“ 非常时期，再多的钱再大的房，你也只能宅家无聊的发愣，而保藏人一家正在快乐地赏识把玩，你保藏了数字而他却藏了文明”---禅古茶人
古玉，特别是高古玉的时代是很难辨别的。大致上是以器型以及纹饰，雕刻工艺，包浆等等细节方面来辨识的。今日咱们就来看看，辨别古玉这些诗句是怎样说的！
（一）凤鸟歌
西周凤鸟弧线多，阴线均有一面坡。
汉凤嘴尖头昂扬，颈曲腹挺尾垂长。
唐凤冠似鸡冠花，眼长尾长欲翱翔。
宋元双翅平飞状，颈弯冠似花朵样。
明清顶为满意冠，形似孔雀眼细长。
（二）螭纹歌
战国螭有枝角纹，尾巴与身不大分。
汉螭面短腮外凸，单阴脊线游丝纹。
宋螭尾叉向内卷，元螭发向两头分。
明螭首为方斗形，清螭独角发后伸。
（三）玉人歌
商人面凹颧骨高 ，臣字眼形额窄小。
西周眼梢过眼眶 ，身多弧纹直线少。
东周纹饰小蛇形 ，细阴刻线示发型。
汉代舞人袖盖顶 ，翁仲个个象猪笼。
宋代童子脑壳大 ，两耳贴腮鼻似葱。
元人猴脸眼有珠 ，颈部断刀托起头。
明代玉人鼻如蒜 ，嘴巴刻成短弧线。
清人五官一把抓 ，上下唇凸高颧骨。
（四）龙纹歌
商龙有角阴刻线，臣眼有足尾勾卷。
周龙无足身细长，脊齿长眼多弧线。
战国龙体形曲折，角耳差异不明显。
汉龙马首杏核眼，眼梢加长游丝线。
唐龙尾突身体粗，腿关节处山羊胡。
宋龙唇翘后腿长，两根细角卷上方。
元龙双眼位一侧，发向后飘颈断折。
明龙细脖虾米眼，鬃发上扬或前翻。
清龙乱发锯齿眉，头部偏短角距宽。
（五）时代歌
商人面凹颧骨高 ，臣字眼形额窄小。
西周眼梢过眼眶 ，身多弧纹直线少。
东周纹饰小蛇形 ，细阴刻线示发型。
汉代舞人袖盖顶 ，翁仲个个象猪笼。
宋代童子脑壳大 ，两耳贴腮鼻似葱。
元人猴脸眼有珠 ，颈部断刀托起头。
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辨别古玉或古玉器的传统办法首要是从玉质、器型、纹饰和制造技巧等几个方面着手，经过肉眼或放大镜的详尽调查，辨别真伪并确认其制造时代。中国历代玉器具有必定的时代风格，其玉质、器型、纹饰、制造技巧各有其特色。但这种风格的发作、开展和演化并没有肯定的时代边界，常常是子孙玉器带有前代的特征。
对古玉器辨别断代时，应留意以下几点：
1.辨别玉器，应把“稳定时”的制品作为重要的依据，由于它具有某一时期艺术风格的各方面特征。
2.对一种器物的时代特征，不能只捉住一点，不及其余。要从造型、纹饰、技法、玉色和玉质各方面做多元化的剖析比较。
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3.在各种特征中，要捉住首要方面。如在调查龙纹时，应侧重看头部、腿部以及爪的纹饰演化，其间尤以头形最为重要。
4.要观物入微。这是由于有些重要的时代特征，常表现在很纤细的改变上，而这些纤细之处又常常被人们忽视。如战国的蟠螭纹，有一个重要的时代特征，在双线细眉上面有一道阴刻线，若有若无，不仔细调查就可能看不见。
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对时代特征不明显的出土玉器，则可选用别的一些辅佐办法来辨别。如我国大量出土的古玉和玉器，可由时代牢靠的地层或身世清晰的墓主人间接地了解其时代。但这仅仅玉器时代的下限，而墓主人还有可能用前代的玉器殉葬，这就要再依据玉器的特征和政制的痕迹来研讨它的始制时代。
了解一些假造古玉的办法，也有助于对古玉的辨别。
假造之法有以下几种：
1.以似玉之石假充真玉以石充玉者，都不温润，不管亮光多强，多不通明，硬度多低于玉。与真玉冲突，玉无改变，而石即起条纹，虽长时间冲突，也没什么前进。
2.补整或改作如器型残缺不全，则取其他残片来修补，然后充任原件。还有以旧玉精华部分改作他器，玉虽古，而器为新制。补整的玉器声响暗哑烦闷，无洪亮玉音，闻声可判定玉器是否补整。改造的玉器则不合标准，因古玉器巨细、厚薄、斑纹、款式均有定制，据此可判别真伪。
3.假造出土玉器上的斑痕假造黄土锈法是将玉器涂满胶水，埋入黄土泥中，或将玉器埋入盛有以猪血和成的黄土泥的大缸之中，日久则有土咬、黄土锈、血沁等痕迹。造斑法是将玉依照旧物款式仿形成之后，放入火中烧红，趁热置于还活的猫、狗或刚死的猫、狗的腹内，埋入地下，一年后掘出，造的斑与真者无大异。再者，边烧边涂改动物的血或赤色颜料，或用血竭紫草、透骨草同玉放在罐内煮，都可以形成红斑。造黑斑法则将玉随烧随抹蜡油，或用泡湿的棉花包好玉，放在柴火上烤，这样可形成黑斑。还有一种造斑痕办法是用绳系玉，浸入油中折磨，称为“油提法”。
但不管假造技能多么高超，真假总是有差异的。凡器物完好，黄土斑斑，温润似脂，斑痕齐全，皆多为伪制。由于出土玉器必定有土咬、黄土锈、斑沁等在土中埋藏的痕迹。
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