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时刻是最精确的查验纸，前史是客观的衡量尺，哪怕他其时就已经是书名显赫，假设没有这一篇书作，他或许就无法奠定今天在我国书法史的位置，也不会几年前就能拍卖出七千万的书法价格。假设早几年可以写得出来，他可以轻松的享用多几年满是荣誉的鲜花和掌声，好像小小的不走运啊。
但是我国向来多少人醉心翰墨，穷其一生到头来却仍是不得书法之真理，如此看来他却又是大大的走运。在咱们去探求明代吴门书法，寻知吴门书家的时分，必定不能绕开这个人——宋克。
明朝初期是我国书法的昏暗年代，关于这个年代的书法代表就简略归结为"三宋二沈"，宋克、宋璲、宋广与沈度沈粲兄弟。长洲（今江苏姑苏）人宋克身世元时，殷实家庭，少年帅气身材魁梧，侠肝义胆乐善好施。古时殷实家庭一般喜爱会请有学识之人来宾在其家中住，供吃喝费用，以其文风烘托家庭。
宋克在这样的一个环境，从小就自比李白、苏轼，博学多才，谦虚请教而成一代之才。尤对书法下大功，楷宗钟繇，行慕二王，典型的我国最正统的书法之途。元时的复古令到章草重生，而明初的台阁体笼罩着整个书坛，很长一段时刻，宋克被所谓的传统与时髦捆绑着，难以挣脱，走不出自己的路，创不了自我的风格。
三国吴人皇象的《急就章》是章草的经典代表，学章草的没有对其有临研。正经中有灵动，中正而有奇资，点画的交叉躲避，方圆笔画的接合，线条直棱角明，有一种不平的力度。
方笔多用顿以有真隶，圆笔多用提而含篆草，结字整齐，法度威严，整篇观之，气味古拙温厚，沉着痛快。书法之道便是哲学之理，如其篇中，方笔峻利神采外溢，圆笔沉毅筋骨内蕴，圆以方参照则圆者愈圆，方以圆参照则方者愈方，这是对应而生之理。
再比方哲学中的向背联系，即相向和相背，尤其在写相同笔画时，例如两点、两竖、两横、两撇等等。例如其间的"開"字，外的门框是相向的，里边的两竖和两横是相悖的。假设没有这种哲学思想在于其间，就很简单将相同笔画写成平行，变的板滞死滞。学书法，便是学哲学，翰墨便是领会哲学人生之道理。
很多的书法咱们都临写过《急就章》，即如宋克前面元朝书法第一人的赵孟、章草咱们邓文原也立异过。宋克一遍一遍，一年一年的临研着，期望写出自己的《急就章》。
除此之外皇象的《临武兰亭帖》也在他的屡次临习规模，总算在某一天，某一时他开窍了，仍是要从自我的根底中得到了提高。宋克的章草《急就章》结字细长，从笔画到笔势都慎重凝美，笔力挺立，钟繇的高古、章草的真诚、右军的流美尽在其间，较赵邓更为快意趣。
从形式上看，他也做了改进。在寻求速度的一起，没有对字做出多少改动，而是在字与字的连笔中下了大时间研讨，将连笔的符合、通融、连接尽量的在高工作中得以发挥。时重时轻、有开有合、粗时圆润细时游丝，带有屋漏痕的感觉。
宋克的《急就章》不仅是章草的代表，相同也是连笔的代表。
《急就章》是急不来的，书法也是急不来的，宋克为了这一"急"厚积了六十年。他的甲子之年中也是他生命中最终的一天，但是关于一个书家而言，这一年又是他生命的始年。由于他的《急就章》，更由于他的不懈努力与坚持，而得以永生于翰墨前史长河之间。
宋克《急就章》作为学习章草的范本，相较于皇象的《急就章》，仍是十分简单下手的。以上配图，为宋克《急就章》部分，假设想看到全貌，可优先考虑下面出书的书本。
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