作者:王蔚
《论语·先进》中记载：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过为己甚。’”
子贡问孔老夫子，教师，颛孙师（子张）与卜夏（子商）谁更好些？孔子说，颛孙师干事往往做过了头，卜商干事往往不到位。子贡就此问，是不是颛孙师更好一些？孔子说，作业做过头与做不到位都相同。
在这里，孔子表达了一个重要观念，中庸好。
在《论语》中，孔子曾清晰表明过中庸至德的观念。他说，“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣”。中庸是最高的德行（才智）呀，惋惜老百姓傍边知道这个德行（才智）的人太少了。
《诗经》是孔老夫子教学生用的讲义。孔子不止一次地谈诗。论语·阳货》中说：“子曰：‘小子，何莫学夫《诗》？《诗》能够兴，能够观，能够群，能够怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。’” 孔子还说，“《诗》三百，一言一蔽之，曰思无邪。”孔子还说，“不学诗，无以言”。但我以为孔子独自点评《关睢》的这句话最重要：“子曰，关睢，乐而不淫，哀而不伤”。人快乐的时分不能过了头，乐极会生悲；人哀痛的时分，也不能过了头，哀痛过度简单把身体弄坏了。
子游对孔子的这个观念极为认同。临丧不哀不对，但哀痛过度也欠好。子游说，“丧，致乎哀而止。”假如爸爸妈妈逝世，把沉痛表达出来就够了，用不着过份地哀痛。
人在社会傍边要服侍领导，要交朋友。其实想想这是两个最重要的联系。与领导联系处理欠好，作业或许就不顺当，与朋友联系处理欠好，或许日子就不愉快。我曾听一位朋友说，领导便是蜡烛，离领导太远了，光必定照不到你，近水的楼台才可得月；离领导太近了，说不定会烧伤你。所以，最好与领导坚持不近不远的联系。交朋友也是相同，与朋友整天粘在一同，未必是件功德，应当坚持恰当间隔。早在2500年前，子游对这两个问题就揣摩地透透地：“事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣”。
孔子发起立人达人。孔子讲，已欲立而立人，已欲达而达人。帮助人当然是好作业。但帮助人帮过了头，往往反而不美。信任升恩斗仇的故事我们都听说过，我就不在这里烦琐了。
如孔子所言，中庸是极难掌握的。有一次一个学生问我：究竟什么是中庸？我回答说适可而止。但做到这适可而止谈何简单！适可而止的意思是时刻适宜，地址适宜，手法适宜，成果适宜。故此，我对中庸的了解是：在恰当的时刻、恰当的地址、根据恰当的手法，做了件恰当的作业。
说起来简单，做起来难啊。
完
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∞履行主编：张俊 出品：冬日阳光∞
