在20世纪各项巨大的起义中，爱情缺席了……
--奥可塔维奥·帕斯
"将爱情进行到底"，这句痛快淋漓的标语暴露了咱们的丧命创伤--咱们正在失掉爱情。不论咱们的唱片工业产生了多少"为爱伤心欲绝的男人与女性"，也不论架上的盛行书本上供给了多少爱与性的技巧，咱们得供认，咱们的爱情正在失掉它应有的光荣，它正变得平凡化与技能化。爱情变成了咱们繁忙日子的一种放松方法，变成了一种有量无质的占有，变成了有点贵重与费心的高档消费品。在这个年代，咱们宠爱的目标，越来越失掉其本应的饱满形象，而逐步实利化了--他应该具有怎样的身高，怎样的收入，公司的姓名是否带有"．com"的后缀……
在名利的国际里，咱们忘记了爱情的容貌。我很乐意就此回想一下爱情的前史，尽力给读者出现爱情开端的面貌及其后来的流变，这种不无轻佻的回想中充塞了我关于古典国际的有点反常的留恋。
爱情是一种尊贵的方法主义，是咱们文明的特定产品。德尼·德·鲁热蒙在《爱情与西方国际》中赋予了爱情一个特定的诞生时刻与地址：12世纪的普罗旺斯。那个年代，盛行的行吟诗人开端在诗篇中赞许巨大的爱情。方法感开端被引进男女之情中，依照约翰·赫伊津哈的观念，"将爱情方法化，是一种社会的需求，是跟着日子的愈益严格而愈益火急的需求。爱情有必要被提升到典礼的高度，充分而猛烈的热情需求这一点。惟有激烈不羁的情感树立一套方法和规矩，才干消除残酷……文学、时髦和说话都成为调理和净化性爱日子的手法……"有了这段话的衬托，咱们咱们可以进入现代淑女们巴望的爱情黄金阶段"骑士年代"。彬彬有礼的骑士们和宫殿贵妇们的故事渐渐的变成了永存的传说，他们依托一个目光、一个隐喻或一句诗来弯曲地表达自己的情感。在《色彩颂诗中》，一位叫吉约姆·德·马绍的骑士第一次与爱人约会时欣喜若狂，由于该姑娘头戴一顶天蓝色帽子。在此刻，蓝色代表忠贞。在绵长的中世纪中，有关爱情的隐晦诗篇四处可见，而其时的盛行小说简直一概为骑士挽救贵妇后，却最多仅吻一下手帕罢了的禁欲形式。而其时最受欢迎的男人形式在下面这首诗中表露无遗：
他受过真实的骑士教育，
在德国和法兰西；
他持久居留在伦巴底，
为了学习文雅之礼……
今日，咱们咱们可以宣称中世纪爱情的虚伪。但我在这儿如此哕唆地引证的专一意图，是想着重开端爱情的非名利性，它不是为了敏捷获得性的满意，也非通往财富与权利的手法，它更垂青的是一种心灵上的交流和高雅的方法主义。
接下来的文艺复兴不留情面地冲击了这种方法主义。人们发现，像《十日谈》中舍生忘死的满意愿望，是件让人高兴的事。方法主义的爱情观开端遭到实用主义的应战。当然，在接下来的17、18、19世纪中，中世纪遗留下来的骑士精力爱情观并没有遭受多么严峻的波折。由于，在这几百年间，人类文明新年节奏缓慢地发展着。
欧洲妇女们宠爱的目标，由穿戴盔甲的骑士们转向了卢梭或许雪莱式的诗人，后者在对待爱情上虽然比前者更英勇与猖狂，但在这种猖狂之下，却是相同的羞涩与浪漫。即便关于其时的浪荡子们，不论是拜伦仍是卡萨诺瓦，他们的浪荡方法也简直是一种非名利性的，他们更多重视的是行为自身，而不是终究成果。米兰·昆德拉在《缓慢》中引证的18世纪爱情小说，再明显不过地体现了其时的爱情观念，它是如此的缓慢与美丽。
20世纪简直推翻了咱们习气的全部观念，爱情成为这全部推翻中最让人心痛的牺牲品。在20世纪大行其道的技能观念的篡改下，咱们发现爱情扔掉了它含情脉脉的面纱，它变得意图清楚，它好像不再是一种心灵热情的需求，而变成一种人必需的权利与附属品。法国学生在街头叫嚣道："要做爱，不要做战。"很显然，爱情与战役并无分别了。而不论是在杂志、电视仍是网络上猖狂的色情物品，更是把爱情直接演化成一种寻求数量的生理激动。而此刻，现已解放的妇女们巴望的男人是詹姆斯·邦德型的，他们无所不能，而且不需伟哥便性欲炽烈。
而今日，在".com"的影响下，可以在NASDAQ上市的网络英豪们早巳让骑士精力相形见绌，比起充溢隐喻的诗篇，姑娘们愈加酷爱直接的stockoption(点击)。到这儿，我总算含含糊糊且望文生义地完成了我关于爱情前史的叙说。而现在，我关于你专一的奢求是，可以合上你的眼睛，让自己暂时性地远离实际。你嗅到了12世纪的法国普罗旺斯的气味了吗?爱情从那里飘了出来……
