俗话朗朗上口，矮小精粹，简略几字折射出日子最朴素实质的道理，是古代人民日子阅历的名贵总结，撒播至今依然具有必定的普适性；但因为古代一些观念的封闭性，民间传统文明中的糟粕思维也表现在了某些俗话傍边，用现代化的眼光来看，这些陈腐观念有悖于人伦常理，不利于社会主义中心价值观的传达，比方一句代表着古人婚恋价值观的“宁穷死，别娶生妻”，表现出旧年代关于女人的轻视和克扣，“生妻”为何不能娶？今日，让咱们一探终究。
何为生妻？
生妻一词出自于汉朝时期李陵的《答苏武书》中“老母终堂，生妻去帷”一句。“苏武牧羊”的典故想必咱们都有所耳闻，西汉时期，，苏武以中郎将持节出使匈奴，但因华夏地区与匈奴一向不合，苏武被匈奴拘留，他宁死不降，被刁难到贝加尔湖边牧羊，十九年年月光景，苏武却一向没有向匈奴垂头，他的忠实坚毅一向以来被后人所传扬。
其时，同行的还有朝中大臣李陵，李陵在匈奴的威逼利诱之下叛国屈服，汉武帝听此，命令杀了其时还留在华夏的李陵一家，后来苏武写信劝李陵归汉，李陵便已《答苏武书》作为回信，其间写到“丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷”。
此段文字用白话文翻译后的意思便是“壮年之时，出使匈奴，两鬓斑白的晚年时期才得以回朝；这十九年的年月里，你的老母亲现已在家中亡故，年青的妻子也早已嫁作别人妇”，由这段史料可以推断出，生妻即为老公还活着，但两人之间早已免除婚姻联系的女子。二关于“不娶生妻”的说法，还与我国古代的“七出”“五不娶”有着很大的联系。
“七出”之条表面上看来是为了保护女人权益而存在，但其内核却来源于极度的男女不平等。古代男人可以休妻，但条件有必要是妻子触犯了“七出”之条中的某一项，所谓“七出”即为“妇有七去：不顺爸爸妈妈去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”这七项束缚的确是有着必定道理的，但从现代眼光来看，这绝不能仅仅应用在女人身上，老公犯错相同需求承受赏罚。
红楼梦与“生妻”
谈到“生妻”，许多人或许会想到寡妇，但实际上，两者是相互敌对的联系，古代寡妇不制止再嫁，但生妻中的一部分却严令制止再嫁与别人。这一点在我国四大名著之一的《红楼梦》中有着很明显的表现。
书中李纨一人物作为贾府的媳妇，在老公身后，她只能被迫守节，不行再嫁，也不行回到自己的娘家度过余生，她虽心如枯槁，也只能独留空房，她本分守节的行为得到了贾府中人的欣赏，给予李纨在物质上的协助，但这一起意味着，大户人家荣国府第四代的继承权与她彻底无关，古人说母凭子贵，没有可以争权的儿子，李纨始终是一个无关宏旨的外人。
生妻分为两类，一类是被老公自动休掉的女人，例如《孔雀东南飞》中的刘兰芝，焦仲卿在其母的钳制下休妻，负了刘兰芝的一番爱意，《红楼梦》中闻名人物王熙凤也是休妻身份，她同贾琏不好，带着陪嫁品回到娘家，这类生妻彻底有再嫁的权力。
但是否可娶却大有说法，刘兰芝为人贤能聪明，婆婆百般刁难才令她沦为生妻，所以若是有如意郎君，两人可彻底结为夫妻；但王熙凤却归于“不行娶”的领域，她精明善妒，嘴上有不饶人，过分强势的性情让她成为那个年代男人的眼中钉，这样的王熙凤天然被划分到“宁穷死，不娶生妻”的规模傍边。
第二类生妻则是被老公扔掉的女人，她们同原配老公之间没有清晰的免除婚姻联系，因为各种原因，老公一去不回，但此刻若是有人与她成婚，便是犯了重婚之罪，一旦被告上官府，二婚老公就有或许面临着人财两失的状况。《红楼梦》中，贾宝玉固执出走，只留下了薛宝钗一人，又逢贾家衰败，薛宝钗孤身一人，没有休书，她也无法再去寻觅自己的美好。
人人平等 男女平权
在古代的准则里，假如一个男人迎娶了老公失踪的“生妻”，那他在德行上就有了污点，假如是朝廷中的官员，那么他的行为将会被记录在史书上，乃至遭到史官的弹劾，影响自己的宦途以外更是要成为后人谈论的目标，所以这也导致此类“生妻”很难再寻到更好的归宿。
宋朝之后，跟着理学的呈现，“三纲五常”的观念被提出，关于女人的束缚变得更为严苛，每天大门不出二门让不迈，稍有不小心便会被盖上不守贞洁的罪名，取得浸猪笼的下场。无疑，这样的规则是对女人权力的克扣和蹂躏，进入今世社会，这样的观念需求被摒弃，男女平等的观念要求咱们每一个人记在心中，落真实日常行动上。
毫无疑问，这句俗话放在今日显然是不适用的。在倡议男女平权的社会中，婚姻自由是必不行少的一个方面。夫妻二人自愿结成法定联系，一旦在婚姻中呈现了问题，两边可以再一次进行挑选离婚，至于离婚之后的去向，并不会遭到强制的束缚。婚姻中呈现的问题并非是来源于女方，乃至在许多状况下，是因为男方的过错才导致的婚姻决裂，所以离婚其实便是两边保护本身合法权力的一种手法。
其次，现代社会应该摒弃“离过婚的不能要”这种陈腐陈腐的观念，离婚仅仅代表个人现在的状况和从前的感情日子阅历罢了，婚姻不顺的原因有许多方面，离婚并不行以直接证明夫妻两边的人品，更无法成为判定一个人是否忠实、友善的标志，假如仅凭着是否离婚来判别一个人，那么这真实是浅薄且可笑的。
时刻进入21世纪，“生妻”的概念现已过期，它成为了旧年代一些陈腐文明的产品，并将永远地停留在旧年代傍边，作为新世纪中承受新教育、具有新思维的新人类，“人人平等，男女平权”的理念将家喻户晓，推进社会向愈加公平公平的方向开展。
