中华5000年前史沉积下来的精华词句，浸透为人处事的人生哲学。
大浪淘沙，这300个人生才智，历经年代激流冲刷裹携，一直散发出耀眼的才智光辉！让人想不到的是，中华文化最精华300句，竟有70句出自《论语》，不能不说《论语》是中华文化精华中的精华！北难怪宋代政治家赵普曾说：“半部《论语》治全国”！
中华文化最精华300句，有必要保藏！
1.修身、齐家、治国、平全国（《礼记》）
2.凡事豫则立，不豫则废。（《礼记》）
3.爱而知其恶，憎而知其善。（《礼记》）
4.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记》）
5.学然后知不足，教然后知困。（《礼记》）
6.苛政猛于虎。（《礼记》）
7.物以类聚，人以群分。（《周易》）
8.满招损，谦受益。（《尚书》）
9.为山九仞，功败垂成。（《尚书》）
10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记》）
11.大路之行，全国为公。（《礼记》）
12.知耻近乎勇。（《礼记》）
13.文武之道，以逸待劳。（《礼记》）
14.穷则变，变则通，公例久。（《周易》）
15.民惟邦本，本固邦宁。（《尚书》）
16.礼尚往来，来而不往非礼也。（《礼记》）
17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。（《鹖冠子》）
18.放之四海而皆准。（《礼记》）
19.皇皇不行终日。
20.星星之火，能够燎原。（《尚书》）
21.口惠而实不至，怨灾及其身。（《礼记》）
22.敏而好学，虚怀若谷。（《论语》）
23.温故而知新，能够为师矣。（《论语》）
24.学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语》）
25.学而时习之，不亦说乎？（《论语》）
26.正人以文会友，以友辅仁。（《论语》）
27.正人坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》）
28. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（《论语》）
29.以直报怨，以德报德。（《论语》）
30.正人求诸己，小人求诸人。（《论语》）
31.巧舌乱德，小不忍则乱大谋。（《论语》）
32.道不同，不相为谋。（《论语》）
33.吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。（《论语》）
34.不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《论语》）
35.均无贫，和无寡，安无倾。（《论语》）
36.学而不厌，诲人不倦。（《论语》）
37.不义而富且贵，于我如浮云。（《论语》）
38.不在其位，不谋其政。（《论语》）
39.自古皆有死，民无信不立。（《论语》）
40.爱之欲其生，恶之欲其死。（《论语》）
41.政者，正也。子帅以正，孰敢不正？（《论语》）
42.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。（《论语》）
43.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语》）
44.一言而兴邦，一言而丧邦。（《论语》）
45.正人耻其言而过其行。（《论语》）
46.不患人之不己知，患不知人也。（《论语》）
47.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语》）
48.见义不为，无勇也。（《论语》）
49.士可杀不行辱。（《礼记》）
50.道听而途说，德之弃也。（《论语》）
51.博学而笃志，切问而近思，仁在其间矣。（《论语》）
52.益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。（《论语》）
53.过而不改，是谓过矣。（《论语》）
54.正人谋道不谋食，正人忧道不忧贫。（《论语》）
55.见义勇为于师。（《论语》）
56.众恶之，必察焉；众好之，必察焉。（《论语》）
57.损者三乐：乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。（《论语》）
58.正人有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。（《论语》）
59.有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语》）
60.人无远虑，必有近忧。（《论语》）
61.正人喻于义，小人喻于利。（《论语》）
62.三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《论语》）
63.识时务者为俊杰。（《晏子春秋》）
64.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。（《孔子家语》）
65.岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语》）
66.正人博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。（《荀子》）
67.三人行，必有我师焉。（《论语》）
68.敏于事而慎于言。（《论语》）
69.正人不以言举人，不以人废言。（《论语》）
70.逝者如斯夫，不舍昼夜。（《论语》）
71.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（《论语》）
72.既来之，则安之。（《论语》）
73.有则改之，无则加勉。（《论语》）
74.知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语》）
75.朝闻道，夕可死矣。（《论语》）
76.全军可夺帅也，匹夫不行夺志也。（《论语》）
77.己所不欲，勿施于人。（《论语》）
78.仁者见仁，智者见智。（《周易》）
79.正人爱财，取之有道。（《增广贤文》）
80.饱食终日，无所用心，难矣哉。（《论语》）
81.礼之用，和为贵。（《论语》）
82.节用而爱人，使民以时。（《论语》）
83.是可忍也，孰不行忍也！（《论语》）
84.听其言而观其行。（《论语》）
85.与朋友交，一诺千金。（《论语》）
86.吾日三省吾身。（《论语》）
87.贫而无怨难，富而无骄易。（《论语》）
88.正人之德风，小人之德草，草上之风，必偃。（《论语》）
89.正人成人之美，不成人之恶。小人反是。（《论语》）
90.笃信好学，守死善道。（《论语》）
91.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。（《论语》）
92.士不能够不弘毅，任重而道远。（《论语》）
93.子在齐闻《韶》，三月不知肉味。（《论语》）
94.择其善者从之，其不善者而改之。（《论语》）
95. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《论语》）
96.悲天悯人，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭顺之心，人皆有之；对错之心，人皆有之。（《孟子》）
97.人皆能够为尧舜。（《孟子》）
98.得道者多助，失道者寡助。（《孟子》）
99.有利地势不如有利地势，有利地势不如人和。（《孟子》）
100.言近而指远者，善言也。（《孟子》）
101.贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。（《孟子》）
102.养心莫长于寡欲。（《孟子》）
103.焉有仁人在位，罔民而可为也？（《孟子》）
104.富有不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（《孟子》）
105.人之患在好为人师。（《孟子》）
106.大人者，不失其赤子之心者也。（《孟子》）
107.如欲平治全国，当今之世，舍我其谁也？（《孟子》）
108.以力服人者，非心服也；以德服人者，心悦而诚服矣。（《孟子》）
109.无悲天悯人，非人也；无羞恶之心，非人也；无推让之心，非人也；无对错之心，非人也。（《孟子》）
110.杨朱之道，不愿拔一毛而利全国。（《孟子》）
111.生于忧患，死于安乐。（《孟子》）
112.老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。（《孟子》）
113.民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子》）
114.权，然后知轻重；度，然后知长短。（《孟子》）
115.穷则独善其身，达则兼济全国。（《孟子》）
116.登泰山而小全国。（《孟子》）
117.故天将降大任所以人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（《孟子》）
118.我善养吾浩然之气。（《孟子》）
119.上有所好，下必甚焉。（《礼记》）
120.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子》）
121.民不畏死，奈何故死惧之？（《老子》）
122.鸡犬之声相闻，老死不相往来。（《老子》）
123.夫哀莫大于心死，而身灭亦次之。（《庄子》）
124.正人之交淡如水，小人之交甘若醴。（《庄子》）
125.彼亦一对错，此亦一对错。（《庄子》）
126.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（《管子》）
127.治国之道，必先富民。（《管子》）
128.国将兴，必贵师而重傅。（《荀子》）
129.橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。（《晏子春秋》）
130.祸兮福所倚，福兮祸所伏。（《老子》）
131.知人者智，自知者明。（《老子》）
132.流言止于智者。（《荀子》）
133.九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（《老子》）
134.千丈之堤，溃于蚁穴。（《韩非子》）
135.置之死地然后生。（《孙子》）
136.十年树木，百年树人。（《管子》）
137.将欲取之，必先与之。（《老子》）
138.趁火打劫，出乎意料。（《孙子》）
139.秀才不出门，全知全国事。
140.远水不救近火。（《韩非子》）
141.悬羊头，卖狗肉。（《五灯会元》）
142.不以一眚掩大德。（《左传》）
143.流水不腐，户枢不蠹。（《吕氏春秋》）
144.察己则能够知人，察今则能够知古。（《吕氏春秋》）
145.轻则寡谋，骄则无礼。（《国语》）
146.高枕无忧，思则有备，未雨绸缪。（《左传》）
147.外举不避仇，内举不避子。
148.欲加之罪，何患无辞？（《左传》）
149.士为知已者死，女为悦己者容。（《战国策》）
150.良马期乎千里，不期乎骥骜。（《吕氏春秋》）
151.言之无文，行而不远。（《左传》）
152.多行不义必自毙。（《左传》）
153.皮之不存，毛将焉附？
154.人非圣贤，孰能无过？（《左传》）
155.贪天之功，据为己有。（《左传》）
156.以其人之道，还治其人之身。（《中庸集注》）
157. 香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有勇夫。（《三略 上略》）
158.庆父不死，鲁难未已。（《左传》）
159.行千里者半九十。
160. 不积跬步，无以致千里。不积小流，无以成江海。（《荀子》）
161. 青，取之于蓝，而青于蓝。（《荀子》）
162.将在外，君命有所不受。（《孙子》）
163.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）
164.百学须先立志。
165.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
166.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫《寄李太白二十韵》）
167.别裁伪体亲精致，转益多师是汝师。（杜甫《戏为六绝句》）
168.博观而约取，厚积而薄发。（苏轼《杂说 送张琥》）
169.博学之，详细询问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）
170.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）
171.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一举成名。（司马迁《史记》）
172.不入虎穴，焉得虎子？（《后汉书》）
173.不塞不流，不止不行。（韩愈《原道》）
174.不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼《题西林壁》）
175.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）
176. 不以规矩,无以成方圆。（《孟子》）
177.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐《蜂》）
178.操千曲然后晓声，观千剑然后识器。（刘勰《文心雕龙》）
179.差之毫厘，谬以千里。
180.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
181.臣心一片磁针石，不指南边不愿休。（文天祥《扬子江》）
182.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
183.吃一堑，长一智。
184.尺有所短，寸有所长。（屈原《卜居》）
185.班师未捷身先死，长使英豪泪沾襟。（杜甫《蜀相》）
186.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题 相见时难别亦难》）
187.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《及第后》）
188.春光满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁《游园不值》）
189.春宵一刻值千金。（苏轼《春宵 春宵一刻值千金》）
190.从善如登，从恶如崩。（《国语》）
191.大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（《北齐书》）
192.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》）
193.丹青不知老将至，富有于我如浮云。（杜甫《丹青引赠曹将军霸》）
194.但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）
195.当断不断，反受其乱。
196.当局者迷，旁观者清。（《旧唐书》）
197.爬山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰《文心雕龙》）
198.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡《竹枝词》）
199.读书百遍，其义自见。（《三国志》）
200.读书破万卷，下笔如有神。（杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》）
201.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
202.读万卷书，行万里路。
203.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫《戏为六绝句》）
204.非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮《诫子书》）
205.风萧萧兮易水寒，勇士一去兮不复还。
206.感时思报国，拔剑起蒿莱。（陈子昂《感遇》）
207.高山仰止，景行行止。
208.工欲善其事，必先利其器。（《论语》）
209.古之成大事者，不唯有超士之才，亦有坚忍不拔之志。
210.观众器者为良匠，观众病者为良医。（《法度泛论》）
211.日月如梭，日月如梭。（《增广贤文》）
212.滚滚长江东逝水，浪花淘尽英豪。（杨慎《临江仙》）
213.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
214.海内存知己，天边若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
215.海上生明月，天边共此刻。（张九龄《望月怀远》）
216.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
217.会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
218.兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》）
219.见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》）
220.江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼《论诗》）
221.金玉其外，败絮其间。（刘基《卖柑者言》）
222.近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟《断句》）
223.近朱者赤，近墨者黑。（《孟子》）
224.镜破不改光，兰死不改香。
225.神州气愤恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重振作， 不拘一格降人才。（龚自珍《己亥杂诗》）
226.尽心竭力，死然后已。（诸葛亮《后班师表》）
227.舍身赴国难，视死忽如归。（曹植《白马篇》）
228.返老还童，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（王勃《滕王阁序》）
229.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
230.梨花院子溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊《无题 油壁香车不再逢》）
231. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）
232.路遥知马力，日久见人心。（《争回报》）
233.落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
234.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
235.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（卢梅坡《雪梅》）
236.靡不有初，鲜克有终。（《诗经》）
237.莫愁前路无知己，全国谁人不识君。（高适《别董大》）
238.莫道桑榆晚，微霞尚满天。（刘禹锡《酬乐天咏老见示》）
239.莫等闲，白了少年初，空悲切。（岳飞《满江红》）
240.木秀于林，风必摧之。
241.浓绿万枝红一点，动听春光不须多。（王安石《咏石榴花》）
242.蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈《调张籍》）
243.其曲弥高，其和弥寡。（宋玉《对楚王问》）
244.奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居二首》）
245.千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾《南乡子 登京口北固亭有怀》）
246.前不见古人，后不见来者。念六合之悠悠，独怆但是涕下。（陈子昂《登幽州台歌》）
247. 前车之覆轨，后车之明鉴。（《晋书》）
248.前事不忘，后事之师。（《战国策》）
249.锲而不舍，金石可镂。（《荀子》）
250.青山遮不住，究竟东流去。（辛弃疾《菩萨蛮 书江西造口壁》）
251.清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）
252.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。（《报任少卿书》）
253.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
254.人谁无过，过而能改，善莫大焉。（《左传》）
255.因祸得福，焉知非福？（《淮南子》）
256.三更灯光五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿《劝学诗》）
257.山不厌高，水不厌深。（曹操《短歌行》）
258.山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（刘禹锡《陋室铭》）
259.山高月小，真相大白。（苏轼《后赤壁赋》）
260.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》）
261.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
262.少年辛苦终身事，莫向年月惰寸功。（杜荀鹤《题弟侄书堂》）
263.身既死兮神以灵，子灵魂兮为鬼雄。（屈原《国殇》）
264.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李商隐《无题》）
265.生当作人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏天绝句》）
266.积习沉舟，积习沉舟。（《鹤林玉露》）
267.先全国之忧而忧，后全国之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
268.盛名之下，其实难副。（《后汉书》）
269.盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，年月不待人。（陶渊明《杂诗》）
270.失之东隅，收之桑榆。（《后汉书》）
271.时危见臣节，世乱识忠良。（鲍照《代出自蓟北门行》）
272.士为知己者死。
273.世事洞明皆学识，情面练达即文章。（《红楼梦》）
274.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（白居易《放言五首 其三》）
275.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》）
276.疏影横斜水清浅，暗香起浮月傍晚。（林逋《山园小梅》）
277.谁言寸草心，报得三春晖。（盂郊《游子吟》）
278.水至清则无鱼，人至察则无徒。
279.参考之资，能够攻玉。（《诗经》）
280.踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
281.桃李不言，下自成蹊。（《史记》）
282.全国事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。（彭端淑《为学》）
283.全国兴亡，责无旁贷。（顾炎武《日知录 正始》）
284.天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子》）
285.天意怜幽草，人间重晚晴。（李商隐《晚晴》）
286.玩物丧志。（《尚书》）
287.往者不行谏，来者犹可追。（《论语》）
288.为人道僻耽佳句，语不惊人死不休。（杜甫《江上值水如海势聊短述》）
289.位卑未敢忘忧国。（陆游《病起书怀》）
290.闻道有先后，术业有专攻。（韩愈《师说》）
291.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》）
292.问渠那得清多么，为有源头活水来。（朱熹《活水亭观书有感二首》）
293.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
294.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙 一曲新词酒一杯》）
295.无意苦争春，一任群芳妒。（陆游《卜算子 咏梅》）
296.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）
297.夕阳无限好，仅仅近傍晚。（李商隐《登乐游原》）
298.圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。
299.少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。（辛弃疾《丑奴儿 书博山道中壁》）
300.不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）
《论语》到底是一本怎样的奇书
《论语》，是孔子弟子及再传弟子记载孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治建议、道德思维、品德观念及教育准则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版别：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》收拾构成的版别。
《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，首要以语录和对话文体的方式记载了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、品德道德和名利等价值思维。
《论语》内容触及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子逝世今后，他的弟子和再传弟子代代教授他的言辞，并逐步将这些口头记诵的语录言行记载下来，因而称为“论”；《论语》首要记载孔子及其弟子的言行，因而称为“语”。清朝赵翼解说说：“语者，圣人之言语，论者，诸儒之评论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其间记载孔子与弟子及时人议论之语约444章，记孔门弟子彼此议论之语48章。
作为儒家经典的《论语》，其内容博学多才，一应俱全，《论语》的思维首要有三个既各自独立又严密相依的领域：道德品德领域——仁，社会政治领域——礼，知道方法论领域——中庸。仁，首先是人内心深处的一种实在的状况，折中真的极致必定是善的，这种真和蔼的整体状况便是“仁”。孔子建立的仁的领域，从而将礼论述为习惯仁、表达仁的一种合理的社会关系与为人处世的标准，从而清晰“中庸”的体系方法论准则。“仁”是《论语》的思维中心。
后世影响
《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研讨孔子及儒家思维尤其是原始儒家思维的第一手资料。南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的位置日益进步。元代延祐年间，科举开端以“四书”开科取士。尔后一直到清朝末年推广洋务运动，废弃科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。
《论语》进入经文之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”
北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治全国”之说。这从一个旁边面反映出此书在中国古代社会所发挥的效果与影响之大。
《论语》中保留了一些人们对孔子师徒的批判挖苦，有的作了争辩反驳，有的没有答复。其驳议辩难部分对后世很有影响，如《答客难》等设为主客问答进行辩难的小赋，都从《论语》遭到启示；其自我解嘲部分，体现了儒家对自我价值的必定，对“知其不行为而为之”的活跃猛进精力的赞扬。（源于网络）
