苏刚解析董其昌《画禅室漫笔》论用笔之笔法篇：
董其昌以为“无垂不缩，无往不收”是笔法中心，并给予极高的点评，其实质是“回锋收笔”。
高殿霞著作
在详细的笔画方向上，“垂”是指竖画，“往”是指横画，将笔法聚集于横画与竖画反映了董其昌关于汉字造型的掌握。对方块字的汉字来讲，横画与竖画构成了汉字的编缉，它们笔直穿插结构构成了汉字造型的安稳。“汉字从篆书‘破圆为方”之后，方型汉字构成的两个最重要的要素便是‘横平’与‘竖直’。”掌握了横画与竖画的联系也就掌握了汉字的根本结构，一起，总结了横画与竖画的根本笔法也就总结了笔法的根本特征。以米带《苕溪诗帖》单字为例，竖画的收笔均以回锋或藏锋完毕，即使是三连竖的“洲”字的最终一笔，米带仍然在渴笔的状态下向外荡开，回锋收笔。此外，不管是长横仍是短横，米带关于横画收笔的处理悉数回锋，不管向上仍是向下回锋，均为引出下一笔而蓄势，笔道中心的回锋藏笔则是收束笔势，以静制动。
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为什么回锋收笔呢？米芾侧笔取势，剑走偏锋，字形灵敏多变。清代包世臣《艺舟双楫》中“襄阳侧媚跳荡，专以救应藏身，志在束结”说得适可而止，即米芾在跌宕起伏的结字中，不管竖画仍是横画的收笔都需求收拢笔势，向心回归，以最终的“收得住”策应前面的“放得开”这是米芾笔法的重要特征。
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那么，米芾个案研究结果能否适用于笔法的普遍规律呢？从书法史的视点来调查，金文与篆书、隶书、草书、行书的代表作横画与竖画收笔简直均为回锋收笔，只要两种破例：隶书的长横画“雁尾与楷书的“垂露竖”是露锋收笔，这证明了董其昌的结论是可信的。别的，以道家思想认识书法，这是阴阳相生，以静制动。即不管书法起势怎么，总需求“回锋收笔”来达到一奇一正、一动一静的比照。
