若像图书馆一样，有个“电视剧管理员”的职位让我尽情发挥，我会把《欲望都市》或《绯闻女孩》划入“时尚参考”，“恋爱教典”类目里，则供上《傲骨》系列。
《傲骨》里我最喜欢的一个场景，是Diane Lockhart在搭档Boseman中枪入院，律所腹背受敌，整个芝加哥的律师们生存艰难的状况下满血复活，决心开战。
“不论世界多么疯狂，我只要守护好自己的小世界”，她说：
你不会想用“好女人、坏女人”去定义Diane或这间律所的任何一位女性，她们都有自己的小世界需要守卫——那里安放着她们全部的道德、金线、欲望、良知，而整个美国的法典精神，显得只像顺便被捍卫了而已。
感情线——其实是为数不多的。她们在其中也没有传授什么恋战秘技，反而，她们同样会迷茫、退缩、脆弱、上头——
“虽然我爱你，但特朗普不OK”
但不论恋情是否善终，都从不足以撼动她们的小世界——千金难买“我乐意”，她们早已实现了财富和爱情的双向自由。
这是我在这篇文章里唯一想谈的：爱的世界未必存在青铜与王者，但是先有“我乐意”，才有“我爱你”。
Diane的扮演者Christine Baranski
是不是一个很鼓舞人心的67岁？
“我＞世界”
我们的文化环境里不存在爱情教育，小说影视剧一直是女孩子的恋爱教本。
最开始，是《渴望》——90后的记忆里可能不存在这部剧作，但“刘慧芳在当时，是全国爸爸们心中的白玫瑰”，妈妈说。
年轻人必定难以想象慧芳这样的存在：温顺、贤惠、任劳任怨、能为他人奉献一切......不论白玫瑰之后裂变成何种形态，都躲不开一个内核：绝对的善良——女主角们要不断用善良感化“恶人”、以此迎来Happy ending。
“苦尽甘来”、“好人好报”
善良的兼备属性是“单纯”，这在某种程度上预示着白玫瑰们的业务能力一定是没有的：没有太多社会经验，没有突出的职业技能，她们只是“善良”的各种变体，在故事里唯一的职能，就是等待被爱。
——现在回想起来，实在算不上好的成长教育。其中最为不好的，就是在自我意识刚刚崛起、需要与世界进行碰撞的年纪，对“自我”的感知被一种“绝对的正确”，给封印住了。
《82年生的金智英》
——我们习惯于把“正确”置于“自我”之前，这个正确不仅指道德的更高，大多数时候，我们更需要一个平均的参照样本、一个来自第三方的许可：
“大多数人怎么做？”“我这样做可以吗？”
而一旦撤掉参照体系、无法获得旁人意见，需要“自我”来进行判断时，很多人会陡然发现：真实的自我，是失语的。
《82年生的金智英》
......不清楚自己究竟喜欢什么样的异性、想不想婚姻、热爱什么专业、偏好哪种风格，甚至忽然被问到“最喜欢什么颜色”，一时也回答不上来。
我们做过的每项选择，都像恰好被时代的某一场“应该的正确”卷起，又如沙砾般悄无声息的落下。
——不曾有过自己的“小世界”。
《了不起的麦瑟尔夫人》
就不批判这种“应该的正确”了——我质疑的，是这种“正确”在亲密关系里的有效性。
恋爱一定具有社会学属性，但绝不可能是集体事件。爱情是两个灵魂之间的碰撞，在某些特定的程度上，它甚至是一个封闭的、自循环的小空间，这里唯一需要发挥作用的，是两个灵魂，两个独一无二的自我。
回到题干上来，恋爱的“战必胜”法门，是先遵从“自我”，让缘分慢慢流向那个“对的人”，而不是先预设一个“对的人”、一段“正确的关系”，再改变自己去适配TA。
《奥里芙·基特里奇》
“我是谁，从哪来、去何方？”
读书时，我从心理学中学到最振奋人心的概念就是：和其他所有知识技能一样，“自我”的概念，也是习得的。
这在某种程度上预示着我们并非一出生就被捏好了形状，只等被灌注成为一个个硬邦邦的花樽。相反，我们一直是粘土，通过与世界间的吞吐，无限地、主动地、缓慢地，学习成为“我”。
更振奋人心的是，有很多具体的方法，能够在一定程度上帮助我们学习，甚至复习、实践我们的“自我”。
1."毕业纪念册"
大家可还记得初高中时和友人互相填写的纪念册？除了彼此的祝福与玩笑话，约莫有半页的彩色纸张，要大家填写“个人档案”：包括生日、星座、喜欢的颜色、电影、歌手、植物....
那是我们自我探寻、表达的愿望最强烈的年纪，而所有关于“我”的概念，正是由这些看似简单、琐碎、”无意义“的提问与回答开始的。
1890s的巴黎曾流行过一份由28个问题组成的“Proust Questionnaire”，该问卷因《追忆似水年华》的作者普鲁斯特在1884、1891年的两次与众不同的作答开始在时髦沙龙中极度盛行，《名利场》杂志甚至特别为它开设专栏，邀请一些知名人士反复回答这样一些问题。
我做过好几次——问卷里的提问颇有精度和趣味，每次都会得出不一样的答案，是一份很好的自我写生。
你也可以再一次进行选择去看一些品质较高的访谈节目，把自己当作嘉宾，回答主持人抛出的各种问题，把这些思考以日记的形式记录下来。所有这些零碎的切片，都是了解“自我”很好的开端，一旦开始，你也会慢慢的沉迷于探索的乐趣——那些朝向世界的探险与猎奇，未必有“自我”来得迷人有趣。
2. 复习这个“我”
有了自我探究的开始——自我观察，就是一个复习的过程了。
我们对自我的回答永远是流动的，今天喜欢蓝色，明天也可能偏爱白，颜色本身没有高下优劣，自我观察要做的，就是接纳变化中的自己，不做任何判断与区分。
《大小谎言》截图
比如，我们在解析真实的自我时，很容易得出“我是自私的”这个结论——毫无必要为此不快，理直气壮地应允下来，甚至就像军训时被教官点到名字一样，嘹亮地应一声“对！”
所有你自认为的优点、缺点，在作用于具体事件，产生“后果”前，都只是概念层面的，可完全被坦率的接受。而它们需不需要被修正，要在怎样程度上去修正，是下一个阶段的议题。
电影《时时刻刻》截图
3.“开始冒险吧”
有了自我的草图，观察并接纳了这个自我，可以把这艘初具棱角的小船，放入真实世界里试航了。
——用真实的自我，去和更多和人打交道、和真实的世界碰撞。
一开始肯定会很困难：可能会被人推搡、再度陷入自我怀疑，或者太过锋芒，以至刺到他人。你还是会不断绕回那个最初始的困扰：“我该怎么做？”
此时，可以试着把这个疑问看得细小一些：怎么做都行。
感到被推搡就捍卫，刺到别人就道歉，以自己的感受为主，决定接下来是要调转方向还是迎头直上。
《老友记》
唯有不断的冲撞、妥协、摩擦，我们才会真正明确自己的边界、底线，明确我们的“小世界”。
而一旦这个“小世界”被打通，你会觉得非常痛快——你的自我行云流水，你清醒又充满爱意，你在世界里能进能退，你“很清楚自己要什么”，你丰沛复杂又可爱纯粹。
你会成为一个非常自由的人。
“I Do”
小时候，我对童话里公主的故事总是兴趣寥寥——不很看好那些不劳而获的爱情，也不乐意等待王子的亲吻。我更偏爱的，是推石头的西西弗，盗火的普罗米修斯，平地而起的巴别塔——我迷恋那些以人性碰撞天地的故事，神无权过问我们该是哪具灵魂的肋骨。
婚礼誓言中的那句“I Do”，是我心中爱情最纯真、公正的法门：不被恋爱上了头，不倚仗命运与缘分，遵循自我的法则与天性，“我乐意”。
——“我”，才是爱情唯一的主语。
这次受到I Do的邀约，谈谈对“爱”思考——
“I Do”这个确有实体的存在，一直是很多情侣之间的告白秘器，每间店铺都陈列着上好的玫瑰——这个冬天，I Do将一切凝聚在气味里，呈现了一盏24小时之间的呼吸之爱。
——香榭之吻，“每次呼吸都是思念与爱的频率。”
I Do的香榭之吻系列是Olivier Cresp的大师之作，在30年的调香生涯中，他一直很擅长用香味书写各种不同的女性（YSL黑鸦片、Dior的蓝毒、Kenzo的风、水之恋，均是他的作品），而这支香榭之吻，并未急于描述恋爱的甜腻粘着，反而更侧重表达女性在自信饱满时，天然散发的清雅坦荡。
前调是灵动的柑橘、苹果与露水，像一脚踏入仲夏夜的果园，中调则转身旋转入玫瑰、芍药的热烈，茉莉花瓣的加入，将热闹悄然拢进一盏私密的幔帐，通达桃花与白麝香的底味。最后是苔藓的湿润，令花果的热闹纷纷安静下来，落在氤氲的水色里。
整个“香榭之吻”的包装是一朵玫瑰，拉开盒面便缓缓打开，香水就嵌在花蕊的中心——颇有些兀自盛开的意境。
瓶身是珠光磨砂的白，捏在手里很是温柔小巧，冬天时撒一点在毛衣上，闻起来就是“极其在宠爱着自己”的味道。
很适合搭配优雅干净的服装，却也与娇艳别致的妆容适配，会给人一种轻盈舒展的味感，像永远在生长，永远在往四周投递着新的枝桠。
——当然，是适合作为礼物的了。不论赠与恋人、闺蜜，还是家人，都是个能让对方感受到心意的东西。
至于我嘛，大概会火烧火燎的拿来宠爱自己——都辛苦一整年了，我巴不得连星星也给自己摘下来犒赏呢。
最后，新的一年已在前来的路上，写下这絮叨的文章，希望点燃大家的一点心头热切——不论你正有人陪伴，还是孤身前行：
“爱啊，她易如反掌。”
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