“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”
苏轼这句千古名言一直从宋朝流传到了今天，其中富含的哲理早已广为人知。无论是人生还是天上的明月，亦或是世间的其他事物，都会存在着一定的缺憾。
明月高悬却不能长圆，人生自古无法周全。不过所谓的缺憾其实也是一种美好，就像维纳斯的断臂雕像，在诠释着另外一种美丽。这种手法已经被广泛运用到了艺术和文学作品当中，甚至早在几百年前的明朝时期，就已经出现了一部这样的文学名著——《西游记》。
这部书中对许多情节和人物的设定，都将缺憾之美运用到了极致的境界，宛如真实的人生一样。每个人身上都有不同的缺陷，会经历不一样的困境和挫折，给各自的人生留下不可磨灭的遗憾。但也正因如此，才会让人觉得无比真实，仿佛那些故事并非虚构，而是一段又一段实实在在的人生。
用缺憾的手法去塑造完整的人物，人世间所有的酸甜苦辣与悲欢离合，都在书中得到了非常深刻的体现。而这也正是一部完美作品应该具备的条件，只有用完整的人生观念，才能让虚构的生命，变得更真实，让每一段故事真正深入人心。
正是由于性格上存在着一定的缺陷，孙悟空的形象才会显得如此生动
孙悟空的性格特点，无疑是师徒四人中最为鲜明的一个。譬如在《西游记》前期阶段，他身上最大的特点便是冲动无知和狂妄自大。不仅闹了龙宫和地府，就连玉皇大帝他都不放在眼里，甚至还要夺取对方的凌霄宝殿，自己去做三界的主宰。
然而也正是在这种心态的推动之下，他终于一步步走进了深渊，不但失去了天庭的官位，同时也失去了人身自由，被如来佛祖囚禁在五行山下。可见他的性格缺陷的确很明显，而且最终也因此害苦了自己。
但是站在文学的角度，这样的缺陷却又显得十分完美。正所谓：“金无足赤，人无完人。”作为一个初出茅庐的年轻后辈，他的表现完全符合常理，大多数年轻人都曾有过类似的心态和经历，毕竟谁年轻的时候没有冲动过呢！
因为人在少年时期往往对这样一个世界的认知不够深刻，对人情世故的理解非常浅薄，做事情的时候，也总是难以进行全面的考虑。在这样的情况下，吃亏是必然的结果，一个年轻人只有经历一些教训，才能得到成长，真正走向成熟。
而吴承恩对于孙悟空的安排，也完全遵循着正常的人生轨迹，为他刻画了一种带有缺陷的性格，如此一来也恰好体现出了此书的完美之处。而且也正是由于这种合情合理的设定，给人们造成了一种似曾相识的感觉，仿佛在孙悟空的身上，看到了自己年轻时候的模样。所以也就使得这个人物形象显得更为生动，让人记忆尤深。
因为文学作品中的精神世界，往往具备着满足人们的憧憬和设想的作用。那么孙悟空的存在，则在很大程度上满足了这一需求。他大闹天宫前后的经历，总会令人不由自主的想起，自己年少轻狂的样子。所以吴承恩对他的刻画，在引起读者共鸣方面无疑起到了很大作用。
其实吴承恩在创作《西游记》的时候，可完全把孙悟空塑造成任意一种形象，还可以让其具备完美的人格。但是他却唯独选择了这种带有缺陷性的人格，结果反而让这部作品变得更完美。由此已经足以看出，一件真正完美的事物，总是包含着各种各样的缺陷。
比如老子在《道德经》第四十五章中曾说过：
“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。”
这句话在《西游记》当中，可以说得到了非常深刻的体现，而且也不只局限在孙悟空的身上。书中的其他人物和情节，也同样采用了这种刻画方式。
唐僧：人生因为遗憾而变得完整
唐僧的人生从一开始就充满了悲情色彩，甚至在他出生之前，悲剧就慢慢的开始上演。父亲被贼人杀害，母亲被迫忍辱偷生，而他出生之后，则被安放在一块小木板上，随着江水到处漂流。一个原本幸福美满的家庭，却落得家破人亡的结局，这个故事本身就充满了深深的遗憾。
唐僧的童年没有父母的陪伴，他对于双亲的思念也总是无处安放。最后好不容易知道了自己的身世，经过一系列的波折终于合家团聚，但此时他的母亲又选择了自尽身亡。面对这样的结果，悲伤之余更多的便是遗憾。
其实这样的情节也并不仅仅发生在《西游记》中，在茫茫的大千世界当中，人们的喜怒哀乐时刻都在上演。既有花好月圆的幸福美满，也有花落人亡的无尽悲伤，这些情绪都真实的存在于每个人的心里，共同构成了形形色色的人间。
所以说唐僧的悲惨命运和遗憾人生，也仅仅是大千世界的一种常态，他的故事只是人间诸多悲剧的一个缩影，是一个具有代表性的故事。不过一部完整的文学作品，也总是需要各种各样的情感色彩进行填充，喜怒哀乐的相互交织，是一个必不可免的因素。
就像《吕氏春秋·博志》中所言：“全则必缺，极则必反。”当美好发展到一定界限的时候，总是会出现不可预料的反转。比如唐僧的父亲陈光蕊，当年高中头名状元跨马游街，之后又和相府千金喜结良缘，可是后来却又在上任的途中遭遇不测，葬身于洪江之上。
前后两种状态的反差，难免会造成遗憾的感觉。这是由于心态上的落差，而产生的情绪共鸣，而唐僧的人生则在一次又一次的落差当中，留下了许多无法弥补的遗憾。因为他的生命中缺失了太多美好，普通人相比缺少太多珍贵的回忆。
然而《西游记》书中之所以会将情节设定成这样，其实并非完全出于剧情发展的需要，而是要体现出一个完整的世界形态。每一个生活在世界上的人，心中都埋藏着各自的遗憾，没有谁的人生会达到十全十美的地步。生命中不仅有阳光灿烂的日子，同时也有风雨交加的黑夜。
阳光之下（一种心境）
但无论是白昼还是黑夜，不管是晴空万里还是狂风骤雨，都是一种无法避免的自然现象。人的喜怒哀乐与悲欢离合，其实也如同阴晴不定的天空一样，没有人能确保自己永远生活在阳光之下，所以也就需要具备面对黑暗的勇气。
正所谓鱼和熊掌不可兼得，人生中注定会缺失一部分美好，就像大自然的昼夜交替，永远不可逆转，也无法抗拒。那么回过头来再看《西游记》中的唐僧，就会发现一个真理：拥有遗憾的人生才算完整。
浑身都是缺点的猪八戒，也是一道非常独特的风景
在《西游记》的取经团队当中，若要说缺点最多的一个，定然非猪八戒莫属。好吃懒做、胆小懦弱、贪财好色，他身上的毛病可谓数不胜数，在整个团队中显得是如此另类。
比如他当初因为调戏嫦娥被贬下凡间的事情，历来都被当成茶余饭后的笑料，堂堂天蓬元帅居然做出如此行径，属实有些丢人。而且在西天路上的时候，他也总是偷懒耍滑，遇到危险之后，往往第一个吵着要散伙。
可是对于这样一个浑身都是缺点的角色，吴承恩却用了许多笔墨来刻画。将他身上那些坏毛病全都描写的非常细致，从而与唐僧和孙悟空形成了非常强烈的反差。如果把整个取经团队比作一块美玉，那么猪八戒俨然就是表面上的瑕疵，影响了师徒四人的整体形象。
但事实上这只是一种片面地理解，因为那些绝对完美的形象虽然看起来非常美好，可是却不够真实。一件太过完美的事物，难免会给人造成虚幻的感觉，如同美丽的传说一样虚无缥缈，脱离了现实的生活。而充满缺点的猪八戒，则成功打破了虚幻的状态，给整部《西游记》增加了几分真实感。
毕竟大千世界无奇不有，生活在世界上的人既不可能都和唐僧一样心无杂念，也不能全部像孙悟空那样正直勇敢。总有一部分人会如猪八戒这样，存在着各种各样的缺点，如此才是一个真实而又完整的世界。
一条河流当中，不光有漂亮的鱼儿和美丽的水草，同时也包含着许许多多的杂质，时而清澈时而浑浊，没有固定的形态。《汉书·东方朔传》有言：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”人生在世必须学会接受这些不完美事物的存在，比如浑身都是缺点的猪八戒，其实也是一道非常独特的风景。他就像绿叶衬托红花一样，在映衬着取经团队中的其他人员。
所以说他在书中所发挥的作用，也并不比唐僧和孙悟空差，都是构成整部《西游记》的关键因素。假如没有了猪八戒，那么这部书就会流失很多趣味和内涵，变得不再完美。
其实在现实中也是如此，这样一个世界向来都是鱼龙混杂参差不齐。毕竟人的起点和经历都各不相同，所生活的环境也有着很大差距，再加上性格上原本存在的差异，因此也就注定无法站在同一条标准线上。用一把尺子量人，永远都是行不通的方式，那种绝对的完美也永远都不可能实现。
而且也正是由于这些差异的存在，才使得我们所处的世界如此丰富多彩。因为每个人都会根据自身条件的不同，去找到各自生存的位置，发挥出不一样的作用。
而一个人要想真正在世间立足，也需要像这个大千世界一样，去包容所遇到的一切，当然也包括别人的缺点。譬如《论衡》中一句古话：
“故夫大人之胸怀非一，才高知大，故其于道术，无所不包。”
是因为缺陷本身就是组成完美的一部分，如果不能正视这样的一个问题，那么也就永远无法触摸到完美的真正含义。其实真正的完美并不是无可挑剔，而是不去挑剔。允许缺憾的存在，才能拥有完整的人生观念。
如同吴承恩所创作的《西游记》，其中存在的那些缺憾，反而让它显得更加完美。人世间有太多人都在追求完美的境界，但是却又总是太过苛刻，结果导致自己的格局受到限制，无法突破思维的局限性。
其实我们大可不必如此执着和挑剔，而是应该用包容的态度去看待这样一个世界，真正的完美是一种没有局限性的格局，可以突破所有限制接受世间上的一切。这就是由《西游记》中的缺憾之美，所延伸出来的感悟。
结尾处的留言
古代的哲学家老子曾提出过一个这样的概念：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”其主旨也就是提倡人们要效法天地自然，去完善自己的人生观和世界观。那么天地和自然最大的特点，便是可以包罗万象，承载世间的万物，无论这件事物是不是真的存在缺陷，都不会将其拒之门外。
所以我们在为人处事的时候，也应该按照这个思维理念，去规划自己的人生格局。因为我们挑剔的越多，拥有的就越少，与其这样倒不如收起苛刻的眼光，转而用包容的态度，去接受那些不完美的事物。也只有如此，才能把自己打造的更加完美。
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