北京城西石景山，有一处国宝级文物，在这里旅游有一个特别的要求，便是必需求打着手电看国宝。这便是法海禅寺的明代岩画。为了维护陈旧岩画，法海寺和敦煌相同，不再运用日光灯照明，游客要像考古相同，打着手电看岩画。
法海禅寺简称法海寺，坐落北京石景山区方式口翠微山南麓48号，从金安桥骑行十余分钟，穿过四柏一孔桥即到了法海寺。
不行错失的法海寺五绝
法海寺建筑面积约五千平方米。坐北朝南，殿宇依山势而建，层叠而上。寺内轴线清晰，院子规整，构成四进院的格式。在轴线上自南向北，自下而上散布着山门殿、天王殿、大雄宝殿、药师殿、藏经楼。山门殿和天王殿组成第一个院子，左面是鼓楼，右边是钟楼；天王殿和大雄宝殿组成第二个院子，左面是伽蓝堂和廊庑、右边是祖师殿和廊庑；绕过大雄宝殿便是其与药师殿组成的第三个院子，左面是选佛场，右边是方丈殿；从药师殿后边登60级台阶，就到了第四个院子藏经阁，左面是西配楼，右边是东配楼。
法海寺有“五绝”，即四柏一孔桥、白皮松、古铜钟、藻井曼陀罗和明代岩画。先从植物景象说起，法海寺的古树名木许多，寺前便是“四柏一孔桥”，该桥是一座轻轻拱形的小石桥，在小石桥的四角各生长着一棵古柏，古柏的根都生长在小石桥的石缝中，成为一奇迹。青石券洞上镌刻着“四柏一孔桥”五个字，此为第一绝。每逢夏日降临，清冽泉流汇成小溪，潺潺流经桥底。
过了小石桥右行就到了法海寺的进口。第二绝是在寺内的大雄宝殿前，巍然屹立着两棵巨大的白皮松，它们生气勃勃的绿冠高达30多米，白干鳞片斑斓，西边的一棵树干周长达5.5米，东边的一棵树干周长5米。法海寺这两棵白皮松是明代建寺时所植，今已六百岁左右。它们像两条银龙守护着大殿，人们称其为“白龙松”。这两棵白皮松为京城名松，白干绿冠与大雄宝殿相映生辉。
第三绝是古铜钟，现在摆设在室内，龙纽大铜钟，高达二米左右，制造精巧，为大明正统年间铸造。钟身上部铸有经文咒题，下部铸《波罗蜜多心经》《金刚经》等。
第四绝藻井曼陀罗和第五绝明代岩画均在大雄宝殿内。大雄宝殿顶部三个藻井天盖上所绘曼陀罗和天花板上所绘“毗卢遮那佛”和菩提像，都极为精巧。彩画以碧绿靛蓝色为主色彩，描金制造，显得反常富丽谨慎，方式朴素大方。
明代岩画可谓“国之珍宝”
大雄宝殿内的岩画以其精深的绘画艺术、高明的制造流程与工艺和明显的时代特色，驰名于世，可谓“国之珍宝”。岩画都是选用写意重彩画法，笔法细腻，用色讲究。殿内计有大幅彩绘岩画十幅，“佛会图”二幅、“祥云图”三幅、“三大士图”三幅、“礼佛护法图”二幅。其间水月观音像被我国美术界以为是释教绘画中的珍品。其面貌正经，披衫线条精密，看上去薄如蝉翼，给人以新鲜洁白之感，更觉观音慈善可亲。
欣赏大雄宝殿的藻井曼陀罗和明代岩画需求别的购票，票价100元，每天限时限人数敞开，穿鞋套，打手电，禁绝照相，禁绝录音。在伸手不见五指的大殿内，在解说员的带领下，跟随着手电筒的亮光，在厅内寻找着600年前古人留存下来的艺术暗码，神秘感情不自禁。
大雄宝殿的六面墙上，至今完好保留着九幅极端精巧的明代岩画，散布在大雄宝殿北墙门的两边、中佛像座龛背面和十八罗汉死后两面山墙上，面积达236.7平方米。佛龛背壁的三幅，画的是水月观音、文殊菩萨、普贤菩萨。水月观音面貌正经慈祥，身披轻纱，斑纹精密，似飘若动。东西墙上，画的是传说故事中的天帝、帝后、天王、信女、力士和童子等，共有35个人物，高的近2米，矮的只要50厘米，并有祥云、花卉、动物等烘托。
全殿九幅岩画共绘人物77个，既有男女老幼，又有佛神鬼魅，且姿势各异，神态纷歧。有说法和坐禅的，有崇拜的，也有缓缓跋涉的，还有冉冉飘动的。所绘人物、神怪、禽兽和草木，不只形象夸姣，并且栩栩如生，调和明快，组成了一幅幅或庄严肃穆或新鲜洁白的佛国仙界画面。
所绘帝王精神抖擞，神态威严；女人则仪容饱满、美丽、温顺。至于天王、金刚和力士，不只绘出了骁勇威武的神态，并且还充沛体现了皈依释迦牟尼佛的无限诚意。岩画的人物服饰和装束富丽多彩、千姿百态：女人梳各种款式发髻，佩带各式首饰，璎珞、钏镯和花朵；男人穿戴不同款式冠帻、衣衫和铠甲，衣服上是团凤、龟背、团鹤、宝相花、菊花和凤穿牡丹等图画；童子则梳发辫，生动单纯。
画中人物虽多，但很简单分辨出其间人物的性别、年纪；从服饰、发式和举动举动及构图关系上，又可明显精确地分辨出他们的身份位置，充沛体现了画工们特殊的艺术才干。
可比美文艺复兴时期岩画
在法海寺邻近出土过一块明正统九年（1444年）宦官李福善等立的楞严经幢，其上所题的助缘协力善人中，除了瓦匠、石匠、雕花匠、妆艺匠、嵌金匠等各色工匠的姓名外，还有捏塑官陆贵、许祥，画士官宛福清、王恕，画士张平、王义、顾行、李原、潘福、徐福要等人的姓名。经幢是法海寺建筑完工后第二年所立，为工部营缮所副京囗陈敬所书，幢上所列人名无疑都是其时工部营缮所属下建筑法海寺的工匠。由此可知，法海寺这些精深的艺术创作，便是这些画士官和画士所绘。
1993年头，在北京法海寺岩画前史艺术价值证明效果研究讨论会上，经专家证明，法海寺岩画是我国现存元、明、清以因由宫殿画师所作，为数很少的精巧岩画之一，也是北京这座前史文化名城所保存的古代岩画中的杰出代表，与敦煌、永乐宫岩画比较各有千秋。在人物描写、图画精微多变、多种用金办法等画工技巧方面，的确成果较高，在岩画制造流程与工艺上也有新的开展，可与欧洲文艺复兴时期的岩画比较美，在国际同期岩画中占有杰出位置。专家们共同以为，在我国现存明代岩画中，从岩画艺术、规划、完好程度和岩画制造流程与工艺、绘画技巧、人物造型及用金办法等多方面归纳证明，法海寺岩画可谓我国明代岩画之最。
文保档案
法海寺始建于明朝正统四年到八年间（公元1439-1443年），原寺庙规划宏大，明、清时屡次重修。
新我国建立后，市政府拨出巨款对法海寺进行了屡次修理。1957年，法海寺被列为北京市第一批古建文物维护单位。
1978年建立法海寺文物保管所。1985年5月1日，法海寺正式对外敞开。
1988年1月，法海寺被列为全国重点文物维护单位。
