中国画不能叫画,叫字,叫书法更适宜,因中国画的一切,从它的缘起,体现,谋篇和布局,其间种种,都是以书法为基准,故,中国画不能叫画,叫线条,叫规矩,叫结构更适合。
中国人认为,写实不能叫画,中国画比较早地进去了唯识这个空间,与释教中观论或是暗合,或是呢,遭到释教思想的影响也未可知。
中国画不体实际际,也不重视实际,它更像是心的自白书,它是幼嫩的,中国画里有一点童真是有必要的,而这童真呢,并非是后来毕加索们的童真,而是老成持重,是阅尽人间沧桑特有的空白,它总是要留有余地,总是呢,让人有未完成的慨叹。而这慨叹,就需求后来者以跋,题等为表记和加添,它好像是一个修建的脚手架,永不撤除,似乎是一张藏宝图,仅仅里边的密钥是需求寻觅的,切答案呢,如人饮水,冷暖自知。
中国画里包含着拙老和直白的一致,既是迂曲的,又是直截的,它似乎是碎尸万段,片言只语,似乎是破碎的拼图,似乎是呢,一份没有署名的遗言。
而观画者,由此也不能轻松起来,他有必要十万个当心样的端视,咬文嚼字地揣摩,而恰是如此,中国画就成了文明安排的圈套,远则远,近则亵。