董其昌《仿颜真卿法〈倪宽赞传〉》卷，绢本，行楷书，纵36.8cm，横1579.7cm 北京故宫博物院藏。这是董其昌60岁左右的著作。
该卷用笔冷静劲健，结体端严中寓洒脱潇洒之致，颇有唐颜鲁公之法度，为董氏书法已臻胜境时的巨制。
董其昌是晚明闻名书法家、画家和书画理论家。他不仅在仕途上一往无前，而且在书法、绘画以及书画理论上都卓有建树。书法方面，董其昌与邢侗、张瑞图、米万钟合称为「晚明四家」。绘画方面，他是华亭派的代表人物，他的山水画和画论对后世都有着深远的影响。
一起， 董其昌也是书画史上争议最多的书画家，围绕着他的画、书法及书画理论乃至人品，后世一向存有争议。明代书家的代笔人，除了文征明以外。以董其昌为多。董其昌对赝品也是淡然处之，而且自己应付不过来时也多请人代笔。
清代学者周亮工《读画录》中记载：“钱虞山尝言：董文敏最慎重其翰墨。有请乞者，多请他人代之；或点染已就，僮仆以赝笔相易，亦怅然为题署，都不之计。”董氏的代笔人，依据明末姜绍书的记载有赵左、僧珂雪、沈士充、吴振、赵问、叶有年、杨继鹏、常莹等人。
顾复《平生壮丽》称：“先君云：与思翁交游二十年，未尝见其作画。案头绢纸竹笼堆积，则呼赵行之(泂)、叶君山(有年)代笔，翁则题诗写款用图书印章以与求者而己，吾故不翁求而翁亦不吾与也。闻翁中岁四方求画者颇多，则令赵文度(佐)代作，文度没而君山、行之继之，真质混行矣里”。
指出了董氏之所以能够沉着应付画债，是因为背面有一大批代笔人的存在。从这些记载中咱们咱们能够得知：董氏捉刀人许多的事实是必定的。咱们近代的书画判定咱们谢稚柳和启功先生也都曾专门撰文，来讨论董其昌书画代笔和伪作的现象。
从艺术和商场的视点上来看，赝品的存在毁坏了艺术的实在性，打乱了正常的商场秩序，可是从传达的视点来看，它却扩展了艺术品的传达规模。
有许多代笔者或造假者水平很高，对董的书法风格学的非常到位，便是其自己恐怕也难判定真伪，这种高水平的赝品，简直便是实在的再现和传达董的书法艺术风格，所以咱们从传达学的视点来看赝品是持活跃必定的情绪。
董其昌《仿颜真卿法〈倪宽赞传〉》卷（部分）
董其昌研习经史之余，董其昌与同僚诸友商讨书画技艺，纵论古今，评论高低。又从韩世能那里借阅晋、唐、宋、元法帖宝绘，心摹手追，有时废寝忘餐，因此学识大进，开端在京中有些名望。
在家园，董其昌筑“来仲楼”、“宝鼎斋”、“戏鸿堂”、“画禅室”、“香光室”等，牙签玉轴，左图右史，置身其中，著书立说，探求古今书画艺术。他竭尽全力地收集王羲之、王献之、谢安、桓温、赵估、米芾诸名家法书，于万历三十一年刊刻《戏鸿堂法帖》行世。明代中期，赵构——赵孟这一风格系统的开展也已走向了颓势：笔法轻佻内在尽失，结体千人一面约束开展空间。
在董其昌曾经，现已有一部分一流书法家意识到这样的一个问题并做出了各自的弥补：
祝允明等部分吴门书家企图汲取宋四家乃至张旭怀素的养分来改动赵体带来的匀称的全体感；
王宠则故意削减侧锋用笔并尽力消解这一系统书法的纵横姿势；
莫是龙改动笔势的方向取得新鲜的作用；
徐渭则运用狂怪的姿势和动乱的用笔企图打破全部赵孟以来的书法规矩。
在这一系列趋势的尽力之下，明末的书法渐渐的开端走向了新的方向。
与董其昌一起的邢侗、米万钟、张瑞图、陈继儒等人现已不谋而合的走出了赵构——赵孟这一风格系统的捆绑，开展出了各自新的书法途径。
【终】
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