行书是书法中最有用的书体，把行书写好了，书法准加分。学习行书不管结构和笔法，尤以《圣教序》为模范，下面咱们精选常用字，为咱们作字字剖析，认真学习揣摩，可快速把握。
是
“是”字，是典型三角形的字，脑袋小，身子大。整个字的难点，在于下半部分。书写时，留意“中竖”相对于上方“日”的方位。下半部分的笔划，看似是一笔，可是也有中止调锋，这种笔划，如不调锋，简单写滑。
以
“以”在上一讲理提到过，迥然不同。留意留出中空，别的，左面的笔划，二压二提，要轻松书写。
天
“天”字，是一个应用性极强的字，难点在于最终的捺划，分为了三个弧度动作。别的，留意第二横，必定要翘起来。
鉴
“鉴”这个字，左高右低，右边的一系列的转机，用笔的笔锋要随之改变（如图所示）。
地
“地”字，整个字呈扁形。这个字，分为两个部分，左面松，右边紧。要留意“土”字旁中竖的方位，要偏左，不能写到中心。这个字的难点，在于右半部分，有斜度的操控，也有方圆的把握。
庸
“庸”字，需求把握的有两点。一、空间的把握。第一笔的“点”和下面的间隔十分大，整个字，递上松下紧状。二、翻转的把握。从第二笔开端，遇到转机，就一直是翻转，每个动作都很衔接。
愚
这个“愚”字，在圣教里，是极为精彩的一个字。上方的禺，必需求分外留意中心的竖划，有一个向右的弧度（如图所示）。下方的心，起笔在“禺”的左下方，收笔，和上方对齐。详细用笔办法，如图所示。
皆
“皆”字，在书写时，必定要记住，“比”的右半部分，占用空间很少。这个字，最为精彩的一笔，便是衔接“比”和“日”的那条线，要洁净，并且带有弹跳。
识
“识”依照咱们今世的审美来看，这个字，并没有多么美。可是这个字的特色，便是打破惯例的书写。咱们在书写时，能够将他当作“左右结构”，而并非“左中右结构”。“言”为左面，“音”与“戈”简直贴在了一同，为右侧。“戈钩”比上面长出许多，并且这个钩划，却没那么多的斜度。
其
这个“其”字，都是瘦瘦的线条，洁净利落。这样的线条，需求的便是挺立。其字中心的两横，用“3”替代，这个“3”的方位，在圣教里，是一个超经典的写法，方位不是居中，而是居右。
端
“端”左面的“立”，写成了“言”的简体写法，其实并否则，这是“立”的草书写法。咱们在书写行书“立”时，并不多用。此字，左面轻盈细长，右侧接连转机，很有节奏感。右侧山字的收尾处，有相似“点”的形状，此应为石碑破残所造成的，咱们书写时不考虑此要素。
明
“明”字，左面的偏旁，能够写“日”，能够写“目”，也能够写“囧”。在古代的行书著作里，大多都是“目”的写法呈现。这个字归于十分规矩的一个字，左面矮胖，右边高瘦。
阴
“阴”在书写这个字的时分，要留意字外留白的形状，右侧的“人”，左低右高，极为显着。右侧几条横的距离，有聚有散。整个字的趋势，都是要往左倒下去，可是上方的捺划，如此的平！不只留出了下方的一片空白，还在关键时刻，把整个字拽了一把。
洞
“洞”最大的特色，是右侧的“横、口”，会集在框内的左面，留出右方的空白。别的，要留意“三点水”，字帖的“提”，不能彻底仿效字帖，要有书写性，笔断意连，衔接至“同”的第一笔竖。
阳
“阳”这是一个高频字，尤其是右侧的“易”，能够和“杨”勾结起来。在书写这个字的时分，要留意上面辅助线的几个联系，左矮右高。右边的“易”则又是三角构图，上小下大。别的，要留意“勿”之间几个撇划的联系。
贤
“贤”字的简体字写法，便是从草书而来，上方本应为“臣又”，通过行草书的简化，变为了两条竖划，留意本字的辅助线，一竖比一竖高，留出了下方“贝”的方位。
哲
“哲”在古代，大多时分，都会将这个字作为左右结构来书写，将“口”写在“斤”的下方，书写这个字时，要记住提手旁的写法，别的要留意右边的一切笔划，要有气韵的衔接，趁热打铁。
罕
“罕”字，是十分有特色的字，是典型的王羲之玩法，先将秃宝盖的中心压到左面，而下方的笔划则悉数在右侧，最终的竖，又是移到左面，辩证统一。
穷
“穷”这又是一个宝盖的写法，要长于总结。别的，下方“水”，一笔完结，在留意这些转机的一起，要留意左面紧凑一些，右侧空阔一些。
其
这个“其”，不如之前讲过的“其”有特色，这个其，将框子里边的两横楷化，没有写成“3”，可是在书写时，必定要留意笔划的遒劲有力，别的，如图所示，留意着笔方位。
数
“数”字，左面轻盈，右边淳厚。书写左面时，是在用毛笔的笔尖跳芭蕾舞，而书写右侧时，则是用毛笔的笔肚操练。
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