上海市修建学会前史制作维护委员会2019年度会议12月8日在上海建业里嘉佩乐酒店举办。该委员会参谋、我国科学院院士、同济大学修建与城市规划学院教授常青在会上作了题为《乡遗再生，路在何方？》的讲演。
“我国村庄风土建成遗产（简称乡遗）具有民间传统文明资源方面的在地优势，可是也面对着我国村庄社会转型中的遍及窘境：农业出产率低下，土地糟蹋和空村化严峻，村庄匠作谱系和传统技艺逐步中止和失传，残存的匠作因投入产出和社会注重度低一级要素，使其传承难以为继。”常青院士说，乡遗关及我国村庄问题的方方面面。若村庄问题得不到底子处理，则我国人均国力跟西方发达国家一直会有很大的距离。
近30年来，各地大规模的城市化和城乡改造浪潮，成果空前。在工业化和现代化的一起，一些本该保存的素交修建及前史风貌也逐步消失了。遗产与发明、维护和开展的对立成为城市进程中全社会注重的一个焦点。
联合国教科文组织常常运用的“建成遗产”(built heritage)一词，泛指以制作办法构成的修建、城市和景象等文明遗产，代表着国家和当地前史身份的载体，乡愁和文明回忆的源泉。建成遗产的集群性和延展性概念是“前史环境”(history environment)，从前史乡镇，到前史文明街区，再到村庄传统村落等，简直均属其列。
我国现有乡遗“国保单位”100多处，国家行政法规维护的乡遗“前史文明名村”487个，国家参政补助的“传统村落”6819个，联合国世界遗产名录的我国世遗有55项，其间乡遗有四处，分别为皖南古村落西递-宏村、福建土楼、开平碉楼与村落和红河哈尼梯田文明地景。那么，怎么从这些对立抵触中重新认识“建成遗产”的价值和效果?
2019年9月9日，云南省红河哈尼族彝族自治州元阳县哈尼梯田遗产区中心区，一场雨就要到来。汹涌新闻记者 刁凡超 图
我国科学院院士、同济大学修建与城市规划学院教授常青做主题讲演（主办方供图）
上海市修建学会前史制作维护委员会2019年度会议为该委员会换届后的第一次年会。在题为《乡遗再生 路在何方？》的讲演中，常青院士从乡遗概念、类型与办法、问题与应战及对策等四个方面对我国面对的乡遗问题进行了全面深化的解析。他首要对乡遗概念进行界定。1999年，世界奇迹遗址理事会（ICOMOS）在《风土建成遗产宪章》中初次提出了“风土建成遗产”概念，即特定习俗和土地上所原生的，由制作而成的文明遗产，今已成为全球一致。“乡遗”是村庄风土建成遗产的简称。“乡遗”及其前史环境的维护与再生有三层意义，一是原真性保存乡遗标本，二是习惯性再生乡遗空间，三是发明性重塑文明地景。常青院士指出，在经济社会继续健康开展排序靠后而乡遗数量又多的村庄区域，特别是贫困山区，衰落或空村化现象愈加严峻，乡遗维护与再生面对更大的应战。
皖南古村落西递-宏村
韩氏宗祠
据住建部和国家文物局公布的最新维护名录，国家法令维护的乡遗“国保单位”100余处；国家行政法规维护的乡遗“前史文明名村”487个，国家参政补助的“传统村落”6819个；联合国世界遗产名录的我国世遗已有55项，数量与意大利并列第一，其间乡遗有四处，分别为皖南古村落西递-宏村、福建土楼、开平碉楼与村落和红河哈尼梯田文明地景，常青介绍说。
他此前曾撰文以为，从本质上看，维护归于一种管控改变的体系工程，从信息收集处理、状况评价和价值评价、结构加固和外形修正，到活化及再生规划，触及跨学科专业的文明、法令、技术、办理等各个层面。因此，如果把建成遗产看作老迈多恙的肌体，维护就如一个确诊、施治的医疗进程，为的是将其保存下来，传承下去。参照法国闻名学者弗朗索瓦丝·萧伊的观念，维护建成遗产的一个重要意图，“为的是不要让传承和再现它们的制作技术失传”，“总归，维护不是为了阻挠合理进化，而是要管控不妥的改变，由于建成遗产及其前史环境要习惯今日的日子，就得寻求合理的再生途径。而新旧共生，也往往会发生意想不到的开展张力。”
他以为，从修建学视点，对待风土建成遗产应视不同方针采纳不同的处置办法。为此，先要对之进行价值确定和处置分类。比方标本式维护类，即旧址、原貌保存和补葺，改进内部运用质量。例如“世遗”名录里我国安徽的西递、宏村，和日本岐阜县白川村的“合掌造”民居，便是标本式保存的佳例，绝大大都都是按文物维护的规范做研讨和补葺的。再如结构性维护类，即在保存风土聚落标准、肌理前提下的原样翻建，大幅改进制作和运用质量。关于后者，现在没有构成公认老练的开展办法。其间一个重要原因，是还有待测验新式村镇的“社会规划”，探究习惯现代农业出产与日子，表现法制和自治精力的社会结构和办理体制，“我国传统的营建才智，并不是经过提炼‘符号’或‘元素’就可以容易表达出来，因此注重的首要要点，与其说应是修建和图画的‘办法’，不如说应是修建的思想和举动“办法”，表现在适应天然、量体裁衣、顺水推舟、因材施用等方面。比方都江堰水利工程的分水战略，古城制作中的运筹学办法，风土匠作中的被动式使用资源等，都是这一办法实实在在的表现，与咱们这个年代所倡议的可继续、可循环、低碳减排等理念存在内在联系。可是，对这些传统营建才智却不宜进行神秘化的解读，也不宜做勉强的科学附会，而要脚踏实地地复原其时人们的文明心思、环境情绪和思想、行为办法，并对其进行现代式的消化与吸收。”
龙岩永定初溪土楼群
福建古村落
常青院士将乡遗的类型分为村庄博物馆、文旅开发综合体、风土体会区三大类及其混合体。分别由国家文博体系及国企、社会企业和村办企业对村庄参观资源进行开发使用，前两种村团体和农户的参加和获益是有限的，大都情况下单靠村庄参观来进步原住民的日子水平或脱贫程度是成效不大的。
常青院士表明，乡遗关及我国村庄问题的方方面面。若村庄问题得不到底子处理，则我国人均国力跟西方发达国家一直会有很大的距离，乡遗维护与传承方针也很难真实完成。现在我国乡遗在确定、维护、资金等方面存在不少难题。“尽管乡遗具有民间传统文明资源方面的在地优势，可是也面对着我国村庄社会转型中的遍及窘境：农业出产率低下，土地糟蹋和空村化严峻，农人出产和日子资料在流通中的保证危险等问题和应战，而村庄匠作谱系和传统技艺已在逐步中止和失传，残存的匠作因投入产出和社会注重度低一级要素，使得对其传承难以为继”。常青院士也就此提出了相关对策。
开平碉楼与村落
上海历保委副主任，复旦大学疆土与文明资源研讨中心主任杜晓帆主任做了题为《根据修建遗产中心价值的维护与使用》的讲演。他从文旅交融的机会与应战、遗产方针的品德根底、从价值认知到功用、遗产维护使用中的主体问题、方向与战略等方面，用丰厚的事例胪陈了遗产价值认知和判别对遗产维护和使用的重要性。“遗产价值判别很重要，但价值判别很杂乱。”
历保委副主任、复旦大学疆土与文明资源研讨中心主任杜晓帆 （主办方供图）
杜晓帆以为文旅交融既带来机会，也面对应战。“文旅交融将为遗产维护使用带来更多元的主体和更广泛的大众参加，不仅仅限制在遗产与旅行的关系上，也不仅是文物与旅行两个部分的诉求问题。怎么化解不同主体在遗产维护使用进程中的对立与抵触，完成遗产工作的可继续开展？”
杜晓帆以为，方针的拟定终究仍是要回到对人的福利和社会继续健康开展的促进上，而遗产维护和使用首要要满意的是人的精力需求，这也是遗产的中心功用以及遗产工作差异于其他社会工作的本质特征。
上海市修建学会前史修建维护委员会委员合影（主办方供图）
12月8日在上海建业里嘉佩乐酒店举办的上海市修建学会前史制作维护委员会2019年度会议上，上海市修建学会曹嘉明理事长， 上海市修建学会前史制作维护委员会主任、同济大学修建与城市规划学院教授卢永毅，上海市修建学会前史制作维护委员会副主任、复旦大学疆土与文明资源研讨中心主任杜晓帆等上海市修建学会前史修建维护委员会委员出席会议并讲话。
上海市修建学会前史制作维护委员会主任、同济大学修建与城市规划学院教授卢永毅（主办方供图）
据悉，上海市修建学会前史修建维护专业委员会换届会议于本年6月12日在同济大学文远楼举办。来自高校、科研院所、规划机构、办理部分、制作集团和专业媒体等各范畴的47位委员和28位参谋组成了第三届上海市修建学会前史修建维护专业委员会。同济大学修建与城市规划学院教授卢永毅当选为主任委员。上海市修建科学研讨院院长蒋利学宣布题为《前史修建检测鉴定中的最小结构处理准则》的讲演等。年会最终评论了《上海市修建学会前史修建维护专委会学术活动方案》（草稿）。
