不知从哪天起，咱们关掉了手机铃声，将其设为“静音”，从此接听电话靠命运。而即使靠命运，看到来电提示的一刹那也或许“遭到惊吓”。
假如在一个静悄悄的早晨或夜晚，你身心疲乏，手机铃声忽然响了，会不会比闹铃让你更烦躁不安？闹钟有预期，来电铃声则防不胜防。
那些年，咱们纠结于选哪首歌作为铃声，来电话了，音乐响起，或许还要听完一句歌词再按下接听按钮，现在那已成为个人前史、集体回忆。咱们迷上了静音。
看完再往下看黑板呗！
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敲（ti dao）黑（de）板（shu）
黑板1
视频方位 00:50-02:05
《电话的社会影响》是一本论文集，成书于半个世纪前，那是一个悠远的、社会思潮也如火如荼的年代。在当年，一群传达学者和新闻工作者以为电话问世以来遭到的注重度并不行，要为其辩解。
他们回看前史，同样是技能，蒸汽机、铁路和纺织机被赋予了改动人类前史的至高含义，即使仅仅传达技能，报纸、播送也比电话遭到更多的注重。这些技能诞生在时刻上虽有先后，但电话在一次又一次“技能与社会”的评价浪潮中都不太受注重。
电话在商场买卖、职场往来、政治推举等范畴的影响不是没有正真取得研讨。他们的言下之意是注重度与所发作的社会影响不匹配，所以录入文章讨论电话运用在不同当地、不同组织和不同时刻之下的差异。不过，电话的社会影响终究由于什么而被疏忽？他们论说不多。
有个原因或许分外的简略。即使电话改动了人与国际的联络，但它绝大多数时分始终是在联合个人与个人，归于私域沟通，不行记载，也不行调查。而就像咱们在视频里说到的，电话发作的“社区”实际上便是逾越私域的见证者。电话在更大范围内影响人的往来。
而从这个视点看，在曩昔几年，移动互联网让手机不仅仅技能新宠，还跟着交际app的鼓起变成一个议题出产机。这是由于，“社区”的构成越来越快速，也逐渐变得多。在此期间，很少有一个技能能像它这样受注重。
黑板2
视频方位 04:10-04:40
“在急速的文明变迁年代发作的年长一代向年青一代进行广泛的文明吸收的进程。”这是《文明反哺》作者、社会学家周晓虹运用“文明反哺”一词要归纳的内容。换句话说，那是一个老一辈受后辈影响并向后者学习常识、技能和观念的进程。
乍一听，这个反向学习的进程如同没什么特别。原因很明显，代际影响自工业革命以来就在加快转向，大机器的出产都在崇尚年青，新技能的运用往往也最早被年青人群接收、把握。
陈旧的老一辈常识威望在人类前史上存续数千年后逐渐衰退。只需一个社会是工业化的、信息化的，反哺就不行避免会发作。
那么，用“文明反哺”来描绘我国社会有何特别之处？我国社会在1978年后从关闭走向敞开。这一进程除了庞大叙事，也有家庭、职场和个人叙事。即使在家庭内部，文明也呈现了“断层”。相对于老一辈的信息匮乏，成善于改革敞开年代的80后和90后对技能无所不晓，也更快接遭到外界的观念和常识。老一辈在短时刻内高密度地承受“反哺”，比其他社会更快更密。
依照周晓虹的了解，这便是我国改革敞开最明显的代际联系特征，由此才有他的“只此一地”（我国社会）和“只此一次”（改革敞开）之说。
到更晚的00后，反哺的进程照样在持续，乃至能够说，80后90后偶然也会成为被“反哺”的目标。仅仅速度和密度都不比此前了。
当下被“反哺”的最大集体仍然是“老一辈”。可是，常识能够了解，技能能够学习，而运用习气和行事方法的改动就缓慢许多。比方，物质紧缺的日子阅历使他们崇尚高储蓄、极致节省，信息的暴增也使他们热衷于转发共享在后辈看来不行信的摄生勉励文章。日子年代、个人性情或习气的影响之深入、之耐久，其程度往往超越幻想。
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本文为独家原创内容。作者：罗东；视频编导与制造：黄立钦 许蓓；视频绘画：张抒唱；视频字幕校正：翟永军；修改：西西。封面题图来自电影《远方的声响》（1988）剧照。未经新京报书面授权不得转载，欢迎转发到朋友圈。
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