他是一个洒脱绝伦的名士，
他是一位明经兴建的通儒，
他是一名淹贯古今的文明大师，
他是一代令人高山仰止的书法大师，
他，便是民国先生于右任。
于右任像
于右任，陕西三原人，本籍泾阳。原名伯循，字诱人，此后以"诱人"谐音"右任"为名；别署"骚心"、"髯翁"，晚年自号"和平白叟"。于右任早年系同盟会成员，长年在国民政府担任高级官员，一起也是现代书法家，复旦大学、上海大学、西北农林专科学校等高校的创办人。
德风堂考藏于右任书法著作赏识
于右任先生身世寒门，勉励向学，早年以报业倡革新，以墨客统重兵名噪一时，厥为民国功臣，督查之父。孙中山延之为友，蒋介石敬之若师。垂墓之年，他以生命的最终张力，宣布痛彻内心的绝唱：“山苍苍，野茫茫”，似黄钟大吕：“山之上，国有殇”，若杜鹃泣血。
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在于右任先生的许多身份中，最为人熟知的仍是他在书法上的造就。于右任先生是民国四大书法家之一，他的书法著作早在20年代便名播遐迩，与郑孝胥并称为"北于南郑"。
德风堂考藏于右任书法著作赏识
民国时期，外强掠侵，国弱民孱，于右任先生前期的书风受孙中山、黄兴等人影响，崇尚魏碑的“尚武精神”， “崇文尚武，收支儒道”，把尚武精神投注到他对书法风格的挑选，尤其在魏碑中融入行书和隶书的笔意，构成共同的书风。
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30年代今后，于右任先生创立了规范草书社，为了可以完成运用的便当，节约整体国民之时刻，他对古今优异草书进行了收拾交融，以“易识、易写、精确、美丽”为准则，创立“规范草书”。利泽千秋、德披后人。因而被称为“今世草圣”，日自己更是奉其为“旷代书圣”。
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日本历届辅弼都对于右任先生的书法推崇备至，佐藤精于书道，终身崇拜的只要苏轼与于右任。福田赳夫所称誉其：“于先生经过他的翰墨，将自己的特性、气 质、才能及涵养等在读者面前展示得酣畅淋漓。他的书法可谓当之无愧的上乘之作。欣赏于先生的书法著作，就彷彿超脱了尘世，在仙界飞翔。”（《墨之颂歌·前语》）
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