1405年7月11日，天气晴朗，万里无云。苏州府刘家港码头摩肩接踵，很多面彩旗迎风招展。受明朝皇帝差遣，35岁的三保宦官郑和行将带领船队第一次出使西洋。随行的有水手、翻译、医师和护船的战士，共两万七千八百多人。
这是小学五年级语文书的一篇课文《郑和启航》的最初。郑和是我国明代闻名帆海家，从1405年到1433年的28年间，先后带领船队出洋七次，前后到过三十多个国家，史称“郑和七下西洋”。
但是很多人不知道的是，不仅是咱们我国，伊朗人也将郑和看作是“波斯民族的英豪”。这是怎么回事呢？这要从郑和的祖上说起。
据史书记载，郑和的祖上曾当过元朝的官员，叫做赛典赤·赡思丁·乌马儿。这位赛典赤·赡思丁·乌马儿，在云南省当地史里非同寻常，他曾担任过云南行省平章政事。云南，是在元朝时期初次建省，因而赛典赤·赡思丁·乌马儿是前史上云南省的第一位行政长官。
赛典赤·赡思丁·乌马儿，归于其时的色目人，家园在中亚的布哈拉（乌兹别克斯坦），出自布哈拉的一个衰败王族，有人考证源于萨曼王朝的后人。
萨曼王朝，建立于公元874～999年，创建者是纳斯尔·伊本·艾哈迈德。此人乃是萨珊波斯帝国君主巴赫拉姆六世的后嗣。巴赫拉姆六世曾是萨珊波斯的一位英主，屡次打败拜占庭帝国等强敌。因而，萨曼王朝的王族也归于波斯王室的后人。在萨珊波斯帝国消亡后，这些波斯人都成为大食帝国的臣民，其间不少人当上了大食在各地的长官。萨曼王朝创立者纳斯尔便是这样的人。
正因为如此，赛典赤以及后人郑和也被认为是萨珊波斯人的子孙。
别的，分子人类学的研究结果也给出了必定的依据。有研究者对郑和宗族的后嗣——云南部分马姓宗族进行了父系Y染色体剖析，发现他们归于单倍群L1a-M76。这一类型会集散布在南亚西部，能够比较充分地证明“郑和是赛典赤的后嗣、赛典赤归于波斯人”的说法。
赛典赤在云南建省后，安慰当地，兴修水利，鼓舞农桑，整理户籍，很快令动荡不安的云南安靖下来。与此同时，赛典赤还创建了云南前史上第一座孔庙，并且大兴儒学，接收大批当地的学生，据称当地民族“虽爨焚亦遣子入学”。
赛典赤的子孙，也因而在云南扎根落户，并改为马姓或纳姓。郑和原本姓马，在明太祖征讨云南的战役中被俘，后被送到其时的燕王朱棣身边，成为宦官。在靖难战役中，郑和因战功赐姓为“郑”，从此就有了“三宝宦官郑和”的称号。郑和虽然是宦官，但也曾过继了侄子辈作为子孙，并且血脉连续至今。
有必要留意一下的是，在郑和第七次下西洋的前史里，伊朗学者特别强调了一个被我国史学家忽视的当地——那便是郑和逝世的地址。
1433年，郑和在第七次下西洋快结束时，在归航途中于忽鲁谟斯至印度古里的途中逝世。而忽鲁谟斯，正是今日的伊朗的霍尔木兹岛。郑和的逝世，正是在从故土离别时发作的。
别的，咱们还能留意到。忽鲁谟斯，虽然是郑和下西洋途径港口较远的一个，但在郑和帆海的文献中呈现频率很高。郑和七次下西洋中至少有三次（第四、第五、第七次）访问了忽鲁谟斯，并且还将其作为基地，从那里差遣分舰队赴红海和东非。由此可见，波斯这个当地对郑和的含义非同一般。
事实上，融入中华民族的波斯人后嗣不仅是郑和宗族。早在隋唐时期，就已经有大批波斯商人来到东方。在萨珊帝国消亡后，以王子卑路斯为首的大批波斯遗民纷繁落户我国，逐渐被华夏文明同化。例如，晚唐五代的闻名花间派词人李珣，便是这些人的后嗣。（作者：陶慕剑）
