露头角。自己作了不过瘾，又帮宝玉作了一首。比较于宝钗的点拨，宝玉更爱慕于黛玉一气呵成。且看其《杏帘在望》一首：
杏帘招客饮，在望有山庄。
菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
一畦春韭绿，十里稻花香。
盛世无饥馁，何必耕织忙。
既是应景之作，树碑立传，又新鲜天然，寄寓了封建社会文人的对桃源日子的一种神往。其时的社会虽不如此夸姣，却也达到了一种艺术的实在。元春因而而对此诗垂爱有加，推它为当场诗作之冠。而薛宝钗的诗作格式则相对较小，没有远大气候。后来，元春抛弃宝钗，而宠爱林黛玉大致也有这方面的原因。
及至海棠诗社的建立，咱们为自己拟定诗号，也是林黛玉的主见。由于她天然生成神往一种诗意的天然。黛玉道：“已然定要起诗社，咱们都是诗翁了，先要把这些姐妹叔嫂的字样改了才不俗。”一贯被礼教捆绑的李纨也因而而立马赞同起来。这便是林黛玉诗意的感染力。
咱们作诗，又是林黛玉和薛宝钗的诗作最好，李纨尽管矢口不移是薛宝钗的好，但在宝玉看来却是要酌量的。李纨见宝玉有贰言，立马就用规则压宝玉。明显，李纨评判好坏的时分掺杂进了她自己的爱情，并不是彻底的公正。而林黛玉却笑看这全部，这又是一种诗意的漠然。
菊花诗会，林黛玉的《咏菊》《问菊》，再次力压群雄。一从陶令评章后，千古高风提到今。孤标傲世偕谁隐，相同花开为底迟？这两句既是对菊花的高度赞赏，也是林黛玉精力的最佳描写。咱们赞她咏出了菊花的风骨，也问得菊花哑口无言。由于她便是菊花的至交，最了解菊花的孤寂，菊花自是无需多言。可是，林黛玉却坚持着谦善的情绪。
还有《葬花吟》唱出了身世之感，凄美绝伦；《秋窗风雨夕》淡淡的哀伤里，也透出了浪漫，是许多人风雨之夜心境的最佳描写。《桃花行》也是横空出世，咱们争相传阅，宝玉为之暗暗落泪。
三、日子成诗
其实，黛玉一开端并不是那么悲悲戚戚，刚进贾府的时分，她表现出是诗意的漠然。当咱们谈到她的病的时分，她仅仅说那些是无稽之谈。而薛宝钗谈到自己的病况时，却那么严肃认真，好像被病况劫持死了相同。
后来，黛玉有了烦恼，也是用诗篇的方法发泄。与日子一言不合，就写诗。黛玉葬花因而被认为是最了不得的行为艺术，是诗意的一种最夸姣的饯别。她蕴藏着黛玉心里的悲戚，关于美的呵护。宝玉因而与她有着深深的心灵共识。她这样地寻求真善美，也是宝玉爱慕她的实质原因。薛宝钗的精力日子被封建礼教枷锁的时分，林黛玉那诗意的日子，就无异于一种世外桃源。贾宝玉诗意的心灵，也唯有在这里才干取得一丝安歇。
潇湘馆的书，也并非铺排。它们是林黛玉日子的寄予。往常，除了写诗，林黛玉大多数时分都应当是在阅览。由于此，她后来教香菱学诗，才会那么举重若轻。人们大多只叹香菱前进神速，叹她生命里诗意的出现，却不知林黛玉读那些书等于是早已为香菱做好了功课。她把自己心爱的读书笔记（有她圈点的诗作）都给了香菱。那些可都是精华啊。香菱的诗意人生，也就仅仅林黛玉日子中诗意的一种出现。
林黛玉尽管很少做针线活，可是她读书，能够用常识引导人，熏陶人，为香菱的人生添上最为浓墨重彩的一笔，也是积德行善一件。宝钗不读书，心里许多时分就只有空泛，只知道去尘俗的交际联系里钻营，于社会无益。
第27回，林黛玉的这一句言辞，更是她最美诗意日子的出现。
把屋子拾掇了，撂下一扇纱屉。看那大燕子回来，把帘子放下来，拿狮子倚住。烧了香就把炉罩上。
它告知人们，不管咱们的日子堕入多么大的窘境，都要坚持日子里该有的质量，不能让心灵变得慵懒，变得荒芜。头天晚上，林黛玉吃了闭门羹，可谓是极度哀痛，堕入到了深深的失望之中，可是第二天一早，她却仍然记住提示紫鹃坚持日子的质量，仍然记住去关怀燕子，是多么的令人感动。颓丧的人生，大多是从丢掉日子的诗意开端。像林黛玉相同，时间让日子坚持诗意，人们才不会失掉日子里应有质量。
林黛玉教鹦鹉学诗，更让林黛玉领会到了诗意的高兴。那鹦鹉将林黛玉的诗作背熟了，见林黛玉烦恼满怀，都好像知道为林黛玉发一问：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这样，烦恼再多的林黛玉都会乐畅怀吧。时间坚持一颗诗心，让日子充溢诗意，往往都能够收成林黛玉这样的大惊喜吧。
四、诙谐成诗
郁闷而多愁善感的黛玉，更是一个诙谐的黛玉。鲁迅谈论红楼梦，说悲惨之雾遍及华林。可是，在我看了，红楼梦里也遍及着林黛玉带给咱们的欢喜，遣散着那悲惨之雾。林黛玉只需跟咱们日子在一起，一直都会是咱们的开心果。
端午节，宝玉晴雯袭人吵架，正没法解开之时，林黛玉仅仅用一句“大节下怎样好好的哭起来？莫非是为争粽子吃争恼了不成？”就化解了咱们的为难。袭人也因而向黛玉吐露心声，说她的心思唯有灯知道，除非一口气不来死了也算了。这是林黛玉的诙谐化解了不如意。
她的诙谐也增进她和探春的友谊。海棠诗社刚建立，咱们都想着自己的诗号，探春因喜爱芭蕉，就说自己是“蕉下客”。咱们都觉得风趣。黛玉却笑道：“你们快牵了他去，炖了脯子吃酒。”世人不解。黛玉笑道：“古人曾云‘蕉叶覆鹿’。他自称‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯来。”世人听了都笑了起来。
林黛玉这样说是不是一会儿就活泼了当场的气氛呢？后来，咱们写诗，思想也就愈加开阔。探春也会觉得林黛玉乐意跟自己接近而感动。一开端，薛宝钗就享用不到这种待遇。后来，钗黛之间冰释前嫌，薛宝钗的日子才得以有着林黛玉的诗意在其间飞扬。
其时，薛宝钗正在为惜春开具画画用的资料单子，林黛玉忽然插话说：”铁锅一口，锅铲一个。”宝钗道：“这作什么？”黛玉笑道：“你要生姜和酱这些作料，我替你要铁锅来，好炒色彩吃的。”世人都笑起来。
黛玉又看了一回单子，笑着拉探春悄悄的道：“你瞧瞧，画个画儿又要这些水缸箱子来了。想必他糊涂了，把他的陪嫁品单子也写上了。”探春“嗳”了一声，笑个不住，说道：“宝姐姐，你还不拧他的嘴？你问问他编列你的话。”宝钗笑道：“不必问，狗嘴里还有像牙不成！”一面说，一面走上来，把黛玉按在炕上，便要拧他的脸。
黛玉笑着忙央求：“好姐姐，饶了我罢！颦儿年纪小，只知说，不知道轻重，作姐姐的教训我。姐姐不饶我，还求谁去？”世人不知话内有因，都笑道：“说得好不幸见的，连咱们也软了，饶了他罢。”
红楼梦里宝钗黛之间的对立是最深的，发生的抵触也是最多的。可是，她二人之间也生出了如此调和的境地，让人感觉到她二人之间的联系，在那一刻又胜过了红楼梦里全部密切的伙伴联系，连一贯与薛宝钗密切的史湘云也只能干瞪眼了吧。
这便是林黛玉诗意的诙谐所营造出的和美境地了。因而，她的诙谐也让人感觉到是一首诗，让日子变得轻松美好，让心境变得无比酣畅，让重重的心结一个个地主动散开。
这样，因诗而生的林黛玉，也是诗意的存在着。在红楼梦中，她时间都是诗意的承载者。《红楼梦》由于她而愈加典雅，《红楼梦》经过她一次次地将诗意播撒在每一位读者的心间。每一个爱诗的人，都因之无比酷爱林黛玉，也愈加地喜爱红楼梦。
最终也忽然想起林黛玉与史湘云的那句最有名的诗：寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。黛玉是花魂，更是红楼梦里的诗魂。
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