来，咱们今日继续读中庸。佛家寻求成佛，道家寻求羽化登仙，儒家呢，终极目标是成为圣贤，但成为圣贤是一件十分难十分难的工作，所以退而求其次，咱们做正人。但就当作正人，也有必要知晓圣人之道，有必要依照圣人之道事必躬亲去做。在之前的文章里咱们正真看到了，孔子他老人家给咱们谈了儒家的国际观、国际观。这一点哪怕站在今日看，也是深邃和超前的。讲到这儿，孔子他老人家带着万千的慨叹，又回头来讲做正人的规范了，让咱们咱们一同看吧。
大哉，圣人之道！洋洋乎，发育万物，峻极于天。
大哉这个词真的欠好解说，这是孔子的慨叹和感叹，感动到无以复加的时分，孔子会说大哉。比如在《易经》里，孔子说“大哉乾元”，儒家是考究内敛的，心情的表达都相对平缓温厚，所以没有特别多的语气词，不像咱们今日这么丰厚的网络词汇。但孔子其时必定是讲到这儿慨叹不已的说，圣人之道啊，真实真实是太给力了，我现已不知道怎样赞叹了。浩荡深远，终极国际的道理，万事万物的规则都在这儿面啊，这便是通天彻地的道理了。
咱们看啊，佛道两家都在重复讲“空、性”这和两个字，让咱们去体悟这个空。而儒家呢？此时悟空而得有，从空返回来，让咱们正真看到了这个有，由于这个国际的本来面目，而让咱们宽广自己的胸襟，高山大地又怎样，不过土石罢了。人富有贫贱又怎样，不过骨血聚合罢了。纵使富甲一方，不过是卧榻数尺一日三餐罢了。金衣玉食终究还不过是一抔黄土嘛。已然本就一无一切，那咱们何不安下心来，做一个谦谦正人，求一个心里的吉祥安定，与天然国际相应呢？
优优大哉！礼仪三百，威仪三千。待其人然后走。故曰：苟不至德，至道不凝焉。
咱们看，孔子讲到这儿，又提到了一次大哉。这儿还在大哉之前加了一个定语“优优”。什么是优优呢？咱们权且理解为长远吧，很远，很深，持久地传承下去。孔子慨叹了，巨大深邃的圣人之道必然会持久传承下去的。留意哦，这儿的“三百”和“三千”应该是虚数。咱们咱们都知道，孔子日子在春秋时期，周朝的礼现已被逐利的人摒弃，社会进入了一个礼乐崩坏的年代，就如同咱们今日看到这样一个国际上重重负面新闻，慨叹礼乐崩坏相同，孔子就日子在一个礼乐崩坏的年代，他终身的抱负都是康复礼乐，让人崇尚礼义，寻求社会的调和大同。
所以他慨叹啊，说圣人之道，许多的礼法，种种的威仪都贯穿在咱们日子的细节里，润物无声，他在等着咱们事必躬亲地履行它，并用咱们的言行影响带动乃至感化周围的人，一同去做一个谦谦正人。这儿孔子看看眼前的国际，再一次宣布慨叹，假如咱们每个人不严格要求自己，不去事必躬亲的做一个谦谦正人，假如每个人都尘俗逐利离心离德，那圣人之道还怎样传承下去，国际怎样还会有圣贤呢？
故正人尊德性而道问学。致广阔而尽精微。极高超而道中庸。温故而知新，宽厚以崇礼。
咱们看，孔子他老人家慨叹之后，开端总结了。说正人应当是尊重德行，养成杰出的品德和性情，并且还要认真学习。咱们今日常常用情商和智商来衡量一个人。说有些人是学霸，但性情欠好，智商很高但情商低；有些人学习不怎样样，但讨人喜欢，情商高智商低。留意哦，正人的情商和智商都很重要，不单单是要有高情商，人人都觉得如沐春风，还要有高智商，学问渊博。所以咱们看，做正人真的是太难了。不仅如此，孔子他老人家还说了“广阔”和“精微”哦。不只是是要学问渊博一窍不通，还要有精深的研究，也便是说，“渊”和“博”都要一起具有。
这是做学问。做人呢，不但是要高超，还要中庸。所谓见人说人话，见鬼说鬼话，那仅仅是油滑油滑，或许说是高超，这不是中庸哦。中庸不单单是能与各色人等杰出共处，还要不损失自己的品德和良心，还要让各色人等心服口服。所以咱们看，做正人是不是很难啊，特别是在咱们现代职场里，又要投合领导和搭档，又要不逆来顺受。还有吗？还有，学过的，自己把握的要重复温习，还要有新的体悟。《论语》说“温故而知新能够为师矣”，温故知新仅仅是个教师，能帮别人一下罢了，仍是正人。正人还要憨厚宽厚并且崇尚礼义，所以做正人真的不易啊。
是故居上不骄，为下不倍。
详细履行起来呢？这儿又有履行规范了。咱们看，孔子这个教师可不像今日的那些所谓的“心灵导师”相同，只要空泛的毒鸡汤。孔子讲的每一条，都有详细的履行办法和查验保准，咱们，履行办法又来了。咱们之前看到孔子讲“在上位不陵下”，这儿有新增规范了。身居高位而不自豪，身居低位而不妄自菲薄。这一点不容易哦。
现代职场里许多领导最喜欢在大会小会上讲夸耀自己的斗争史，“我当年怎样怎样，如此……”部属呢，又一个劲儿昧着良心跪舔，忙着点赞老板朋友圈，搞得公司乌烟瘴气，这是什么形成的呢？领导骄，部属惯，彻底失去了从容不迫的姿态。不止如此，咱们今日许多企业要求干部“能上能下”，而实际上，许多企业底层领导都是“能上不能下”。一提高一表彰就自豪，略微有点波折或许降级了，就妄自菲薄了，乃至直接拍屁股走人了。其真实“上位”、和“下位”是很能看清一个人的。真实的正人，在顺境必定很平缓，深处窘境的时分呢，必定不会抛弃，坚持斗争，迟早做回最好的自己。
国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：“既明且哲，以保其身。”其此之谓与！
做人如此，那企业大了呢？咱们今日许多特大型企业，被称为“企业帝国”，在这样的当地，后边两句就很好用了。说国家兴盛的时分，或许企业强壮高速开展的时分，要献计献策，让自己的思路被采用，推进企业和国家的前进、兴隆。假如国家漆黑呢？假如企业有问题，乌烟瘴气呢？孔子说了哦，要学会闭嘴，学会缄默沉静，保全自己，提高自己，积储力气等候机遇。
所以咱们看，尽管秦始皇焚书坑儒，如同全国儒生都死绝了，而汉朝之后呢？缄默沉静保全自己的儒家，再次复兴，走上神坛，撒播两千多年。所以公司也好，部分也好，职场宫斗假如太剧烈，那就躲远点，做好自己的本职工作，提高专业才能，必定会有时机的，别抛弃自己。这儿，孔子又引用了《诗经》。咱们看啊，作为其时的网红专辑，诗经还真是好东西呢，不止有爱情，还有很多做人干事的道理。不像咱们今日的流行歌曲，如同现已找不到教育含义了。诗经说什么呢？要做聪明人，要聪明看得理解工作，好要学会缄默沉静和沉稳，聪明而不外显，一尘不染，保护好自己，在追求更大的开展，这才是职场生存之道。
今日咱们就先讲到这儿。一葫堂主想告知各位朋友，以上（包含今后）对中庸的解读，是站在职场人的视点来看的，与传统经典解读出入会很大，还请见谅。
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