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天地之间，莫贵于人。而与人共处，亦并非易事。
曾国藩《冰鉴》中语云：“大旨亦辨清浊，细处兼论取舍。”要看清一个人，不但在大处要分辩清浊，并且还要在细处分辩主次，方可做出取舍。
越是体恤入微，越能观察出人心。
人与人之间，从素昧平生到生死之交，有必要阅历很多的检测和磨难。可是，人心方寸间，装下了尘俗浮华，不免掩盖了虚伪与冷酷。
人心的背面，是往往被疏忽的人道。深渊有底、人心难测。
学会看清一个人，才干够远离损伤与纷扰，懂得挑选和取舍。学会看清一个人，才不会愧对真挚与仁慈，据守准则和崇奉。
文 | 多小胖 ·
十点读书邀约作者
01
金钱，是看清一个人的试金石。
世事熙攘皆为利往，真想知道和了解一个人，钱是最好的试金石。
钱，不能衡量人间一切的事物，但它却会让你看透人情冷暖，让你完全看清一个人的脾气和性格，辨识出诚心和虚伪。
杨绛先生说过：“惟有身处低微，最有机缘看到世态人情的本相。”
面临日子的难关，再深的友情，假使只建立在利益之上，就会让互相失掉信赖。有的人看起来精明估计，不肯丢失分毫，殊不知毕竟凉了人心，也难觅至交。
由于，比金钱更重要的，是一个人的性格，再官样文章的说辞不过是唐塞，只需诚心实意的支付，才干收成一段耐久安稳的联系。
《论语》曰：“正人喻于义，小人喻于利。”
正人之德，遵循准则，不追逐名利，终身只将道义和良知视为最宝贵的品质。
1919年秋，林语堂赴哈佛留学，一年后奖学金被停，日子经费呈现了困难。身处异国，又没有别人帮忙，万般无奈之下，林语堂大胆向老熟人胡适拍电报求助。
想到胡适善爱协助别人，家里也并不宽余，他便特别留言写道：“能否由尊兄作保别人假贷1000美元，待我学成归国归还。”
一个月期限还未到，他就收到了胡适的汇票，胡适还附言阐明这笔钱是北大预付给他的薪酬，让他安心读书。
林语堂大受感动，趁热打铁在哈佛读完了文学硕士，又去了莱比锡大学读语言学博士。结业后，他谢绝了国内外多家闻名院校高薪延聘，决然回北大英语系任教。
半年后他攒够了钱，找到校长蒋梦麟，计划还给北大。没想到蒋梦麟却说：“我当校长这么多年，北大从来就没有给教师预付过薪酬！”林语堂这才茅塞顿开，本来一向是胡适自掏腰包帮他完成了学业。
这份深沉的情意，也影响了林语堂整整终身。
水深静无声，失利人无踪，祸患才干见真情。
危险之时，乐意扶你起来，给你力气支撑，帮你度过风雨的人，一定是你的贵人，要懂得好好爱惜。
反之，那些只怕逃避不及，惧怕祸及其身的人，会让你瞬间看清一个人的真面目，时间提示自己不要再错将仁慈白白交给于别人。
02
细节，能看清一个人爱不爱你。
常言道：“人心难明，诚心难求。”
一段爱情的好坏，毕竟都深藏在日子的细节里。
爱情里，总有一些细小的牵动，让你忽然伤了心，也死了心。总有一些作业，让你不经意中，就看清了一个人，看透了一颗心。
网友知然这样描绘自己的婚姻状况：
“婚姻进入了厌倦期，从前许下不离不弃许诺的人，开端对你做的饭菜挑剔，诉苦你照料欠好孩子，厌弃你不爱打扮，乃至看低你的作业和家人。
那些争持、暗斗夹杂在细碎的韶光中，积累出数不清的失望和苦楚，让婚姻逐步变成了一个人严寒的牢房。”
张小娴说过：“我不介意低微，但我要在巨大的事物面前低微，而不是在没有应对的爱情面前低微。”
一场婚姻，让从前的爱慕化为躲藏的矛头，成了一把伤人的利器。
婚姻中，要想实在看清一个人爱不爱你，无妨看看他是否懂得宽恕和感恩，是否理解善待和爱惜，又是否罔顾从前风雨同舟的困难，以及现在一茶一饭的温温暖稳妥适意的日子。
看惯了细节里的温暖，才干体会到真爱的存在。
有人曾说：“假使没有李银河，便没有王小波的《黄金时代》。”这话或许一点也不假。
初到美国留学的王小波作业受阻，只能留在家里搞创造，而李银河并没有一点点不满之情，她不只自己去餐厅洗盘子补助家用，还一手包办了一切的家务。
她用双手的力气和温度，给了这份爱情最结壮的依托，陪王小波度过了黎明前最绵长的一段漆黑韶光。
磨难的日子并没有耗费婚姻的热心，只需爱依然是婚姻的底色，就必定能把酸楚的苦涩变成浑厚的甜美。
细节，决议了婚姻的质量和胜败。而完全让人死心的，看清婚姻本相的，不正是不言不语的缄默沉静、出人意料的责备、从未中止的诉苦，以及失望后的幡然醒悟。
婚姻中，看清一个人，也就看懂了人生多半。
03
心情，能看清一个人实在的人品。
身处于世，一个人的心情，不只表现着他的价值观，更深藏着一个人的人品。不卑不骄的人，永久心情谦和规矩，反之攀龙附凤，心情表里不一的人，必定所非纯良之人。
完全看清一个人，不只是由于他尖嘴薄舌的姿势，而是他心里缺少实在的好意和尊重，这样的人，也必定不是牢靠之人。
单位有位老同事，咱们素日对他形象不错。有次外出就餐时，他一向不停地使唤、尴尬服务员，有人好意相劝，他却毫不介意地说：“他就这个层次，他干的便是这活！”
那一瞬间，咱们都对他的人品心知肚明，从此以后便很少与其交游。
司马光在《资治通鉴》中说：“正人挟才认为善，小人挟才认为恶。挟才认为善者，善无不至矣；挟才认为恶者，恶亦无不至矣”。
一个高高在上，始终将优越感凌驾于别人之上的人，不懂得设身处地的仁慈，更少了宽厚坦白之心。而对一个位置低下的人颐指气使，不管他有多高的成果，都没有好的教养。
识人识心，交人交真。对爸爸妈妈的心情里，也藏着一个人最实在的人品。
周国平说：“对接近的人挑剔是天性，但战胜天性，做到对接近的人不挑剔，则是种教养。”
日子中，有许多人往往将谦让给了外人，将脾气撒给了爸爸妈妈。有人作业所接受的压力大诉苦爸爸妈妈不争气，有人数说爸爸妈妈自私、不负责任，才造成了自己现在日子的不如意。
可是，爸爸妈妈也不是终身下来便是爸爸妈妈，他们会犯错、会苛责，也会有心情。假如对爸爸妈妈都无法做到和蔼可亲，那要怎样才干安然接收一切的不顺，又怎会具有把日子过好的才能。
人不孝其亲，不如草与木。
一个人最大的教养，是宽恕爸爸妈妈的不完美。
想要看清一个人，那就看看他对位置低下的人是否相等尊重，对待爸爸妈妈是否谦逊有礼。
前者丰厚了咱们的人生，后者丰盈了咱们的心里。
人生在世，看清一个人，看透一些事，是为了让咱们择夫君相伴，留人间温温暖爱好多温存。
慧眼识得别人的冷酷，却益发清醒地知道自己。
看清了人情冷暖，看多了人情冷暖，便学会了平平对待人生，冷眼看尽富贵，不困于情，不乱于心，不执于念，守住一颗真挚又宝贵的心。
愿咱们都能识得人心，辨得虚假，将实在的仁慈播种在每个人的心田，让人生之路越走越顺。
- The End -
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