子曰：“事君尽礼，人认为谄也。”
——孔子说道：“服侍国君可以彻底依照礼仪的要求去做，他人反倒会认为是奉承之举。”
本章孔子讲守礼。
“事君尽礼”：“事”，即服侍的意思；“君”，在此处指的不是正人，而是君王；“尽”，转义是“完竭”，此处引申为“悉数”；“尽礼”，即“彻底按礼仪的要求去做”。
孔子这句话，表达了自己认为关于服侍君王时应该具有的情绪。在周朝之时，礼仪的数量和品种许多，关于礼仪的要求也极为繁复，假如不是贵族身世的话，许多礼仪乃至都不知道，所以想要做到，必定也是件很难的工作。
别的一个方面的原因，其时孔子在鲁国为官，但是鲁国之中“三桓”强而王室弱，这就使得许多大臣依附在“三桓”的旗下，不肯再听令于王室。如此一来，天然就会导致这一部分人在对待鲁君时，心存缓慢之态，礼仪礼节必定也就会做得不够好。
而本章又被收纳于《论语·八佾篇》之中，可知孔子这些话都是针对“三桓”而言，批评他们不讲规则、不守礼仪。所以，在了解这一句的时分，必定不能抛开布景只了解字面的意思，而是要联系起来了解。
“人认为谄也”：“人”，其他人，此处隐指的是那些不守礼之人；“谄”，即奉承、巴结的意思。
孔子这一句话是在上一句话的根底之上，从他人的观念上来叙述自己的道理。详细来讲，他是想要借此来劝诫其他之人，即使在那些不守礼的人眼中，这种“尽礼”的行为再不合群，体现得再奉承，也要坚持自己的做法。孔子的这种情绪和观念，颇有一种“虽千万人，吾往矣”的豪气，也愈加体现出他关于“礼”的垂青和坚持。
一百多年前，法国闻名的物理学家安培，他常常为了研讨问题而到达着迷的程度。有一天，安培在大街上漫步，尽管大街之上人来人往，好不热烈，但安培却只顾着垂头前行，心思肯定没放在四周的景象之上。本来，此刻的他心中正在核算一道数学题，仅仅在这大街之上，却没有当地让他把自己的主意写下来。说来也巧，街道旁正好竖着一块“黑板”，如同特别为他预备的一般。这就样，安培在那块“黑板”之上写写算算，乃至连“黑板”渐渐移动都不自知，他反倒跟着黑板往前走去。直到后来，那块“黑板”越跑越快，安培气喘吁吁再也追不上的时分，他才发现哪里是什么“黑板”，而是一辆马车的后车壁。
正是在这种孜孜不倦的探究精力之下，安培不在乎他人的观点和定见，而是执着地追求着自己的方针，终究成为了影响深远的闻名物理学家。
对咱们普通人来说，当咱们心中有了方针，或是对工作有了根本的判别之后，必定要循着心里的实在主意去做，肯定不能由于他人的“闲言碎语”而踟蹰不前，乃至苟且偷安地抛弃了尽力。要向孔子学习，“尽礼”而不惧“谄”，只要是对的工作，就必定要坚持下去，终究经过自己的行为，为其他人做出好的典范来。
