首要提一个问题，修长城究竟有什么用？
众所周知，大秦为了抵挡匈奴侵略，征发劳役，构筑长城，西起临洮，东至辽东，长城的建筑，在相当程度上保护了内地安全。
简略归纳一下，长城便是用来交兵的。所以逆向考虑一下，不交兵是不是就不必修长城了？
理论上来说，没错
这种观点却是并非笔者一家之言，的确是学界论调之一，譬如说李治亭教授的《长城新解》就觉得因为清朝长城沿线两百年无战事，故无修葺。而实际上来说，不只他老人家是这么觉得的，就连清朝人自己都是这么以为的，所谓“圣朝不画长城界，一道平冈是九边。”嘛。并且清朝自认国力强盛，皇上天天喊着“不修边城”的标语给人洗脑。
不过，就实际上来说，我个人却倾向并非如此，清朝尽管没有大规模的构筑长城，但却有准时定点的予以修葺，尽管北方无战事，但毕竟打起来长城也是一道屏障。这种说法倒也有史料可证，清政府尽管一向口口声声的说他们要“弃长城而不必”并且“不修边城”。但实际上，顺治时期他们就曾大规模的构筑大境门过及山海关等等重要关口，这显然是当场打脸，长城它用来交兵它不香吗？
香！
说远了，回到正题，长城除了交兵，还有用吗？
当然有了，并且是有大用。
简略提一下清朝的边防方针，清朝尽管北方战事少，但毕竟仍是有防范的目标，对清朝前史了解点的看官呢，就知道康熙最大的成果之一便是成功削藩，处理了三藩之乱。
因而呢，清朝的边防方针，基本上便是怎样对待“藩部”的问题。首要是这么三板斧：
一曰恩威并施，顺我者以德服人，逆我者大兵压境，怎样个以德服人呢？一曰联婚，二曰封赏。那又是怎样个大兵压境呢？八旗子弟兼蒙古铁骑，正是膘肥体壮之际，与朕讨之！这个呢，便是乾隆爷所谓的“恭顺则抚恤之，鸱张则讨灭之”。
至于第二板斧，叫做因俗施政，分而治之，“所谓因其教不易其俗，齐其政不易其宜者，盖怀柔驾御之道”。详细来说嘛，譬如说蒙古，挺大一地，如果造反了可咋整啊？所以一是要建立将军、理番院监督办理，二来嘛，就要分化成不同行政区，给你画小了，这样就不需求过多的忧虑暴乱了。当年元朝也是这么干的，乃至元朝做的更狠，他们当年都不以山河为行政区分界线了，举例来说，这有座山，按理来说呢，就应该是山这头是山东，山那头是山西，便当两省政府办理，可是大元偏不，把山和山这边一点全划到山东去，这样山东总督如有不臣之心，也得好好考虑交通不便导致的辖区被随便截成数段要怎样造反了。
至于三板斧的第三招，名曰兴教，没错，都给朕信佛！这便是今日内蒙古和西藏这边藏传佛教盛行的原因，这都赖大清皇上的天恩御赐。
说完了边防方针，再说说边防自身，大清幅员辽阔，可是基本上能够分红两部分，一是内地十八省，二对错十八省的边疆地区。这俩地最大的差异便是流官与否，十八省是流官制，任期满了考评，评完了调走。而边疆地区则是当地自治，举例来说，常常能在各类长征电视剧中看到的土司便是此类人物。
都说完了，总算能正派的讲讲长城了。
清楚明了，长城最重要也最显着的效果毫无疑问是其军事功效，大明三边总制，扳倒严嵩的大功臣杨一清就上书过“非创筑边墙，不足以御腹心之患。”
除此之外，长城其实还有着交易功用。说是交易，但实际上更像是今日的高速公路上的收费站或许服务区。
在大清，民众出行需求收取票照，在通过长城关口时，要查验票照，趁便被守关军揩走一层油，再被朝廷抽一波税，当然，行商毕竟仍是有利可图，所以很多关口就人山人海起来，人一多就简略构成集市，构成集市就天然会有交易功用。1661年，也便是顺治十八年的时分，张家口就达到了“年税一万三千两”的程度，长城交易之用，可见一斑。
不仅如此，长城关口的集市，常常迎来一些特别的客人，这些客人便是藩部民众。至于大清的情绪，绝大多数都是敞开的，“凡外藩各蒙古来交易者，俱令驻于边口照旧交易，无得阻抑”。
这就引出了长城的第二功用，阻隔表里。
如同很古怪，分明上面说的是表里交流，到下面怎样就成了阻隔表里呢？
马克思大爷从前教训过咱们，要辩证的看待问题，实际上来说，长城的确一起承当着阻隔表里和促进边表里交流的效果。
先说阻隔表里，内民出关，须有凭据，此约束一也。第二点就很正常了，逃犯逃兵匪徒莫从此入，这便是长城对内的第二约束。至于对外约束，天然也有，藩部人员不得随意入边，怎样才干入边呢？政府凭据，阐明理由，理由一般有喜丧、颂经等等，人不得过百。
再说长城的别的一个效果，便是促进表里交融。没错，世事便是如此美妙，长城既能隔膜表里，却也能交流两头。究竟那个效果更大一点呢，依照马克思的理论剖析，对立的奋斗是此消彼长的，约束的效果大，交流的效果就相对小，而详细事物则要详细的剖析，简略概略一下，清前期阻隔的效果大，而后期则是更利于表里交融。
何以见得呢？
或许说这一结论是怎样来的呢，首要要知道，关内关外要怎么完成音讯互通、政令互达呢？这首要依赖于驿站，康熙三十二年，五路驿站设于长城关口，由理藩院办理。因而，在清朝中后期，长城关口就承当起了两地官方民间的音讯传达的功能。
不止如此，从别的一方面来说，因为清朝国力日上，加以全国承平已久，人口是渐渐的变多，但土地就只有那么多，天然人心思变，而长城以北搁置的土地，就成了关内人们开荒的首选。一段时间里，“雁行”蔚成风气，所谓雁行，便是春夏出边播种，秋冬复关日子。当地政府对此是睁一只眼闭一只眼，有时乃至供给少许便当。
总而言之，长城尽管是刀兵交织之地，四方争雄之处，但在一般人所不了解的反面，却也有着调和同处的相貌，乃至一度承当起了促进民族交融的责任。
前史便是如此风趣，天作之合也好，因缘际会也好，总归，本是为了防范塞外异族的万里雄关，却成了见证两族员民调和往来的集处。这就像朱元璋挖空心思隐忍数年搞个胡惟庸案出来，一度成功消除了相权，但后来朱棣却又搞出了个内阁制，张居正他老先生名为首辅，实为权相，这事要是朱元璋泉下有知，还不得气得跳脚。
前史便是如此的风趣，一哀复一荣，两两相交印。而人世呢？
人世有味，自是清欢。故事且到此，书尽人笑看。
文：不决君
参考资料：
【1】《清世祖实录》、《清高宗实录》、《清朝文献通考》
【2】《长城新解》李治亭
【3】《论清代长城边口交易的时代特征》祁美琴
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