赵望云是20世纪"为人生而艺术"的前驱。他是长安画派的创始人,归于典型的开拓型画家。从20年代晚期的村庄写生开端，到50年代带领西安画家长时间不断的坚持“深入日子、宏扬传统”的艺术建议和发明实践，创建“西安画派”。
一路走来的赵望云一直坚持直面社会、重视人生、与年代日子同步的发明主旨，而他所坚持的“为群众而艺术”的思维，体现在他的行为上，也体现在著作中。
赵望云先生拿手山水、人物。发明面向日子，画风于质朴厚重中包含秀雅，尤善于体现西北山水和各族公民的劳作日子。他说：“我是乡下人，画自己身历其境的景象，在我看来是一种日子上的职责，我要以这种崇高的职责，作为毕生生命之寄予。”
赵望云：（1906—1977）现代著名画家，长安画派奠基人。河北省束鹿县人。曾任西北军政委员会文化部文物处处长，我国美术家协会常务理事，陕西省美协首任主席，陕西省人大代表，陕西省政协委员，陕西省文化局副局长等职。
赵望云于1906年9月30日出生于河北省束鹿县周家庄一个兼营皮行生意的农人家庭里，从小就对绘画、音乐、戏曲等艺术有着稠密的爱好。因为父亲早逝，赵望云不得不在15岁时就脱离校园到皮店当学徒，20岁在表兄王西渠赞助赴北京私立京华美专学习绘画，半年后转入国立北京艺专专攻国画。
1927年开端，赵望云常与友人同往西山碧云寺邻近专注习作村庄人物速写，极力发明有关群众日子的画面。他说：“我画村庄是因为我生在村庄，酷爱村庄景象，怜惜劳作日子。”
赵望云朴素且自发的将为农人呼号的观念逐步上升为立足于社会革新的民主寻求，他关于劳累群众的重视与体现与历代文人上层艺术的悲天悯人怜惜民众不一样，赵望云没有那种高高在上的仁慈士大夫普渡众生的怜惜，而是以本身便是农人本阶层的情感去热心的体现他所阅历的种种社会的不平，以引发社会对基层民众的重视。
从1933年2月至6月，整整5个月期间，赵望云先生从最了解的河北村庄开端，步行行走，郊野采风，一个村庄一个村庄写生，再现农人的疾苦、嗟叹以及不肯做亡国奴的挣扎、呼吁，笔触凄凉而苦涩，脚印遍及冀中15个县的村庄。《大公报》拓荒“赵望云村庄游览写生”专栏，共连载130幅著作，赵望云先生由此获“布衣画家”称谓。
赵望云先生定居于西北时，西北艺术相对趋于荒漠化。他此间赴西北写生影响了一批艺术青年，使他们走上了面向民间、面向群众的艺术新途。
当年专心考美术校园而无经济确保的方济众从教师那里得到了这样的启示：“从日子中去找出路”、“真实的艺术家，不是产生在‘象牙之塔’，而是产生在‘十字街头’。”
赵望云平生致力于我国画发明，面向日子，画风质朴淳厚，骨高气雄。以人物、山水著称。著作的发明内容非常广泛：农人、工人、各少数民族的劳作日子、村庄的田园风光、塞外的广阔草原、终年积雪的祁连山、风沙充满的弋壁滩、三门峡水利工程、宝成铁路建造工地、南海之滨、西北高原……但凡他脚印所到之处，都保存有他反映祖国面貌的佳作。
赵望云的写生，早年多画人物，后来逐步以山水为主。可是他画山水也是旨在反映实际社会日子，体现人的精神面貌。他承继和发扬了我国古代绘画中的山水与人物相结合的优良传统，他很少画纯景色性质的山水画，更不画闲情逸致的骚人雅士和达官仕女。
他以为“全部高兴都是劳累换得，景色的美丽，亦多因为人的活动 ”。所以他能依据不同的体裁、环境、运用熟练的多变的体现方法来描绘五光十色的天然物象。
赵望云除了对现代山水、人物画方面获得成果之外，关于牲畜动物的描绘也有新的发明。特别是他画的毛驴、造型精确。笔简墨润、形象生动、活泼可爱，所以解放前人们送给他一个雅号“赵望驴”。赵望云的学徒中，最知名的应该便是以画驴知名的大画家黄胄了。
1943年末，17岁的黄胄经豫剧艺人樊粹庭介绍拜赵望云为师。原本赵望云是不肯意收徒的，但当他见到黄胄的著作时便决议收他做入室弟子。并兴奋地和他人说：今日遇到了一个小孩子画得非常好。我从不收学生，可是今日我收了他做学生。"
赵望云虽没有在艺术院校任教，但他对培育艺术人材，倾泻了不少汗水，当今国坛名家如黄胄、方济众、侯声凯、徐庶之、赵振川等人，都是他的入室弟子。赵望云在我国现代美术中的位置非常重要，郭沫若早在40年代初就写诗点评到：“从兹画史中，长留束鹿赵。”
我国美术馆馆长吴为山所说：“赵望云先生‘为群众而艺术’的发明理念和‘直面日子’的发明方法关于当时我国绘画的开展有着重要的启示价值和引导效果。特别关于西北画坛而言，有利于在前史的回忆与未来的展望中激活这一优异传统，引领今世美术家扎根公民、扎根日子的发明导向。”
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