清明节，又称郊游节、行清节、三月节、祭祖节等。
清明节，是中华民族最隆重隆重的祭祖节操，归于礼敬先人、慎终追远的一种文明传统节日。
清明节凝聚着民族精力，传承了中华文明的祭祀文明，抒情人们尊祖敬宗、继志述事的品德情怀。
清明节前史悠久，源自上古时代的春祭活动，春秋二祭，古已有之。
上古干支历法的制定为节日构成供给了先决条件，先人崇奉与祭祀文明是清明祭祖礼俗构成的首要的要素。
清明节有着长远的前史源头，是传统春时节俗的归纳与提高。
清明是节气与节日的合体，节气是“地利”，是朴实的天然时刻，节日是“人时”，它是社会文明的时刻挑选。
作为二十四节气之一，清明开始首要为时令的标志，时刻在冬至后107日、春分后15日，公历的4月5日前后。
《淮南子·地理训》记载：春分后十五日，斗指乙，则清明风至。清明风古称八风之一，它温暖新鲜；在温暖的春风之下，六合洁白，空气新鲜，天然万物显出生气勃勃。“清明”节气由此得名。民谚有“清明前后，种瓜点豆”。
清明节为何要祭祖？
咱们先来看，一棵树一定是由一粒种子长成的，也便是说，长成这棵树的种子便是它的先人。但现在咱们要问：种子在哪里呢？
有人答复：在土壤里。
那咱们把地挖开，看有没有种子？
必定没有！由于种子现已变成了这棵树。也便是说，这棵树的枝叶花果全部都是种子出现出来的现象。
因而咱们悟到，先人在哪里？先人就在咱们的生命里，与咱们在一起！先人的血液就流动在咱们的血管里！先人的精力和能量就消融在咱们的认识里！
先人尽管看不见，却像种子一向影响整棵树终身的命运相同；尽管爷奶不常见，却像树根源源不断地给大树的枝叶花果运送养分相同。种子是酸的，果子必定是酸的；树根如果在苦楚中，枝叶必定不会好，果子也天然好不了。
清明祭祖，通常是去先人的墓前扫扫尘埃，拔拔野草，再用鲜花生果、香蜡纸钱、食物糕点供于先人面前。这便是中国人的先人崇奉。在外表简略的方式中，有没有更深入的才智和真理？要知道，一切的方式、典礼都是现象，它的背面是精力层面与先人的衔接，祭祖最要害的是咱们的忠诚之心、思念之心、感恩之心，以及度脱之心，鲜花、生果、纸钱等都是载体和道具。假设没有心，供再多的鲜花生果、烧再多纸钱也仅仅方式唐塞。
当有一天咱们作古今后，关于孙子来说，咱们便是老先人（咱们任何一个人都注定会成为先人），所以咱们现在的所作所为、水平凹凸、觉悟程度、积德行善巨细，都会影响到后代的命运。咱们的生命是个组合体，不只有爸爸妈妈的血液，还有先人的精力在里面。咱们就像电灯，电站是爸爸妈妈、先人的能量，咱们要做的便是衔接能量，做一个使用者，连上了开关，一开，灯就亮了。
所以，祭祖的意图便是，树立衔接的通道，接纳来自祖辈的能量。
