我想写字这一回事,是在家人的事,出家人考究写字有啥意思呢?所以,这一讲讲写字的办法,我觉得很不对。由于出家人假设只会写字,其他的学识一点不知道,特别不懂得佛法,那能够说是佛门的堕落分子。须知出家人不懂得佛法,只会写字,那是可耻的。出家人仅有的本分,便是要懂得佛法,要研讨佛法。不过,出家人并不是肯定不能够考究写字的,但不可用全部精力,去敷衍写字就对了;出家人固应关于佛法全力研讨,而于有空的时分,写写字也未尝不可。写字假设写到了有个姿态,能写对子、中堂来送与人,以作弘法的一种东西,也不是无益的。
今日尽管名为讲写字的办法,其实我的原意是要劝诸位来学佛法的。由于咱们有了行持,能够研讨佛法,才可利用空闲时刻,来谈谈写字的法子。
关于写字的源流、派系,以及笔法、规矩、用墨……古人现已讲得很清楚了,并且有许多的书能够参阅,我不用多讲。现在只就我个人关于写字的心得及经历,随意来说一说。
诸位写字的成果很不错。可是每天每个人只限制写一张,并且只要一个姿态,这是不对的。每天操练写字的时分,应该将篆书、大楷、中楷、小楷四个姿态,都要多多地写与操练。假设没有时刻,关于中楷能够略掉;至于其他的字样,是缺一不可的,且要多多的操练才对。我有一点定见,要贡献给诸位,下面所说的几种办法,我认为是很重要的。
我关于发心学字的人,总是劝他们:先由篆字学起。为什么呢?有几种理由:
(一)能够趁便研讨《说文》,关于文字学,便能够有一点知识了。由于一个字一个字都有它的来历,并不是随便虚拟的,关于一笔一划,都不能随随意便乱写的。若不学篆书,不研讨《说文》,关于字学及文字的来源就不能理解——几乎能够说是不认得字啊!所以写字若由篆书下手,不光写字会前进,并且也很有兴味的。
(二) 能写篆字今后,再学楷书,写字时一笔一划,也就不会写错的了。我曾经看到养正院几位学生所誊写的稿子,写错的字许多许多。要知道:写错了字,是很可耻的——这正如学英文的人相同,不能把字母拼错一个。若拼错了字,人家怎样知道呢?写错了咱们自己的汉文字,更是不能够的。咱们若先学会了篆书,再写楷字时,那就能够免掉许多过错。此外,写篆字也能够为写隶书、楷书、行书的根底。学会了篆字之后,关于写隶书、楷书、行书就都很简单——由于篆书是各种写字的底子。
若要写篆字的话,可先参看《说文》这一类的书。有一部清人吴大吴大:清代文字学家,江苏吴县人,精于古文字学,著有《说文部首》、《字说》、《说文古籀补》等文字学作品多部,在字学上颇具创见。的《说文部首》,那必不可少的。由于这部书很好,便于初学,假设要学写字的话,先研讨这一部书最好。
已然要发心学写字的话,除了写篆字而外,还有大楷、中楷、小楷,这几样都应当写。我曾经小孩子的时分,都统统写过的。至于要学一尺二尺的字,有一个很简洁的办法:那就可用大砖来写,往常把四块大砖拼合起来,做成桌子的姿态,并且用架子架起来,也可当桌子用;要学写大字,却很便利,并且一物可供两用了。
篆书、隶书甚至行书都要写,样样都要学才好;全部碑本也都要读,至少要阅读一下才能够。照以上的办法学了一个时期今后,才可专写一种或专写一体。这是由博而约的办法。
至于用笔呢?算起来有许多种,如羊毫、狼毫、兔毫等。一般是用羊毫,紫毫及狼毫亦可用,并不限制哪一种。最要留意的一点,便是写大字须用大笔,千万不可用小笔!用小的笔写大字,那是很过错的。宁可用大笔写小字,不能够用小笔写大字。
还有纸的问题。市上所售的油光纸是很廉价的,但太润滑,很难写。若用本地所产的粗纸,就无此缺点的了。我的意思:高年级的同学可用粗纸,低年级的可用油光纸。
此地所用的有格子的纸,是不大合适的,和咱们早年的九宫格的纸不同。以我的习气而论,我用九宫格的办法,就不是这个姿态。现在画在下面,并阐明我的用法:
若用这种格子的纸,写起字来,是很便利的,这样一来,每个字都有规矩绳墨可守的。如写大楷时,两线相交的当地,成了一个十字形,就不致上下左右不相对称了。要知道:写字总不能随随意便。每个字的位置要很正,要不偏左不偏右,进退两难,要有必定的规范。由于线有中心点,初学时留意此线,则写起来,自然会适中、很“落位”了。
往常写字时,写这个字,眼睛专看这个字,其他的字就不管,这也是不对的。由于上面的字,与下面的字都有联络的——即全部分的字,不管上下左右,都须连接才能够。这一点很要紧,须十分留意。不能够只管写一个字,其他的全部不去管它。由于写字要使整体都能够合作,不能单就每个字去看的。
再有一点须留意的:当咱们写字的时分,切不可倚在桌上,须使腕高高地悬起来,才能够使用满意。写中楷悬腕固好,假设肘部要倚着,那也不妨。至于小楷,则能够倚在桌上,不用悬腕的。
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